孫玉珍

為了讓學(xué)生去領(lǐng)略這無限的豐富多彩，我也在思索著如何引導(dǎo)學(xué)生去傾聽作者用筆說的話，傾聽文中人物和作者的心聲。課標(biāo)曾指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料?！睂W(xué)生只有走進了文本，才能傾聽“文本”的聲音，觸摸“作者”的心靈，體驗文中的感情，接納文本的意義，逐步豐富和完善自身的人文素養(yǎng)和認(rèn)識結(jié)構(gòu)。因此，課前備課時我認(rèn)真研讀文本，揣摩語言，調(diào)動全身心的能量，領(lǐng)會言語的意義，透過文字符號傾聽文本中人物及文本作者的聲音。學(xué)習(xí)本文，筆者打算以以下三種方式去引導(dǎo)學(xué)生潛心會文，領(lǐng)悟其精髓之所在。

一、斟字酌詞，傾聽人物行為之聲

劉勰說“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情”?？梢姡Z文的課堂閱讀教學(xué)，其實主要就是語言的品味。所謂品味語言，就是指引導(dǎo)學(xué)生走進語言的深處細(xì)心揣摩、辨析，通過對一些字、詞、句進行藝術(shù)的“咬”文“嚼”字，讓學(xué)生在領(lǐng)悟語言文字所創(chuàng)造的意境中，揣摩語言的情韻，培養(yǎng)學(xué)生感知語言、品讀文章的能力。本課中對于人物的神態(tài)、語言、動作的描寫極為傳神，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生“察言觀色”，知其行之所以為，因而我打算通過抓取人物的典型細(xì)節(jié)，在反復(fù)品讀關(guān)鍵詞的過程中，去體察人物的內(nèi)心世界。

首先，對于文章中的線索性人物“于勒”來說，文中似乎著墨不多。但解開于勒之謎，對文本理解有著至關(guān)重要的意義，因為菲利普夫婦與若瑟夫?qū)Υ诶盏牟煌瑧B(tài)度正是本文的焦點之所在，也是揭示本文主題的一把金鑰匙。解開于勒之謎，突破口有兩個——于勒的來信、菲利普與船長的談話。于勒的第二封信中盡管有些破綻，但透過“親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔(dān)心我的健康”及“我發(fā)了財就回哈佛爾的。我希望為期不遠，那時我們就可以一起過快樂的日子了”我們看到于勒的善良，他變得心疼家人，怕家人擔(dān)心，所以說謊，謊言的背后我們看到了于勒自我意識的覺醒。透過菲利普與船長的對話，一句“不過他不愿回到他們身邊”中的“不愿”二字，我們得知之所以于勒不愿意回到哥哥嫂嫂跟前，一方面因還不上錢內(nèi)心自卑，自卑的后邊其實也有自尊，因無法兌現(xiàn)讓家人過上好日子的諾言，他也不愿意回家，這更是他責(zé)任心的體現(xiàn)。因此，當(dāng)初那個糟蹋錢的壞蛋與無賴，現(xiàn)在變了，變得善良而勤勞了。體會到這一點，讓我們更加欽佩若瑟夫?qū)τ诶帐迨宓耐槭橇瞬黄鸬呐e動，生活在這個社會，他沒有被金錢所異化，他堅守住了自己做人的本性。

其次，對于文中的焦點人物“菲利普夫婦”來說，其變臉技術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。首先我將引導(dǎo)學(xué)生去品析菲利普夫婦怎樣變臉的，隨著于勒身世的變化（金錢的變化），他們對于勒的稱呼及態(tài)度隨之而變，菲利普夫婦自私、虛偽、虛榮的品質(zhì)躍然紙上。

二、誦讀體驗，傾聽人物的內(nèi)心獨白

文章要誦讀，在誦讀中才能感受語言。學(xué)生通過對精彩文段的反復(fù)誦讀，可以感受語言的豐富性，領(lǐng)會語言表達的規(guī)律性，從而增強對語言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力。學(xué)生完成了誦讀和賞析后，沉浸在一種情緒體驗之中，不知不覺之間，內(nèi)容和理解化而為自己的東西了，這是一種最可貴的境界。課堂以朗讀開場，又是在朗讀中收束，其中都是在反復(fù)著那句話：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”此句話有“我”對叔叔的同情，更有我對父母親六親不認(rèn)的困惑、苦悶及不滿，因此應(yīng)重讀“親”字，同樣上面所提到的重點品析的語句更是誦讀的重點，正確把握每句話朗讀的語速、語調(diào)、語氣及重音，將誦讀與品析融為一體，讓學(xué)生真正地深入文本。

三、深度探究，傾聽作者心底之吶喊

很多情況下，我們在學(xué)習(xí)小說時，好像是在看著一個個與自己、與今天毫不相干的人和事。小說來自生活，或者說它本身就是生活的一面鏡子。小說里的人物，雖然有著各自的經(jīng)歷、情感、性格和命運，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系。之所以很多小說具有穿越時空的恒久魅力，就是因為他對人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，使我們可以更清楚地認(rèn)識到人性的光明與黑暗、剛強與孱弱。學(xué)習(xí)本文，它告訴我們：面對金錢與人情對心靈的拷問，我們該如何取舍。

先前的教學(xué)中，對于本文主題的理解我總是理解為：揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映當(dāng)時社會主義制度下小人物生活的辛酸。在當(dāng)時的社會背景下，這點解讀是完全合理的。當(dāng)今天我們再去讀此文時，它所帶給我們的似乎不僅僅只有這些，課堂是學(xué)生生命成長的一部分，教師在課堂上不能在學(xué)生的心靈上留下絕望，教師應(yīng)該用積極的態(tài)度溫暖學(xué)生，好的課堂一如好的文學(xué)作品，它不會只是展示現(xiàn)實的冷酷，也不會只是粉飾現(xiàn)實；好的課堂總是在展示穿透浮華的真實時，也會給你送上一絲暖意，就像在大雪紛飛的夜晚喝的一杯冷酒，冰冷過后給你的是面對這個世界的溫暖。本節(jié)課中，我要在菲利普夫婦與若瑟夫?qū)Υ诶盏牟煌瑧B(tài)度中讓學(xué)生受到精神的洗禮。所以，課堂上當(dāng)我們再引出原文的開頭與結(jié)尾時，我們不難發(fā)現(xiàn)，這似乎增強了若瑟夫人物形象的“豐滿度”，再者更增加了小說的“反思度”，使讀者能從一個兒童的角度來看待并反思成人世界的丑事，更重要的是，小說所展現(xiàn)出的若瑟夫?qū)Υ诶諅兊男睦砗透星椋菑男〉酱笠灰载炛?，這就與文中菲利普夫婦的表現(xiàn)拉開了距離，形成了鮮明對比，使小說具有了更深的意蘊。如果說菲利普夫婦對于勒的態(tài)度轉(zhuǎn)變是因為受金錢關(guān)系的影響，那么為什么小若瑟夫直至長大成人，對待親人和窮人的態(tài)度卻與父母截然相反呢？莫泊桑是一位批判現(xiàn)實主義作家，但他更是一個人道主義作家。在他的作品中有對社會和金錢的批判，但更有對人性和人情的揭示，后者更能表現(xiàn)出一個作家的偉大之所在。這是小說的亮色所在，乃是說明作者對人性、人情的期待和信心。金錢關(guān)系并沒有，也不能腐蝕一切，若瑟夫就是一個例證。在他身上，美好的人性戰(zhàn)勝了金錢對人的異化。在某種程度上來說，人在現(xiàn)實面前權(quán)衡利害關(guān)系，往往會事先考慮到個人的利益，但當(dāng)這種考慮與感情發(fā)生沖突時，那便是對心靈的拷問。

高爾基說：“文學(xué)的目的在于幫助人正確認(rèn)識自己?！弊鳛橐幻Z文教師，我們能引導(dǎo)學(xué)生在徜徉文本的過程中，傾聽到人物及作者的心聲，并能使學(xué)生在小說中找到自己，刺激自己去思考人生，思考生活，思考命運，這或許就是一堂課給學(xué)生一生的財富！endprint