倪方六

轎子出現(xiàn)于魏晉時期，是在輦車的基礎上發(fā)明的，輦車去輪子就成了轎子，即古人所說的“人荷而行”。到唐宋時，乘轎出行已很普遍。南宋詩人楊萬里有一年陰歷三月三日坐轎子給曾祖楊邦乂上墳，就曾賦詩：“暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人?！边@首詩中還透露出宋代已出現(xiàn)了“暖轎”和“涼轎”等不同功能的轎子，前者是帷幔遮蔽，可防寒，冬天多用；后者用紗作幃，透氣涼快，夏天多用。

轎子在宋朝時亦稱“檐子”，一般由2人、4人、8人抬著，8人抬的大型轎子，即所謂的“八抬大轎”，上檔次，坐的人有面子。宋代有錢的官宦之家大多備有“私家轎”，民間則一般租借“共享轎”。租轎分兩種情形，一是連抬轎子的轎夫一起租用；一是只租轎子，自己找人抬，使用臨時轎夫。這種類似今天共享單車的“共享轎”很有市場，專門出租轎子的“轎行”或“轎鋪”很多，為規(guī)范市場秩序，一般都訂有“行規(guī)”。

古代娶親租用轎子興起于北宋，娶親用轎子也被稱為“花檐子”，明清時稱“花轎”。宋孟元老 《東京夢華錄·民俗》 “娶婦”條記載：“至迎娶日，兒家以車子或花檐子發(fā)迎客引至女家門，女家管待迎客，與之彩段，作樂催妝上車檐……”司馬光 《書儀·婚儀上》 則稱：“今婦幸有氈車可乘，而世俗重檐子，輕氈車。”新婦為什么愛坐花轎，原因之一是有人會“暈車”，“乘之即嘔吐”。

一直到民國時期，民間都喜歡租借轎子出行。1919年2月《申報》 曾刊載，當時蘇州城有方便乘坐的“藤轎”1200乘，租用時以一里為站，每站60文，而講究一點的“呢轎”租費為每里3角。

（選自《北京晚報》2017年6月15日）endprint