周潔

【摘 要】禪宗作為一種思想文化，在服飾設(shè)計領(lǐng)域占有重要作用。本文從日本服飾設(shè)計入手，闡釋日本禪宗思想的內(nèi)容，分析日本服飾設(shè)計中對禪宗思想的體現(xiàn)，旨在探討禪宗思想在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，加深對日本服飾設(shè)計的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】禪宗思想；日本服飾設(shè)計；影響

中圖分類號：J110.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0174-02

日本經(jīng)濟(jì)政治發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)上亦不落后。如今，日本的現(xiàn)代服飾設(shè)計更是媲美歐美服裝品牌，發(fā)展蓬勃，國際聞名。日本現(xiàn)代服飾設(shè)計的形成，受多種文化理念的影響，其中禪宗思想較為典型。可以說，日本服飾設(shè)計以禪宗思想為文化載體，以別具一格的設(shè)計風(fēng)格享譽(yù)全球，在國際服裝設(shè)計領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟。

一、日本禪宗思想的內(nèi)容

日本的禪宗思想最初由中國傳入日本，而中國禪宗的形成與印度禪學(xué)思想密切相關(guān)。經(jīng)過文人傳播的禪宗思想深受日本人的喜愛，對日本人的思想和日常生活造成極大影響。

何為禪？禪宗在梵文里有“冥想”之意，佛教徒一般通過禪修使自己思想專注，注意力集中，內(nèi)心寧靜，遠(yuǎn)離紛擾，避免外界誘惑，最終達(dá)到精神上的解脫。中國的禪宗思想融合了諸多傳統(tǒng)思想，主要是道家文化，強(qiáng)調(diào)“道法自然”“無為”，這種吸取了道家觀念來理解生命、認(rèn)知自然、分析自我的狀態(tài)，也被日本禪宗思想所吸收，成為日本禪宗文化的重要組成。

日本禪宗思想的形成，還與日本地理位置和自然環(huán)境密切相關(guān)。從地形上看，日本位于亞洲東部、太平洋西北部，是一個四面環(huán)海的群島國家，多火山、多地震、多臺風(fēng)。這些爆發(fā)性的自然災(zāi)難過于強(qiáng)大，日本人無法與其抗?fàn)帲识荒茼槕?yīng)自然，與自然和諧相處。在氣候上，日本國土狹長，縱貫熱帶、溫帶和寒帶三個氣候帶，受大陸和海洋氣候的雙重影響，四季分明，氣候溫潤，自然環(huán)境優(yōu)美，這也培養(yǎng)了日本人對自然的敏感。櫻花是日本的國花，每年櫻花開放的季節(jié)，從最南邊依次向北推移，燦爛綻放，所到之處被稱為“櫻花前線”，吸引了全國乃至全世界的目光。

二、日本服飾設(shè)計中對禪宗思想的體現(xiàn)

（一）自然主義

要研究日本服飾設(shè)計中的禪宗思想，不得不說日本染織工藝。提起日本染織，最具有代表性的就是日本傳統(tǒng)民族服裝——和服?，F(xiàn)代比較著名的日本染織家是木村雨山，其以細(xì)致入微、清新典雅的傳統(tǒng)紋飾裝飾各式和服，紋飾多以花草為主，追求自然之美。優(yōu)雅清麗的自然圖案訴說了日本民族對島國山水的欣賞和家國風(fēng)土的迷戀，從花草樹木中感知著人文精神和細(xì)膩情感。當(dāng)人們穿著和服緩緩走動時，和服如一幅動態(tài)的清麗之景，這樣的美境環(huán)繞在周圍，自然之物觸手可得。

染織工藝大師森口華弘的代表作品同樣富有大自然的生命韻味，純白布料的和服上印染著一棵郁郁蔥蔥的翠樹，樹根遒勁堅挺，枝干蒼勁有力，穿著者在畫面的映襯下頓顯嬌小可人，清新自然。

禪宗思想推崇自然之美，講究天人合一，大自然對于日本人來說蘊(yùn)藏著整個民族的獨(dú)特情感。自然主義是日本文化的一大特色，它與工藝設(shè)計、裝飾設(shè)計和諧統(tǒng)一，而非對立相斥。這種自然主義浸透著人的情愫，往往注重內(nèi)在的含蓄，忽略外露的輝煌，追求洗練的高雅，反對繁麗的奢華。

（二）減法主義

和服屬于日本傳統(tǒng)服飾，日本現(xiàn)代的服飾設(shè)計中同樣保留禪宗思想的設(shè)計影響，最典型的是減法主義。禪宗思想認(rèn)為，“多即是一，一即是多”，佛教徒禪修的目的就是去除外界紛擾，凈化內(nèi)心思慮，消除不必要的多余元素，達(dá)到純粹簡單的境界?！安恢匦问?，強(qiáng)調(diào)精神”是禪宗思想的審美理念，希望超越物體表象而去關(guān)注其精神，發(fā)現(xiàn)精神世界中的規(guī)律與變化，從而達(dá)到精神與想象的統(tǒng)一。

現(xiàn)代日本設(shè)計遵循減法主義的設(shè)計原則，通過簡單剪裁來制作有內(nèi)涵的衣物，在簡單、簡潔的風(fēng)格中打造優(yōu)雅精致的服裝。優(yōu)衣庫（UNIQLO）是日本本土服裝品牌，在全球經(jīng)濟(jì)衰退的背景下，以急速發(fā)展的勢頭強(qiáng)勁生長。其品牌理念是“做讓所有人都能穿的休閑服”，致力于引導(dǎo)消費(fèi)者用簡單的外表尋求內(nèi)心的個性和自身氣質(zhì)，樹立一種個體簡單、內(nèi)在豐富的服裝品牌文化。這就是禪宗思想在服飾設(shè)計中的一種（下接第176頁）

轉(zhuǎn)化，簡單樸實的設(shè)計方式打動了快節(jié)奏生活下的都市人群，幫助其舍棄不必要的修飾，回歸真正的生命本源，追尋內(nèi)心的平靜和自由。

（三）解構(gòu)主義

山本耀司是日本現(xiàn)代服飾設(shè)計中十分典型的設(shè)計人物。他的服裝設(shè)計深受日本禪宗思想中“坨寂”的影響，在色彩搭配及款式設(shè)計上強(qiáng)調(diào)簡單，熱衷于對整個服裝進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的重新組合，這種設(shè)計手法又常被稱為“解構(gòu)主義”。解構(gòu)主義源自20世紀(jì)70年代歐美國家進(jìn)行的一場思想解放運(yùn)動，以裝飾為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計成為主流，代替了注重功能的現(xiàn)代主義，強(qiáng)調(diào)對個體的注重，反對整體上的閉塞。

觀看山本耀司的作品，例如，不對稱的寬大裙子；松散寬敞的剪裁；層疊的抽象拼貼與流暢的線條；黑白與灰藍(lán)色的布料搭配；工裝式帽子與平底鞋……沒有大紅大綠的強(qiáng)烈色彩，也沒有浮夸高調(diào)的鮮明材料，更沒有性別上的曲線展示，一切都散發(fā)著寂靜、深沉的簡樸美感。

禪宗思想注重用超越形式去體現(xiàn)內(nèi)在的真實，要不加渲染不加雕飾，不以艷色取悅于目，不以矯飾動之于心，黑、白、灰、褐等樸素的色彩暗含大自然的生態(tài)特征與色彩意境，呼應(yīng)了空寂、幽玄的禪學(xué)世界。山本耀司用傾斜、倒轉(zhuǎn)、彎曲、波浪等手法，使服裝整體形象變得破碎零散，非對稱的自然線性造型體現(xiàn)了濃濃的日本傳統(tǒng)禪宗精神。

三、結(jié)語

禪宗思想講究萬物平等，講究天人合一，講究自然與人類的和諧共處。無論是日本傳統(tǒng)服裝設(shè)計還是現(xiàn)代服飾設(shè)計，都強(qiáng)烈體現(xiàn)了禪宗思想對日本現(xiàn)代工藝的影響，既傳達(dá)日本人對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的尊重，也反映了日本人在工藝制作上精工細(xì)作的態(tài)度。

日本人將服裝與自然融合、與自我融合，在對一花一木的觀察、對一人一物的描繪中，仔細(xì)體會生命的濃郁和人情的細(xì)膩。也正是如此，他們的服裝設(shè)計面料更加貼近自然，色彩更加融合生活，款式更加舒適，圖案更加淳樸，每一件服飾都融入了禪宗思想對自然、對生命的向往之情，無不傳達(dá)著深奧、神秘、清淡、靜謐的哲學(xué)思考。

參考文獻(xiàn)：

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