陳國強(qiáng)

(江西服裝學(xué)院 中華服飾文化研究中心，江西 南昌 330201)

“漫生活”視域下分宜夏布服飾文化傳承與發(fā)展策略

陳國強(qiáng)

(江西服裝學(xué)院 中華服飾文化研究中心，江西 南昌 330201)

分宜夏布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，承載著中華民族文化與情感的寄托。為傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)夏布文化產(chǎn)業(yè)，從夏布服飾產(chǎn)品開發(fā)的角度，分析現(xiàn)代漫生活主題生活方式下消費(fèi)者的消費(fèi)需求與心理,對(duì)分宜夏布的傳承與發(fā)展進(jìn)行研究，從而為夏布產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供一些參考。

漫生活；分宜夏布；服飾文化；發(fā)展

分宜夏布的工藝特征與藝術(shù)特色蘊(yùn)含著深厚的民族文化精神和精湛的手工藝技術(shù)，對(duì)夏布文化價(jià)值的深入挖掘，實(shí)現(xiàn)夏布產(chǎn)品設(shè)計(jì)中科學(xué)與藝術(shù)的深度結(jié)合，是當(dāng)前夏布產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。分宜夏布服飾文化的傳承與發(fā)展，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的特征與衍生產(chǎn)品轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新，以品牌理念為發(fā)展依據(jù)，提煉分宜夏布的產(chǎn)品特征，并結(jié)合現(xiàn)代“漫生活”主題生活方式下消費(fèi)者的新需求，開拓分宜夏布服飾產(chǎn)品轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方向，從而推動(dòng)分宜夏布產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

1 “漫生活”生活理念

“漫生活”倡導(dǎo)的是一種生活態(tài)度，成型于現(xiàn)代都市環(huán)境并開始逐漸流行的生活姿態(tài)，意在快速的生活節(jié)奏之中，繁重的工作壓力之下，讓生活偶爾放慢腳步，享受一種回歸自然、遠(yuǎn)離喧囂、感受優(yōu)雅、輕松和諧的生活。漫，蘊(yùn)含著對(duì)生命的詮釋和人生態(tài)度，并不是頹廢消極，而是一種順勢(shì)而為、運(yùn)籌帷幄的生活方式。

“漫生活”概念倡導(dǎo)消費(fèi)者享受一種物質(zhì)與精神平衡的生活方式，面對(duì)不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需求和多變的市場(chǎng)環(huán)境，越來越多的服裝企業(yè)開始使用苧麻來代替棉、化纖等材質(zhì)的產(chǎn)品。分宜夏布面料是一種天然苧麻纖維，其本質(zhì)特性與獨(dú)特的功能性，正符合現(xiàn)代服飾消費(fèi)者的喜好。天然苧麻的外在形象和舒適的內(nèi)在特質(zhì)，成為服飾消費(fèi)的新趨勢(shì)，符合當(dāng)前國際時(shí)尚和健康生活，迎合了都市新生代的消費(fèi)需求[1]。

2 分宜夏布的服飾傳承與設(shè)計(jì)應(yīng)用

2.1夏布產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

苧麻是世界公認(rèn)的“天然纖維之王”，苧麻夏布面料具有抑菌、防腐防霉、透氣涼爽、無靜電、衛(wèi)生性能好等功能，且色澤典雅、布紋肌理縱橫交錯(cuò)，使得夏布服飾兼具獨(dú)特的服用功能價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值[2]。

目前，江西夏布市場(chǎng)產(chǎn)品主要分為家居飾品、服飾品及工藝產(chǎn)品等，通過對(duì)江西地區(qū)主要夏布企業(yè)的走訪及市場(chǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，近3年夏布服飾品、工藝品設(shè)計(jì)開發(fā)市場(chǎng)占有率呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，且幅度在不斷增大，尤其以夏布服飾品最為顯著，反而夏布的傳統(tǒng)家居飾品市場(chǎng)份額有所下降，2014—2016年江西夏布產(chǎn)品市場(chǎng)占有率如圖1所示。另外，通過對(duì)重慶榮昌和四川隆昌等地區(qū)的夏布企業(yè)實(shí)地、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些地區(qū)主要夏布企業(yè)也正在積極探索并努力嘗試開拓新的夏布產(chǎn)品市場(chǎng)，為夏布產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展做好準(zhǔn)備。

圖1 2014—2016年江西夏布產(chǎn)品市場(chǎng)占有率Fig.1 Market share of the grass cloth products of Jiangxi province from 2014 to 2016

2.2“漫生活”下分宜夏布服飾應(yīng)用與設(shè)計(jì)

利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)手段，將分宜夏布與服飾時(shí)尚元素結(jié)合起來，改變分宜夏布單一家紡產(chǎn)業(yè)鏈，在展現(xiàn)夏布手工藝發(fā)展史和文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也提升了產(chǎn)品的附加值，使其更好地滿足“漫生活”視域下消費(fèi)者的消費(fèi)新需求。

2.2.1簡(jiǎn)約自然的設(shè)計(jì)理念 “漫生活”可以理解為一種簡(jiǎn)約自然的生活方式。強(qiáng)調(diào)功能的同時(shí)，更關(guān)注生活質(zhì)量本身，并營(yíng)造出一種詩情畫意的空間。分宜夏布以來自大自然舒適健康和微皺肌理的自由呼吸，滿足人們對(duì)面料最原始的需求。只有崇尚自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、快節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們獲得生理和心理的平衡[3]。

2.2.2休閑時(shí)尚的款式設(shè)計(jì) “漫生活”追求的是一種休閑舒適的生活理念，分宜夏布服飾在款式設(shè)計(jì)中充分考慮夏布的織物組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和面料特性，結(jié)合當(dāng)前時(shí)尚流行色彩及裝飾設(shè)計(jì)元素，使服飾造型款式新穎、豐富多樣，富有表現(xiàn)力和感染力[4]。例如，手工盤扣與夏布面料的完美結(jié)合，在滿足連接衣襟功能的同時(shí)，也起到了裝飾的作用，生動(dòng)地表現(xiàn)出服飾裝飾的趣味與內(nèi)涵，使民族風(fēng)韻濃縮其中，夏布服裝設(shè)計(jì)如圖2所示。

圖2 夏布服裝設(shè)計(jì)Fig.2 Clothing design of grass cloth

2.2.3天然植物染色技術(shù) 純天然植物染色夏布，既是對(duì)健康環(huán)保的追求，又是對(duì)古老中式技藝的傳承。相對(duì)于合成染料，植物染色可以有效地減少染料對(duì)人體的危害，在染料中加入名貴的中草藥，可使染料具有殺菌、防皮膚病、提神醒腦等特殊療效，對(duì)人體起到生態(tài)親膚、呵護(hù)保養(yǎng)的作用。夏布服飾品創(chuàng)新設(shè)計(jì)如圖3所示。圖3中苧麻圍巾、苧麻保健襪等設(shè)計(jì)，都與精選優(yōu)質(zhì)苧麻植物染色、精織而成，可以起到抗菌除臭、透氣清爽、耐磨且不易起球，親膚無刺激的穿著效果。借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，開發(fā)并利用植物染料，滿足國內(nèi)外消費(fèi)者對(duì)生態(tài)環(huán)保及功能型夏布服飾品日益增長(zhǎng)的需求，是“漫生活”方式下夏布產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。

圖3 夏布服飾品創(chuàng)新設(shè)計(jì)Fig.3 Innovative design of grass cloth garment accessories

2.2.4科技與人性化的有機(jī)結(jié)合 科技始于人類的需求，在科技不斷滿足人類需求的同時(shí)也要注重人性化的發(fā)展。在人文與科技、個(gè)性化與大眾化、商業(yè)目的與社會(huì)使命之間尋求平衡，是智慧、審美與態(tài)度的體現(xiàn)。人性化的科技需要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，并賦予產(chǎn)品新的價(jià)值觀，具備人性和情感[5]?！奥睢毕路忠讼牟挤椩O(shè)計(jì)，追尋一種自由的生活方式、自然的人生哲學(xué)理念，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與夏布獨(dú)特面料特征相結(jié)合，追求返璞歸真的自然之美，提高內(nèi)在時(shí)尚品質(zhì)，給消費(fèi)者帶來一種前所未有的視覺沖擊盛宴。

3 分宜夏布產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

3.1加大宣傳力度，建立文化旅游體驗(yàn)

政府與企業(yè)部門要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，改變消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)苧麻夏布的認(rèn)識(shí)，不斷拓寬宣傳思路，創(chuàng)新宣傳方式，多渠道、多形式、全方位進(jìn)行分宜夏布文化宣傳。加大宣傳投入，搭建分宜夏布文化實(shí)踐體驗(yàn)基地與數(shù)字化虛擬展示平臺(tái)，從而塑造良好的輿論與文化旅游體驗(yàn)氛圍。

3.2加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，開展校企合作

充分發(fā)揮分宜的地理優(yōu)勢(shì)和夏布自身的特點(diǎn)，鼓勵(lì)分宜夏布企業(yè)與專業(yè)院校建立產(chǎn)學(xué)研研發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)以及研發(fā)基地，精心培養(yǎng)與加強(qiáng)研發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新能力和科研水平，進(jìn)一步提高企業(yè)科技自主研發(fā)服務(wù)能力[6]。此外，建立夏布創(chuàng)意設(shè)計(jì)成果產(chǎn)業(yè)化服務(wù)平臺(tái)，借助多樣化的夏布創(chuàng)意研發(fā)成果，使更多消費(fèi)者接觸并了解創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)夏布品質(zhì)的根本性提升。

3.3個(gè)性化定制生產(chǎn)

隨著科技的發(fā)展，消費(fèi)者的需求日趨個(gè)性化，給企業(yè)的生產(chǎn)帶來挑戰(zhàn)。針對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化的審美需求和心理需求，研究并設(shè)計(jì)開發(fā)夏布服飾等產(chǎn)品數(shù)字化及個(gè)性化定制軟件，讓消費(fèi)者實(shí)際參與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代生活及消費(fèi)方式下企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)[7]。建立夏布產(chǎn)品線上線下定制生產(chǎn)模式，從根本上提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品的滿意度，并且可以免去樣品制作環(huán)節(jié)，節(jié)省寶貴的時(shí)間和資源。

3.4創(chuàng)建品牌形象，拓寬銷售渠道

現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)商品的要求，除了其本身的產(chǎn)品功能外，還體現(xiàn)了對(duì)商品的情感寄托，即身份、地位及心理等個(gè)性化需求。品牌形象的塑造，可以使夏布產(chǎn)品更好地滿足消費(fèi)者的需求，良好的品牌形象，可給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此可以看出品牌形象對(duì)夏布產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展尤為重要[8]。伴隨著國內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大以及電子商務(wù)平臺(tái)的不斷完善，拓寬夏布產(chǎn)品銷售渠道，構(gòu)建夏布產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)與線下體驗(yàn)店，將是分宜夏布產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的重要舉措之一。

4 結(jié)語

隨著現(xiàn)代紡織工業(yè)技術(shù)的高速發(fā)展，具有悠久歷史的夏布傳統(tǒng)手工技藝正面臨極大挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮夏布特色，研發(fā)符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求的特色產(chǎn)品，提高夏布企業(yè)的市場(chǎng)份額，是夏布企業(yè)亟待解決的問題。以夏布服飾創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)為依托的創(chuàng)新發(fā)展模式，為民間傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用尋找到了長(zhǎng)遠(yuǎn)而穩(wěn)定的途徑。在優(yōu)化并完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承發(fā)展機(jī)制的同時(shí)，使民間傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大，更好地服務(wù)于人們的生產(chǎn)生活。

[1] 張芳.隆昌夏布在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].戲劇之家,2016(23):176.

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[5] 薛娜.榮昌夏布創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)[D].西安：西安工程大學(xué),2014.

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LI Yuliang.Innovation strategy of Rongchang Chinese linen cultural creative product design[J]. Packaging Engineering,2016，37(14):148-151.(in Chinese)

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ZHANG Xiao.Development of Rongchang grass cloth from the perspective of brand development[J].Modern Decoration (Theory),2012(2):151.(in Chinese)

(責(zé)任編輯：張雪，邢寶妹)

ResearchontheCultureHeritageandDevelopmentStrategyofFenyiGrass
ClothDressUnderthePerspectiveof"AimlessLife"

CHEN Guoqiang

(Research Center of Chinese National Dress Culture，Jiangxi Institute of Fashion Technology, Nanchang330201, China)

As one of the intangible cultural heritage, Fenyi grass cloth bears the Chinese nation culture and emotional sustenance.As the inheritance of Chinese traditional culture of grass cloth industry, this paper analyzed the consumers' demands and psychological activities of the modern "aimless life" stylefrom the perspective of product development of the grass cloth clothing. The paper also discussed the inheritance and development of the Fenyi grass cloth. This study could provide references for the industrialization development of the grass cloth.

aimless life，fenyi grass cloth，dress culture，development

2017-04-21；

：2017-07-08。

江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(JC1520)；江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃研究基地項(xiàng)目(YG2016353B)。

陳國強(qiáng)(1985—)，男，講師。主要研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與服裝品牌研究。Email：ch-guoqiang@163.com

J 523.6；TS 941.11

： A

：2096-1928(2017)04-0348-03