劉世堃

戲劇藝術是供人們欣賞的，它之所以能供人們欣賞就因為它美?？鬃佑^看《韻》舞和《武》舞，認為它們都是美。這就是藝術的根本特征。萊辛在《拉奧孔》一書中說：“在古希臘人來看，美是造型藝術的最高法律?！笨梢姛o論在中國或國外，不美就不能稱為藝術。尤其是現代戲劇在社會主義經濟大舞臺正能量的沖擊下，戲劇藝術的美學特征也越來越突顯出時代的特點。

所以，目前研究戲劇藝術及其美學特征，必須要站在時代的高度，從審美角度研究戲劇的創(chuàng)作方法，形式和風格，觀眾及社會功能等一系列問題入手，從戲劇審美活動構成角度看，戲劇主要是由審美對象和審美者之間的關系構成，審美對象就是舞臺上演的戲曲劇目，審美者就是觀眾。觀眾看戲劇演出就會評判出是否美，美就欣賞，不美就不欣賞，這其中的某些規(guī)律，只有從戲劇實踐中找到客觀的不以人們的意志為轉移的審美規(guī)律，這種規(guī)律是不能由人們主觀地隨意編造，只能從實踐中去發(fā)現。研究戲劇藝術及其審美特征，就是研究獲得這種美的獨特的魅力。如在 中國第十屆藝術節(jié)上榮獲“文化獎”的山東呂劇《百姓書記》?！栋傩諘洝酚脩騽∷囆g的特有手段，藝術地展現壽光人民面對改革大潮，敢于迎接挑戰(zhàn)，運用生動細節(jié)，展示了王伯祥這位山東男人勇于擔當的獨特品格和他作為一個共產黨員胸懷百姓，不辱使命的高尚情操，這種用戲曲藝術體現的英難美，有著強烈的時代感。使人振奮，給人啟迪。那么這么活生生的人物是從哪里來的？是憑空想象出來的嗎？否。藝術真實的人物只能是作者通過深入生活，接觸社會，細心觀察，體驗，逐步思考得來的。人物的胚胎來自生活，生活貧乏導致人物干癟蒼白。作家、藝術家可以自由借鑒各種藝術手法，唯獨人物不能從別人的作品中找，只能依據生活提供的胚胎，反復雕琢，刻意求動才能有所獲得?！栋傩諘洝穭≈腥宋锞褪歉鶕綎|省壽光縣縣委書記王伯祥帶領壽光人民致富的真實故事改編的。劇作者要不貼近時代、貼近社會、貼近生活，劇中怎么會出現這么一個精彩的情節(jié)，某鄉(xiāng)長要以村為單位，把原有的蔬菜大棚拆了重建，百姓書記知道后，立即批評了鄉(xiāng)長，他說：“只要有利于蔬菜生長，不怕大棚雜亂無章”，“百姓最重要”，“共產黨的干部首先要考慮群眾利益，只要對群眾有好處，就勇往直前的干！”這一情節(jié)告訴我們：所有藝術都來自生活，研究戲劇藝術及其美學特征必須從生活出發(fā)。美學老前輩朱光潛在《美學拾穗集》中說：“馬克思主義對美學帶來一個最根本的轉變，就是從單純的認識觀點轉變到實踐的觀點。”這也是研究戲劇藝術及其美學特征的基本點。但戲劇藝術的美不是有生自存的，不是凝固不變的，它接受來自各種文藝形式的影響，也施影響于其它文藝形式，它既有文學藝術的審美共性，又具有自己的審美特性。如獲“五個一工程獎”的主旋律話劇《信仰》就是審美對象和審美者之間的相互作用和相互適應引起共鳴而產生的。變幻的燈光中，一部融匯歷史與現實的話劇《信仰》向觀眾呈現出了革命人張緒的動人故事，歷史崢嶸歲月的日日夜夜，接受指導員的諄諄教導。17歲的張緒從一個青年小兵成長為一名有信仰、有理想的頑強戰(zhàn)士。在槍林彈雨中成長，敵人的子彈可以擊傷身體，擊不垮跟黨的信念和勇氣。革命勝利后，在武漢軍區(qū)任空軍參謀長寧愿在工作中倒下，不愿在幸福生活中等死，離休后退而不休，聯合老戰(zhàn)士共同成立“老戰(zhàn)士報告團”，到一切需要的地方宣講革命故事和傳統(tǒng)?！缎叛觥钒颜鎸嵾€原舞臺，用生動精彩的藝術形式還原于一位革命戰(zhàn)士平凡而不平凡的一生。精良優(yōu)質的劇本描繪，質樸簡潔的舞臺背景，用一種崇高美讓觀眾在追憶與沉思中被打動，使觀眾在接受藝術形象時感到藝術家參透在形象中的審美判斷，使觀眾的審美態(tài)度與藝術家的審美思想達到一致，自然地接受作品暗示引起美感，得到美的享受。這就是戲劇藝術體現的審美特征。

生活中的美是豐富的、千姿百態(tài)，現實生活廣闊無垠，無所不包。從自然界的景色，人的勞動所創(chuàng)造的物質成果，到人們?yōu)檎J識世界，改造世界，所進行的實踐和斗爭，不論是喜劇還是悲劇，只要用藝術形式體現都能喚起人們的美感，有崇高美，有也悲壯美，美在劇中無所不在。但在我們的時代，在圓中國夢，走向復興，英雄倍出的時代，在戲劇舞臺上又展現了一種大美――中華民族精神的美，如秦腔現代劇《西京故事》，整臺戲緊貼社會現實，把農民的問題、大學生就業(yè)、房租漲價等許多社會熱點問題，濃縮在兩個多小時里集中展現，深刻揭示了農民工這一特殊城市群體，在時代大潮中的生存狀態(tài)，發(fā)人深省?！段骶┕适隆氛f的是我們身邊的事，演的是我們身邊的人，每個人都能從不同角度感受到震憾和感動。它不僅使觀眾接受到高雅藝術，更使觀眾真正對藝術有了親近感，藝術美深入人心?！段骶┕适隆芬郧厍华氂械母呖荷ひ粞堇[當代故事，跨越地域文化局限，熔鑄民族精神，感染時代新人，所表現的主題呈現了中華民族精神的完美，這也是對戲劇藝術及其美學特征在新時代最好的全釋?！段骶┕适隆窞閼騽∷囆g及其美學特征提供了一個新的研究課題，使我們感受到在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代，戲劇藝術的美學特征的研究和展示。endprint