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語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生素質(zhì)

2017-09-06 04:25譚愛(ài)民
魅力中國(guó) 2017年33期
關(guān)鍵詞:心理素質(zhì)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)

譚愛(ài)民

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)決定它在提高學(xué)生素質(zhì)教育中有其它學(xué)科無(wú)可比擬的特殊作用和意義。正如全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出的那樣“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民具有重要的意義”。并作為教學(xué)目的明確規(guī)定:“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo),教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練,使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言,能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力,寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力,具有閱讀淺易文言文的能力。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要開(kāi)拓學(xué)生的視野,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操,健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。”

學(xué)生素質(zhì),從廣義來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在政治思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面。從大綱這兩段鮮明的論述中,我們足可見(jiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容與提高學(xué)生素質(zhì)有密切關(guān)系,對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有特殊意義。所以,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須自覺(jué)地結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)教學(xué),把語(yǔ)文教學(xué)和提高學(xué)生素質(zhì)緊密地柔合在一起,為素質(zhì)教育作出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在語(yǔ)文教學(xué)中,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教學(xué),努力提高學(xué)生素質(zhì),要從以下三方面下功夫。

一、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科“文道合一”的特點(diǎn)教學(xué),努力提高學(xué)生政治思想素質(zhì)

結(jié)合“文道合一”的特點(diǎn),對(duì)議論文進(jìn)行教學(xué)時(shí),就要教育學(xué)生在掌握議論文文體的有關(guān)知識(shí)和語(yǔ)言特點(diǎn)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和正確的是非觀念,從而有效地提高學(xué)生政治思想素質(zhì)。在《人的正確思想從哪里來(lái)的》的教學(xué)時(shí),除引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言精練準(zhǔn)確、通俗易懂、結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣、步步深入、邏輯性強(qiáng)外,還要教育學(xué)生,深刻認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,等等。

結(jié)合“文道合一”的特點(diǎn),對(duì)“文質(zhì)兼美”的文學(xué)作品教學(xué),使學(xué)生在掌握文學(xué)欣賞和文學(xué)寫(xiě)作知識(shí)的同時(shí),受到文學(xué)美的熏陶,在這些潛移默化的熏陶過(guò)程中,幫助學(xué)生逐漸形成追求真、善、美的高尚品德、情操和審美情趣,憎恨厭惡“假、丑、惡”的靈魂和行徑,從而有效地提高學(xué)生的道德品質(zhì)素質(zhì)。在《綠》明快、清新充滿激情的行文,又能給予學(xué)生生機(jī)勃勃,富于生命活力的感受,從而激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取的精神。課文中大量的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇教學(xué),無(wú)不如此。

二、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)廣博的特點(diǎn)教學(xué),努力提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)

中學(xué)語(yǔ)文教材涉及其他學(xué)科知識(shí)極其豐富廣泛,天文、地理、歷史、哲學(xué),古今中外無(wú)不包溶。雖然這些知識(shí)在語(yǔ)文教材中都不是系統(tǒng)的而是零碎的,但是在語(yǔ)文教學(xué)中,在傳授好本學(xué)科知識(shí)的同時(shí),結(jié)合課文內(nèi)容,準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)亟榻B課文涉及的有關(guān)知識(shí)無(wú)疑是十分必要的。它既是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分,也是教育學(xué)生掌握好本科知識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié),既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)。課文中大量說(shuō)明文的教學(xué),除教會(huì)學(xué)生掌握有關(guān)說(shuō)明文的讀、寫(xiě)知識(shí)之外,還教會(huì)學(xué)生各方面的科學(xué)文化知識(shí)?!毒疤┧{(lán)的制作》教學(xué),使學(xué)生了解到景泰藍(lán),我國(guó)這一民族傳統(tǒng)的精美手工藝品的制作過(guò)程;《南州六月荔枝丹》教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到荔枝生態(tài)結(jié)構(gòu)和有關(guān)荔枝生產(chǎn)的知識(shí)等等。大量的優(yōu)秀歷史作品文選教學(xué),對(duì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)無(wú)疑有極大的收益?!夺胖畱?zhàn)》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》的教學(xué),當(dāng)然加深學(xué)生對(duì)我國(guó)先秦歷史的了解;《赤壁之戰(zhàn)》的教學(xué),當(dāng)然又能加深學(xué)生對(duì)三國(guó)時(shí)期歷史的認(rèn)識(shí)。

三、根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生心理影響重要的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),努力提高學(xué)生心理素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素;二是注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動(dòng)性的因素;三是個(gè)性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語(yǔ)文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。不少專家、學(xué)者、有識(shí)之士對(duì)這方面作了不少深刻的論述。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)界在教學(xué)目標(biāo)上,注重總體提高學(xué)生語(yǔ)言、文字和語(yǔ)文修養(yǎng)的素質(zhì);在教學(xué)內(nèi)容上,注重學(xué)生語(yǔ)感能力、想象能力和思維能力的培養(yǎng);在方法上,注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣情感的培養(yǎng)。這些都充分反映了當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)提高的趨勢(shì),是十分可喜的現(xiàn)象。但還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和促進(jìn),因?yàn)檫@是語(yǔ)文學(xué)科從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要領(lǐng)域,是語(yǔ)文教學(xué)改革的廣闊天地。每個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者,都應(yīng)自覺(jué)地在這方面下功夫,使語(yǔ)文教學(xué)更自覺(jué)地根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)影響的重要的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),努力提高學(xué)生身心素質(zhì)。

綜上所述,結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有著重要的意義,語(yǔ)文教學(xué)必須自覺(jué)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行素質(zhì)教育,為素質(zhì)教育作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint

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