王夢瑤
摘 要:從古至今,書籍一直被人類視為生活中不可或缺的一部分,而學(xué)生卻在高考后將其撕毀,其原因并不在書籍本身,而是在壓迫他們學(xué)習(xí)的應(yīng)試教育體制。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和綜合國力的提升,應(yīng)試教育越來越成為我國人才發(fā)展的阻礙。改革我國的現(xiàn)行的教育體制,向素質(zhì)教育邁進,已經(jīng)成為我國教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。
關(guān)鍵詞:高考后撕書 應(yīng)試教育 弊端 對策
一、高考后撕書 :對應(yīng)試教育的控訴
近幾年高考后撕書這一現(xiàn)象愈演愈烈。教育界學(xué)者對此行為看法各異,一方面認為撕書是一種不理智的行為,是對知識的不尊重,另一方面則認為撕書是一種壓力的宣泄,應(yīng)當給予理解。對此,我們不應(yīng)該做簡單的是非判斷,而應(yīng)該深度地剖析撕書行為,從根本上杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生。
(一)撕書的不只是差生
隨著高考后撕書現(xiàn)象的泛濫,媒體對這場特殊的 “畢業(yè)典禮”的態(tài)度也從之前的理解轉(zhuǎn)變?yōu)榕衃1]。但均沒有聚焦到問題的核心:到底是誰在撕書?作為高考后的一種集體狂歡,撕書的并非都是那些通常所謂的差生,還包括了那些學(xué)習(xí)態(tài)度認真、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。這是飽嘗了地獄般生活的學(xué)生,在經(jīng)歷了“一考定終生”的驚險之后,以一種非理性的方式來宣泄壓抑已久的憤怒情緒。
(二)撕的不是書,是“應(yīng)試印刷品”
眾人指責(zé)學(xué)生高考后撕書,多半源于珍視書籍在人類進步中的階梯性作用。但是,從“各式各樣的‘考試秘籍‘復(fù)習(xí)大全在眾多考生的尖叫聲中被撕碎”的描述中,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生所撕碎的并非是自己想讀卻沒有時間讀的文學(xué)作品、經(jīng)典名著,而是一本本壓抑得學(xué)生難以呼吸的“應(yīng)試印刷品”。學(xué)生并非不愛書,只是毫無休止的題海戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)將學(xué)生對書籍的興趣轉(zhuǎn)變成厭惡。
二、應(yīng)試教育:高考后撕書的主推手
應(yīng)試教育的重壓下,撕書成了叛逆學(xué)生發(fā)泄的手段。這種不理智的行為雖然不值得提倡,但產(chǎn)生這種現(xiàn)象背后的原因不能不引起反思。應(yīng)試教育所帶來的惡劣影響,根本無法滿足社會對于全面發(fā)展的素質(zhì)人才的需求。因此,提高我國教育質(zhì)量的根本就在于解決應(yīng)試教育這一難題。
(一)應(yīng)試教育的概念界定
在現(xiàn)代漢語新詞詞典上指出“應(yīng)試教育是以單純培養(yǎng)學(xué)生考試能力為主的教育”。根據(jù)應(yīng)試教育的特征,學(xué)者們也給出了自己對于應(yīng)試教育的不同理解。比如:(1)強調(diào)應(yīng)試教育以考試為手段,夏榮認為“應(yīng)試教育是一種只學(xué)習(xí)考試科目,以升學(xué)考試為目的的片面式教學(xué)”[2]。(2)強調(diào)應(yīng)試教育以升學(xué)率為目的,21世紀教育研究院院長楊東平先生認為“應(yīng)試教育是一種通過升學(xué)率來對學(xué)校、老師和學(xué)生進行捆綁式高壓管理的教學(xué)模式”[3]。(3)強調(diào)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相對立,華南師范大學(xué)劉朝輝指出“素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端而提出的相對概念,素質(zhì)教育追求的是為發(fā)展而教、為發(fā)展而學(xué),而應(yīng)試教育則是為考而教、為考而學(xué)”[4]。
綜上所述,對應(yīng)試教育概念可以界定為“以升學(xué)率為目的,忽視學(xué)生的全面發(fā)展,僅通過考試成績來判定學(xué)生優(yōu)劣的一種錯誤的教育質(zhì)量觀。
(二)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀分析
近年來,我國教育事業(yè)迅猛發(fā)展,素質(zhì)教育取得了一定的成效,但依然是應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位。應(yīng)試教育強勢發(fā)展,最直接的表現(xiàn)就是學(xué)生課業(yè)負擔過重、睡眠嚴重不足。
1.課業(yè)負擔過重
2012年的國際學(xué)生評估項目(PISA)測試顯示,上海學(xué)生的成績以顯著地優(yōu)勢位居世界第一,尤其是數(shù)學(xué)成績超出OECD(經(jīng)濟合作發(fā)展組織)國家平均水平接近150分。然而成績第一的背后又隱藏著另一個“第一”——課業(yè)負擔第一。據(jù)調(diào)查顯示,OECD國家中小學(xué)生一周課業(yè)完成時間為平均5.5小時,其中芬蘭僅有3小時左右,而上海卻是接近平均水平的三倍。此外,上海學(xué)生參加校外輔導(dǎo)的時間也遠遠超出OECD國家的平均水平。綜合來看上海學(xué)生一周的作業(yè)完成時間接近20小時,與不足五小時的芬蘭、日本幾個國家形成了鮮明的對比。(見圖一)
2.睡眠嚴重不足
過重的課業(yè)負擔導(dǎo)致了學(xué)生睡眠的嚴重不足。2015年11月,網(wǎng)易教育頻道發(fā)布了《全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力調(diào)查》,據(jù)統(tǒng)計學(xué)生完成作業(yè)超過23點的比例高中生接近90%,初中生和小學(xué)生也分別達到了46.3%和18.2%。之后又據(jù)此做了一個“中小學(xué)生熬夜排行榜”,貴州、青海和西藏位居前列,而上海也進入了前十??梢钥闯稣急雀叩膸缀醵际侵袊钬毨浜蟮奈鞑康貐^(qū)。(見圖二)
由此可見,應(yīng)試教育已經(jīng)嚴重遏制了學(xué)生的身心健康發(fā)展,也成為我國經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力提升這一木桶的關(guān)鍵短板。因此深度探究應(yīng)試教育的弊端、尋求解決應(yīng)試教育的有效途徑成為當前教育工作的首要問題。
(三)當前應(yīng)試教育下存在的問題
1.學(xué)校采取高壓管理,片面追求升學(xué)率
學(xué)生集體撕書事件絕非偶然事件,而是高壓管理下的必然。教育之所以變得如此不近人性的瘋狂,其根本原因在于將分數(shù)作為衡量教育質(zhì)量的唯一標準,將教育部門工作人員的業(yè)績與學(xué)生的成績直接掛鉤。于是,為了提高升學(xué)率,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生實行各種高壓管理,比如取消藝體課、延長早晚自習(xí)時間、周末補課等等。
2.教師“以考定教”,只關(guān)注個人績效
我國是一個有著悠久考試歷史的國家,從隋朝實行科舉制度開始一直沿用至今。國家為了選撥公平規(guī)定了統(tǒng)一的范圍和標準,比如不同朝代將八股文、舉孝廉、四書五經(jīng)等不同內(nèi)容劃定為考試的范圍[5]。當今時代,教育變得日趨規(guī)范化,考試標準更為單一和明確。教師迫于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的壓力以及個人功利心的驅(qū)使,開始了“以考定教”的教育之路。這種以考為中心的教學(xué)內(nèi)容,將書本看做是換取高分和自身利益的工具,遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此在學(xué)生看來,撕書也只不過是撕毀了一個考前一直束縛和捆綁自己的工具而已。
3.家長強迫式教育,逼子成龍、逼女成鳳endprint
家庭教育是整個國家教育事業(yè)的重要組成部分,家長在孩子的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。中國少兒教育研究專家徐國靜認為,造成孩子壓力大,應(yīng)試教育橫行的主要責(zé)任在家長。由于我國現(xiàn)行的評價方式的影響,家長為了個人的虛榮心以及孩子智力的發(fā)展進行強迫式教育。據(jù)《人民日報》報道,在武漢舉行的一次作文競賽中,五年級組的題目是《給我一點時間》,超過四分之三的參賽者講述了自己在課后被父母逼著趕場輔導(dǎo),參加奧數(shù)、學(xué)舞蹈、學(xué)畫畫,做著永遠也做不完的作業(yè)。這種功利化的教育,扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造力,也使孩子對家長產(chǎn)生了敬畏和抵觸心理。
4.學(xué)生心理素質(zhì)差,不堪重負
在應(yīng)試教育的重壓下,在學(xué)校、老師以及家長多方聯(lián)合的壓迫下,學(xué)生的心理遭受到了嚴重的傷害,有些學(xué)生選擇默默承受,但有些學(xué)生卻不堪重負最終走上極端。據(jù)2007年的《中國青年報》刊載,西寧每年有近400名學(xué)生不堪學(xué)習(xí)重壓離家出走,他們聲稱寧可去流浪也不想上學(xué)。通過調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn),學(xué)生出走除了現(xiàn)行的教育體制、招生制度等深層次的原因外,最直接的原因就是——不科學(xué)的教育方式導(dǎo)致學(xué)生心理負擔過重,無法得到有效的排解,最終走向極端。
(四)解決當前應(yīng)試教育的對策
1.政府應(yīng)改革高校招生考試制度、建立多元化的考試評價體系
要想從根本上解決應(yīng)試教育的問題,應(yīng)當改革當下“千軍萬馬過獨木橋”的招生考試制度,建立多元化的考試評價體系[6]。我國政府應(yīng)改變以往以單一的考試成績作為高校選拔的機制,將文化課的成績作為選撥學(xué)生的基本標準但不是唯一的標準,適當?shù)卦黾訉τ趯W(xué)生在社會實踐以及藝術(shù)特長方面的考查,注重對學(xué)生整體能力的評價。
2.學(xué)校應(yīng)追求“綠色升學(xué)率”、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對未來生活的“幸福力”
教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ),呵護孩子的全面發(fā)展?!拔ǚ謹?shù)論”的教育思想忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng),尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,學(xué)校應(yīng)更新教育觀念,構(gòu)建適合學(xué)生的教育模式,把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力上,追求“綠色升學(xué)率”。2012年“幸福教室”教育改革實驗小組制定的《“幸福教室”學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展體系》將思維發(fā)展、詩意審美、身心平衡等作為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的一級指標,將“家國情懷”等32項內(nèi)容作為二級指標,將“熱愛勞動”等96項內(nèi)容作為三級指標。學(xué)校可參照此體系中的素養(yǎng)指標,建立相應(yīng)的培養(yǎng)方案和評價制度,將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對未來生活的“幸福力”作為教育的重要使命。
3.教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)過程、發(fā)揮學(xué)生的主體意識
教師作為教學(xué)活動的具體實施者,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)教學(xué)的“老師教什么,學(xué)生學(xué)什么”的教育方式已經(jīng)阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展,因此教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的主體意識,作為引導(dǎo)者幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。喬納森·伯爾曼和亞倫·薩姆斯開創(chuàng)了翻轉(zhuǎn)課堂,目的是增加師生的互動交流時間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力。
3.家長應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念、改善教育方式
傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下培養(yǎng)出的人才越來越難以適應(yīng)這個呼喚創(chuàng)新的時代,家長應(yīng)轉(zhuǎn)變“學(xué)歷高即成才”的錯誤教育觀念,從“討債者”“追趕者”和“鞭打者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”和“促進者”,在重視孩子學(xué)業(yè)的同時,也應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣和愛好,不能粗暴地干涉孩子選擇的權(quán)利。
4.學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力、尋找釋放壓力的合理渠道
學(xué)生應(yīng)摒棄對教師的依賴心理,在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自身的主體意識,與老師進行互動交流,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力。書是人類進步的階梯,本身學(xué)生從書中獲取知識,就應(yīng)當表示對書籍的一種尊重,“撕書”的行為透射出的是對知識的不尊重,不是一種理性的宣泄方式。因此學(xué)生應(yīng)該尋找合理的渠道來宣泄學(xué)習(xí)的壓力。
“冰凍三尺,非一日之寒”,高考后撕書事件應(yīng)該引起所有人的深思,而不是一味的批判。教育應(yīng)該以人為本,當學(xué)生們撕書時,可以判斷中國的應(yīng)試教育存在很大的問題。所以,改革我國的教育體制,變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育勢在必行。
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