摘 要：國學(xué)是我國自古以來就存在的文化，甚至在《禮記》中就有所記載，隨著時代的變遷和發(fā)展，國學(xué)才漸漸的變成了各種禮儀、文化、素養(yǎng)教學(xué)等象征，而高中語文的教學(xué)內(nèi)容多以古詩詞文為主，因此在語文教學(xué)中，會經(jīng)常性涉及到一些國學(xué)文化，文章會從國學(xué)在高中語文課堂中的意義進行著手分析，提出相對的應(yīng)用教學(xué)對策。

關(guān)鍵詞：國學(xué) 高中語文 意義 應(yīng)用對策

國學(xué)涵蓋的教學(xué)內(nèi)容非常的廣泛，甚至有五術(shù)六藝諸子百家之所，其中五術(shù)包括了修身養(yǎng)性、治病救人、算命、看相以及占卜之術(shù)，而六藝的存在是我國古代需要培養(yǎng)的一些情操，包括了道德禮儀、音樂舞蹈、射箭、駕車、書法以及計算，甚至還有儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說都是國學(xué)包含的文化，所以說將國學(xué)運用到高中語文課堂教學(xué)中意義非凡，文章根據(jù)對意義的剖析，提出了一些應(yīng)用對策。

一、國學(xué)在高中語文課堂的教學(xué)意義

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好的品格

高中語文教學(xué)中文言文、古詩文的占比非常的多，而其中包括的國學(xué)文化同樣層出不窮，學(xué)生通過對古詩詞文的理解，從中挖掘儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想、“有為、無為”的追求、“批評別人與寬恕自己的時候多想想自己和別人”的胸襟、“孟子大丈夫之說”的操守、“自強不息”的意志力等高尚的國學(xué)品格，以此培養(yǎng)學(xué)生的胸懷、人生態(tài)度、愛國之情、社會理想、做人原則等優(yōu)秀的品格修養(yǎng)。

2.提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)上的培養(yǎng)效率

通過國學(xué)滲透語文課堂教學(xué)，可以使學(xué)生在讀與理解之間，對古詩詞文產(chǎn)生欣賞，從而豐富學(xué)生的語言表達能力，因為國學(xué)文化的知識內(nèi)容豐富，不像白話文那么繁瑣難懂，而且每次誦讀都會產(chǎn)生不一樣的感受，甚至很多文言文的誦讀讓很多高中生都產(chǎn)生想要了解的沖動，為學(xué)生的思維提供了養(yǎng)料，開拓了學(xué)生的思維創(chuàng)造力，從而深厚的了解文言文中的文化底蘊，從而提高學(xué)生的文學(xué)

素養(yǎng)[1]。

3.拓展高中語文教學(xué)的創(chuàng)新方式

高中語文教學(xué)因為文言文內(nèi)容居多，很多時候需要學(xué)生為了應(yīng)付考試而進行強制背誦，不僅破壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，而且久而久之學(xué)生本身對文言文教學(xué)就會產(chǎn)生恐懼心理，從而降低教學(xué)效率。而國學(xué)教學(xué)的滲透，將學(xué)生從死記硬背的桎梏中解放了出來，為單調(diào)乏味的文言文教學(xué)提供了更創(chuàng)新型的教學(xué)模式，更深層次的挖掘文章中蘊含的道理和知識，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以可以說國學(xué)教學(xué)的深入，直接提高了教學(xué)效率。

二、國學(xué)在高中語文課堂中的應(yīng)用對策

1.通過了解作者把握作品意義

國學(xué)的一些存在的作品都與創(chuàng)作者本身的經(jīng)歷和環(huán)境息息相關(guān)，從創(chuàng)作的詩篇文章中很容易就真實的反應(yīng)了時代性和自身情感，因此想要充分的了解作品，了解國學(xué)教學(xué)的意義，首先就需要教師在教學(xué)的過程中，對作品的創(chuàng)作背景、作者的經(jīng)歷各方面進行詳細的了解，就好比在高中語文中有一篇《歸去來兮辭》的文章，如果在教學(xué)的過程中沒有結(jié)合背景、經(jīng)歷等進行教學(xué)，會很容易的讓學(xué)生產(chǎn)生不必要的誤解，例如消極的逃避、回歸自然等錯誤的判斷，但是一旦結(jié)合當(dāng)時的背景、文化以及作者的經(jīng)歷進行教學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)作者本身是主動的選擇告別官場，而不是因為什么事情而在逃避。因此，教師在進行國學(xué)滲透教學(xué)的時候，需要對創(chuàng)作作者當(dāng)時所處的背景、文化以及經(jīng)歷等進行詳細的剖析，從而引導(dǎo)學(xué)生深入了解文章中的內(nèi)涵，這樣不僅能夠消除學(xué)生因為不理解產(chǎn)生的煩躁感，而且為學(xué)生感知作者心情奠定了基礎(chǔ)，加深了學(xué)生想要深入探尋的主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。

2.通過情感進行領(lǐng)悟教學(xué)

語文是語言類學(xué)科，而語文又是我們的母語，很多詞匯的組合、語氣的表達都充滿了不同的情感，因此在教學(xué)的過程中個，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解國學(xué)作品中要表現(xiàn)的情感，以此讓學(xué)生與古人之間的情感產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在不自覺中就受到作者情感的感染，進而升華學(xué)生的情感。就好比我過古代著名的作詞人李清照，她本身一生當(dāng)中都充滿了悲劇的色彩，很多的詩詞都表達了她的悲情，在教學(xué)中教師引進情感教學(xué)，使學(xué)生能夠感受到當(dāng)時其國破家亡、丈夫死別的悲傷心情，產(chǎn)生共鳴，這樣學(xué)生就會深刻的理解國學(xué)作品的內(nèi)容，進而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

3.通過不斷的誦讀感知文章內(nèi)涵

人的感官不僅只有眼，因此在語文學(xué)習(xí)的過程中，還需要學(xué)生通過聽和說，提升學(xué)習(xí)的效果，因此朗誦是最好的表達方法，因為在朗誦的同時可以調(diào)動學(xué)生全身心的感官，學(xué)生通過各種感官進行著學(xué)習(xí)，可以大程度的提高學(xué)生的閱讀效率，加深學(xué)生的閱讀理解能力。因為，有句話說的好，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”講的就是將國學(xué)文章通過反復(fù)的朗誦，培養(yǎng)學(xué)生語言文字的學(xué)習(xí)能力和閱讀技巧，增強學(xué)生的記憶力，加深理解程度和深度，當(dāng)然在朗誦的過程中，有聲朗誦比默讀的效果要好一些，因為在有聲朗讀的過程中，會發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)的國學(xué)內(nèi)容，在音律和節(jié)奏的掌握上都有一定的規(guī)律，學(xué)生會比較容易朗朗上口，從而加深學(xué)生的興趣，感受國學(xué)文化的震撼，進而更容易接受國學(xué)教育[3]。

4.定期舉辦相關(guān)的國學(xué)講座

學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的教學(xué)方法，在教學(xué)的過程中，教師可以在學(xué)校的板報設(shè)計上開拓國學(xué)文化學(xué)習(xí)地帶，在該地帶中進行國學(xué)教學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)的精髓和文化知識，當(dāng)然，如果校方如果允許的情況下，可以定期的舉辦國學(xué)講座，在講座的過程中，可以讓學(xué)生暢所欲言，談自己對國學(xué)教學(xué)的感受和理解，然后也可以結(jié)合社會一些實事進行國學(xué)結(jié)合講解，進行國學(xué)文化的普及教學(xué)，交流一些關(guān)于道德品質(zhì)方面的心得，以此提升國學(xué)教學(xué)的效率，提高學(xué)生高中語文的成績。

結(jié)語

總而言之，我國的國學(xué)教學(xué)具有非常悠久的歷史性，在高中語文課堂中引用國學(xué)進行教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生對知識的掌握情況，而且還能改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高教學(xué)的水平和效率。當(dāng)然，最主要的是同事提升了高中生綜合素質(zhì)以及各方面能力的培養(yǎng)，為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

參考文獻

[1]徐曉玲. 普通高中語文教學(xué)中的國學(xué)文化教育研究[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

[2]褚春紅. 高中語文國學(xué)經(jīng)典教育研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

[3]胡笳. 國學(xué)在校本課程建設(shè)中的通識教育之我見[J]. 現(xiàn)代婦女（下旬），2013，02：118-119.

作者簡介

孔華萍（1983.11—），女，漢族，籍貫：云南曲靖，單位：云南省曲靖市沾益縣第四中學(xué)，主要從事國學(xué)研究方向。endprint