曾紀(jì)彩

摘 要：在信息高度發(fā)達(dá)的今天，標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用越來越大了，中國文化有幾千年的歷史底蘊(yùn)，將中國傳統(tǒng)美學(xué)與審美意識(shí)的國際化相結(jié)合，巧妙的把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，將給觀眾帶來標(biāo)志設(shè)計(jì)不同的視覺感受。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素；標(biāo)志設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0049-01

標(biāo)志設(shè)計(jì)是通過特殊圖形融入事物、場(chǎng)景和一定的抽象理念，通過人的思維聯(lián)想，借助承載物把這些需要傳播的信息表達(dá)出來的。當(dāng)人們看到標(biāo)志的時(shí)候同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想到某一物象的時(shí)候，就說明了他對(duì)品牌有認(rèn)同感。如果企業(yè)的標(biāo)志在企業(yè)形象應(yīng)用得比較頻繁的話，在這個(gè)傳遞的過程中也是用的比較廣泛的，比較輕易的被人們收錄在記憶的大腦里。簡(jiǎn)潔明了的創(chuàng)意標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)有著無窮的民族文化內(nèi)涵和時(shí)代精神內(nèi)涵?？v觀現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，中國的文化有幾千年的歷史底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)的文化元素對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)。

從中西方標(biāo)志設(shè)計(jì)的對(duì)比可以看出，中國的造型藝術(shù)很大部分是繼承了國內(nèi)的傳統(tǒng)的美術(shù)理念，在西方的設(shè)計(jì)中，往往是強(qiáng)調(diào)形象、生動(dòng)之類的開放審美。很多時(shí)候卻把“傳神”看重了，不注重物體的寫實(shí)，更多時(shí)候追求的是浪漫的藝術(shù)境界，既有具體的一面又具有抽象的一面；入神并且會(huì)形成多種審美效果。隨著科技的發(fā)展，國際交流的密切，中國和西方文化交流日益頻繁，最近幾年國內(nèi)外的許多設(shè)計(jì)師都喜歡在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化元素，這種引入中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)方式得到大家的深深喜好，正是認(rèn)同了中國吉祥文化，我們能見到很多充滿吉祥色彩的品牌名稱，例如金利來、金六福、永樂、旺旺等。國外品牌進(jìn)入中國市場(chǎng)也要入鄉(xiāng)隨俗，譬如可口可樂、百事可樂、喜來登等等。這一系列的品牌標(biāo)志都是中國語言文化的合理運(yùn)用，當(dāng)中包含了中國吉祥的特定民族文化內(nèi)涵，在中國乃至全世界的華人都知道，不需要過多的解釋。這一切表明，中國傳統(tǒng)文化元素對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的意義。

在中國古代，標(biāo)志的最原始形式是圖形化和符號(hào)化的特征，都是在文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變而成的，有著跨越時(shí)空的歷史，在今天則用得更廣泛。在古代，甲骨文和各大書法字體都表現(xiàn)了極其豐富的視覺效果。中國傳統(tǒng)文化元素在實(shí)際運(yùn)用中還是得到了很多設(shè)計(jì)師們的熱愛，并且得到很好的運(yùn)用。從2008年北京申奧標(biāo)志就可以看出，一系列的標(biāo)志都運(yùn)用了中國元素，比如有五角星、五環(huán)、還有中國結(jié)，甚至是行云流水般的把中國太極拳都運(yùn)用了，把太極的文化發(fā)揮的惟妙惟肖。生動(dòng)和諧的作品體現(xiàn)了民族審美價(jià)值和歷史特征，也呈現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化理念緊密結(jié)合的完美結(jié)果。

黑龍江電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)為印章式陽刻“龍”字造型，紅底白字白框，略呈立體感.“龍”字采用草書體，寓意正在騰飛的黑龍江。歡騰狂舞的龍身極具陽剛之美，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化里面的地位是很高的，有一種飛龍?jiān)谔炀季忌剩脻h字和藝術(shù)的結(jié)合設(shè)計(jì)，可以說是中國元素的運(yùn)用十分成功的體現(xiàn)。

西安半坡的《人面彩陶魚紋盆》石器、漢代《荊軻刺秦王》畫像石，在作品上的圖形，他們的形態(tài)各異，趣味十足而且極具藝術(shù)風(fēng)格，充分顯示了中華民族在各個(gè)時(shí)期的不同的社會(huì)形象，不同的畫面，也反映了當(dāng)時(shí)不同時(shí)期人們的審美觀的不同。中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響也是十分巨大的，在很久以前，我們的祖先就有“仰則觀以天文，俯則察以地理”，這里面包含了天文和地理的文化，還有“遠(yuǎn)觀諸物，近取諸身”，反映了人們對(duì)宇宙和生命意識(shí)進(jìn)行了探索和思考。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想流派都根據(jù)他們的學(xué)識(shí)闡述了他們對(duì)世界、倫理和人生的理解，歷經(jīng)多個(gè)時(shí)代的積累沉淀，為形成中國哲學(xué)思想打下了堅(jiān)實(shí)的基石。中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，加入了中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中“天圓地方”的觀點(diǎn)，標(biāo)志的造型雖然簡(jiǎn)潔，但是寓意卻深遠(yuǎn)，借用了漢字的構(gòu)成手法，還有古代銅錢的形狀，中間的方孔恰恰是代表著流通。外觀的圓形更是表達(dá)了中國銀行面對(duì)國際化的決心。從另外一個(gè)角度來說體現(xiàn)了中國銀行的特征和比較濃厚的文化基礎(chǔ)，在中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，多種元素設(shè)計(jì)的并存，體現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的多元化。

利用中國傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的標(biāo)志領(lǐng)域有很多，含義各具不同，他們有的是具象和意象的含義，有的是形式與理念的有機(jī)結(jié)合，甚至有很多是多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)，不但增加了企業(yè)的文化底蘊(yùn)，更加有助于標(biāo)志設(shè)計(jì)的理念得到延伸，人們還可以借用中國文化元素向世界宣展中國的古老文化的意義而又不缺乏現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格。

在當(dāng)代高速發(fā)展的中國，中國傳統(tǒng)文化在慢慢失傳，標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化元素也不例外，這向我們敲起了警鐘，我們必須引起重視。

我們應(yīng)該重新去回顧自己的文化血脈，把中國文化元素重新審視，要充分地去理解傳統(tǒng)文化的“意”和“神”的意義，讓中國的傳統(tǒng)文化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到推廣，把中國文化發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)我國與西方文化的交流，為標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展融入中國傳統(tǒng)文化元素做貢獻(xiàn)。

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