魯劍鋒

【摘 要】作為一門綜合課程，品德學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容客觀上覆蓋了核心素養(yǎng)的所有基本要點(diǎn)。因此，在落實(shí)核心素養(yǎng)的培育上，品德學(xué)科與其他工具學(xué)科相比具有先天優(yōu)勢(shì)。以蘇教版品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)《不同地區(qū)，不同生活》第一課時(shí)的教學(xué)為例，教師可以通過聯(lián)結(jié)生活、活化知識(shí)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目、鼓勵(lì)合作、喚醒信念等多種途徑，落實(shí)對(duì)學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、社會(huì)參與等多種核心素養(yǎng)的培育。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 品德教學(xué)

2016年，核心素養(yǎng)研究課題組發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（下文簡(jiǎn)稱《核心素養(yǎng)》）一文，將核心素養(yǎng)的總體框架確定為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三大方面，以及“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、社會(huì)參與、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)。那么，如何讓核心素養(yǎng)在品德教學(xué)中落地呢？

作為一門綜合課程，品德課程的性質(zhì)（綜合性、實(shí)踐性、開放性）與制訂核心素養(yǎng)的三個(gè)基本原則（科學(xué)性、時(shí)代性和民族性）具有一定的契合性。品德學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容客觀上覆蓋了核心素養(yǎng)的所有基本要點(diǎn)。因此，在落實(shí)核心素養(yǎng)的培育上，品德學(xué)科與其他工具學(xué)科相比具有先天優(yōu)勢(shì)。筆者以蘇教版品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)《不同地區(qū)，不同生活》第一課時(shí)的教學(xué)實(shí)踐為例，談?wù)勗诤诵乃仞B(yǎng)觀照下，如何組織品德學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、聯(lián)結(jié)生活，豐厚人文積淀

“人文積淀”是核心素養(yǎng)“人文底蘊(yùn)”中的一大基本要點(diǎn)。從《不同地區(qū)，不同生活》一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容看，了解我國(guó)主要的地形與氣候特征，了解我國(guó)不同地區(qū)人們生產(chǎn)和生活方式差異產(chǎn)生的原因，顯然蘊(yùn)含著濃重的人文色彩。本課教學(xué)對(duì)幫助學(xué)生增加人文積淀的厚度，培育人文底蘊(yùn)的素養(yǎng)，有著積極而重要的作用。因此，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中筆者設(shè)計(jì)的活動(dòng)如下。

【案例】

1.在《太湖美》音樂中，隨機(jī)播放無錫的相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生介紹一下家鄉(xiāng)無錫。

2.請(qǐng)一位去過東北的學(xué)生，介紹一座東北的城市。

3.邀請(qǐng)教過本班的任課教師介紹暑假西藏自駕游的經(jīng)歷。通過欣賞這位教師拍的照片，感受西藏的美。

4.出示中國(guó)地圖，呈現(xiàn)以上三座城市的位置，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>

《辭海》中對(duì)“人文”作出這樣的解釋：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?！笨梢姡叭宋摹彪x不開人類社會(huì)，離不開人的生活，感受人文最好的方法就是走進(jìn)我們生活的世界中去獲得體驗(yàn)。美好的故鄉(xiāng)風(fēng)情、快樂的旅行體驗(yàn)、教師的精彩照片，在學(xué)生面前展開的是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的生活之路，一次美美的祖國(guó)地理文化之旅。在親切的生活視域中，學(xué)生能感受到我國(guó)南部、北部和西部地區(qū)的氣候和樣貌竟有如此的天壤之別，他們不僅興味盎然，增加了人文積淀，還在一定程度上培養(yǎng)了審美情趣。人文底蘊(yùn)就在文化與生活的聯(lián)結(jié)中，一點(diǎn)一滴地在學(xué)生心里匯集起來。

二、活化知識(shí)，培育理性思維

“理性思維”是“科學(xué)精神”核心素養(yǎng)的要點(diǎn)之一。它是人們對(duì)事物或問題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維方式，清晰的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是理性思維的重要品質(zhì)。在《不同地區(qū)，不同生活》這類具有較強(qiáng)知識(shí)性的地理類課文中，教師可以通過活化知識(shí)展開思維訓(xùn)練，把“死知識(shí)”轉(zhuǎn)變成教學(xué)資源，激活學(xué)生的邏輯思維，在有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、牢固掌握所學(xué)新知的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。以“干濕區(qū)劃分圖”的教學(xué)為例——

【案例】

準(zhǔn)備：“干濕區(qū)劃分圖”的Flash動(dòng)畫。

1.出示一張我國(guó)干濕區(qū)的劃分圖。（點(diǎn)擊不同干濕區(qū)，該區(qū)域會(huì)閃爍多次，并出現(xiàn)文字和圖片提示）

2.比一比，北方和南方，東部和西部，哪兒干旱，哪兒濕潤(rùn)？為什么？（我國(guó)東部地區(qū)雨量充沛，氣候濕潤(rùn)；西部?jī)?nèi)陸地區(qū)氣候干旱，內(nèi)陸地區(qū)雨水較少）

3.推測(cè)本市的降水情況，隨后點(diǎn)擊出現(xiàn)無錫的年降水量數(shù)據(jù)。

關(guān)于干濕區(qū)分布的知識(shí)比較枯燥乏味，常規(guī)的說教很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。但是，我國(guó)為什么會(huì)形成這樣的干濕區(qū)分布？讓知識(shí)轉(zhuǎn)個(gè)彎，在轉(zhuǎn)角處或許就會(huì)遇見真知。實(shí)踐證明，學(xué)生大多會(huì)饒有興致地結(jié)合有關(guān)降雨的常識(shí)展開邏輯推理。本市的降水情況會(huì)是什么樣的？這又是一個(gè)需要根據(jù)干濕區(qū)的分布，結(jié)合生活進(jìn)行邏輯推測(cè)的思維訓(xùn)練點(diǎn)。所以教師對(duì)地圖知識(shí)的活化運(yùn)用，不但能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)地圖，還能加快對(duì)干濕區(qū)的掌握，考驗(yàn)他們的理性思維能力。學(xué)生在一個(gè)無形的思維場(chǎng)中對(duì)包裹于其中的知識(shí)進(jìn)行盡可能多的聯(lián)結(jié)、處理和應(yīng)用，科學(xué)精神素養(yǎng)就在這里悄無聲息地孕育。

三、設(shè)計(jì)項(xiàng)目，重視問題解決

在“實(shí)踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)中有“問題解決”的基本要點(diǎn)，其重點(diǎn)是“善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等”?？梢姡皢栴}解決”和一般意義上的“解決問題”有本質(zhì)區(qū)別，它重視“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—提出假設(shè)—解決問題”的質(zhì)疑和探究過程，遠(yuǎn)不是解出一道題目那么簡(jiǎn)單。在《不同地區(qū)，不同生活》一課中，筆者針對(duì)學(xué)習(xí)難度不大的“中國(guó)溫度帶劃分圖”，設(shè)計(jì)了一個(gè)“做做小先生”的微型學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

【案例】

1.出示“中國(guó)溫度帶劃分圖”，要求小組交流：仔細(xì)觀察，你能獲得哪些信息？限時(shí)3分鐘。

2.請(qǐng)一個(gè)小組推選一名同學(xué)上臺(tái)分享收獲。

3.教師抓住空白，就溫度帶的顏色、地圖圖例、城市分布等問題質(zhì)疑問難，并鼓勵(lì)其他學(xué)生展開追問，生生互動(dòng)問答。

這一學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生問題解決的能力提出了特別高的要求。首先，3分鐘內(nèi)小組觀察交流，找出地圖上的有效信息，考驗(yàn)學(xué)生基本的分析問題、解決問題的能力，也給予學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在此之后，一名“小先生”上臺(tái)作全班交流，教師要帶領(lǐng)全體學(xué)生對(duì)他進(jìn)行追問，形成生生交鋒的局面。在這一局面里，臺(tái)下的學(xué)生努力地發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)觀點(diǎn)的缺憾、遺漏的內(nèi)容提出質(zhì)疑；臺(tái)上的學(xué)生要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)各種各樣的復(fù)雜問題給出合理的解釋或及時(shí)的糾正，不得不說是一種極大考驗(yàn)，但這也在無形中培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。

四、鼓勵(lì)合作，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

教育界對(duì)合作精神的重視無須贅言，但在核心素養(yǎng)中并沒有一條對(duì)合作精神進(jìn)行專門要求的基本要點(diǎn)，只在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”核心素養(yǎng)中的“社會(huì)責(zé)任”基本要點(diǎn)條目下，有“具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神”的表述。這并不是核心素養(yǎng)對(duì)“合作精神”的輕視，反而是將“合作精神”提升至社會(huì)責(zé)任的層面，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)合作是一種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。這一點(diǎn)提醒教師，要在較高的層次上理解和指導(dǎo)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生的合作精神真正得到培養(yǎng)。在本課中，筆者組織了如下合作活動(dòng)——填涂彩色溫度帶。

【案例】

1.請(qǐng)學(xué)生取出水彩筆，分小組合作，在兩分鐘內(nèi)給地圖涂色，深入了解不同的溫度帶。

2.各小組上色結(jié)束后進(jìn)行交流，說說上色的溫度帶分別代表什么含義。

實(shí)際上，即便是水彩筆足夠粗，若要一個(gè)人在限定的兩分鐘內(nèi)填滿全部色塊也是一件很難完成的任務(wù)，因?yàn)榈貓D幾乎鋪滿于一張16K紙，面積著實(shí)不小。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的除了要幫助學(xué)生鞏固溫度帶劃分的知識(shí)之外，還要考驗(yàn)學(xué)生合作分工、完成任務(wù)的能力。

從實(shí)踐結(jié)果看，6個(gè)組的學(xué)生，最后只有3個(gè)組完成任務(wù)，情況并不理想。有的小組效率低下，主要表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)缺乏合理的分工、個(gè)體缺乏充分的熱情，導(dǎo)致最后的失敗。但無論成敗，每一個(gè)小組成員都在這個(gè)過程中體會(huì)到合作的重要性，明白誠(chéng)懇地與他人合作、積極地參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，對(duì)培育他們“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)頗有裨益。

五、喚醒信念，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同

“國(guó)家認(rèn)同”是核心素養(yǎng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的又一重要基本要點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的第一個(gè)關(guān)鍵詞就是“愛國(guó)”，而“國(guó)家認(rèn)同”是愛國(guó)情感的基礎(chǔ)和前提。我國(guó)優(yōu)秀的物質(zhì)和精神文化，應(yīng)該成為強(qiáng)化學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的重要力量?！恫煌貐^(qū)，不同生活》一課以“珍視祖國(guó)的文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同民族的文化差異”為情感目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的典型文本和有效抓手。在認(rèn)識(shí)了“中國(guó)地形圖”“中國(guó)溫度帶劃分圖”和“中國(guó)干濕區(qū)劃分圖”，感受到我國(guó)幅員遼闊、氣候多樣、干濕不同的基礎(chǔ)上，筆者利用課程資源組織了兩個(gè)小活動(dòng)，推動(dòng)了這一目標(biāo)的達(dá)成。

【案例】品嘗葡萄干

1.出示火燒寮和吐魯番盆地的小資料，播放資料錄音。

2.分小組共享葡萄干，每人一顆。

3.交流品嘗感受，說說葡萄干的制作與干濕氣候的關(guān)系。

葡萄干是一種實(shí)物資源。在品嘗中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)葡萄干的滋味特別甜，這與產(chǎn)地干燥的氣候有關(guān)。不同氣候與相應(yīng)的生產(chǎn)方式彼此鏈接，喚醒了學(xué)生直接的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到不同干濕區(qū)擁有特別物產(chǎn)的原因，真正體會(huì)到祖國(guó)的地大物博。

【案例】歌唱《大中國(guó)》

1.師：同學(xué)們，我們祖國(guó)幅員遼闊，山河壯麗，由于地區(qū)不同，地形地貌不同，氣候特征不同，造就了各地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣。我們雖然生活在不同的地區(qū)，過著不同的生活，但我們都有一個(gè)共同的家，名字叫中國(guó)。

2.師生起立齊唱《大中國(guó)》。

歌曲是一種極易感染人心的文化形式。合唱一首耳熟能詳?shù)母枨瑢W(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)隨著旋律的高潮逐漸升華，課堂也將迎來它的高潮。本課的情感目標(biāo)在最后一個(gè)音符落下時(shí)得以達(dá)成，余音繞梁。

情感的激發(fā)需要充滿熱情的聲音去喚醒，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同也要通過一件件具體、真實(shí)和美好的事物去喚醒、積累和沉淀。在現(xiàn)行的品德教材中，可以找到大量歷史和地理類課文作為培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感的抓手，為培育具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的中國(guó)公民奠定基石。

自然，根據(jù)不同的文本，每堂課關(guān)注的核心素養(yǎng)理應(yīng)不盡相同。本文舉一隅而作談，呼吁教師要珍惜品德學(xué)科在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，從而深入開展具有品德課程特色的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

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[4]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

（江蘇省無錫市新吳區(qū)坊前實(shí)驗(yàn)小學(xué) 214111）