◎霧滿攔江

一本書引發(fā)天津教案

◎霧滿攔江

離開曾國藩的湘軍后，出身湖南士林名家的崔暕（jiǎn）投奔了左宗棠。崔暕不可能不知道曾國藩與左宗棠是死對頭，因此他此舉明擺著是向曾國藩叫板。但悲摧的是，左宗棠也不欣賞他，于是他又跳槽了。

還沒等崔暕的人生跳出個名堂來，太平軍已經(jīng)被湘軍徹底剿滅。這意味著各方勢力已經(jīng)形成結(jié)板，對于崔暕這樣的職場失意者而言，機會越來越渺茫，甚至可以說已經(jīng)不再有機會。郁悶之際，崔暕開始讀書。他讀的書很雜，其中有明人的《原道辟邪說》《圣朝破邪集》《辟邪集》，這些書中記載大量關(guān)于越洋而來的傳教士們的離奇經(jīng)歷。

除了明朝的古書，列在崔暕書單上的還有《海國圖志》。但他感興趣的不是書中關(guān)于海口、江口、河口的“三口”之論，而是各種離奇之事：“中國之天主教，則方其入教也，有吞受藥丸領(lǐng)銀三次之事……其同教有男女共宿一堂之事，其病終有本師來取目睛之事?！笨吹竭@里，崔暕的眼睛倏地瞪大：難怪洋人如此兇暴，原來他們是有妖術(shù)的。

不過，崔暕不是缺乏思考、人云亦云的無知之人，看過這些記載，他首先想到的是查證這些記錄的真實性。怎么查呢？讀古書！他又把之前讀過的明朝古書找了出來，一本一本地翻看。

在探尋荒謬的道路上，崔暕孜孜不倦，經(jīng)過一番辛苦的搜集，他終于在道光年間的《浪跡叢談》中尋找到了更充足的證據(jù)：“加入天主教的女人，有病裸體受治，教中人臨死者被剜去眼睛，作煉銀之藥……”

為了查證這些事，崔暕先后搜集了201種資料，做了許多研究。這時的他已經(jīng)成為當(dāng)時絕世無雙的頂尖專業(yè)人士，他覺得自己有責(zé)任也有必要把他的研究成果以論文的形式貢獻給廣大人民群眾，因此他寫了《辟邪紀實》，作者署名“天下第一傷心人”。他在開篇寫道：“耶穌教之邪，稍有人心者，必謂斷不可從。神父在童時受教，割去腎子，曰‘彌塞’……且父可娶媳，子可娶母，亦可娶己女為婦，兄弟叔侄可互娶其婦，同胞姊妹亦可娶為婦。”

《辟邪紀實》一經(jīng)推出，立即收到了石破天驚的奇效。南方各省紛紛鬧教，教堂門外出現(xiàn)了反教傳單，直指傳教士迷奸婦女、井水投毒、拐賣兒童、刨挖墳塋等。英國倫敦會華中區(qū)主持人楊格非首當(dāng)其沖，被指為多起恐怖事件的策劃者。

楊格非當(dāng)時就急了，可又無法為自己辯白，氣急之下找到官府投訴。官府中人立即展開調(diào)查，這一查可不得了，查到了湘軍水師大帥彭玉麟的身上。

原來彭玉麟與青梅竹馬的姑娘勞燕分飛后，傷情之下，自號“天下第一傷心人”。官府對此疑慮重重。等發(fā)現(xiàn)彭玉麟與《辟邪紀實》一點兒關(guān)系都沒有后，官府才放下心來，傳令將這本怪書搜繳并集中銷毀。于是《辟邪紀實》及大量同類型的怪書統(tǒng)統(tǒng)被官方收繳焚毀，中國南部終于恢復(fù)了平靜。然而百密一疏，在搜繳過程中，至少漏失了一本，這本落在了另一名大帥陳國瑞的手中。

李鴻章北上剿捻時，統(tǒng)帶的軍隊以淮軍大將劉銘傳部為主力。劉銘傳的部眾，都是在上海由英國人一手訓(xùn)練出來的，手中的武器也非常先進。陳國瑞見此眼紅，立即率領(lǐng)500名強悍死士徑直闖入劉銘傳大營，搶奪武器裝備。

劉銘傳豈是等閑之輩？他立即下令部眾將陳國瑞等人團團圍住，火槍齊發(fā)，當(dāng)場將陳國瑞的500人全部打死，只留下陳國瑞一人。嚇壞了的陳國瑞爬到屋頂，瑟瑟發(fā)抖，劉銘傳命人搭梯子引他下來，把他關(guān)在一間小黑屋里，每天只給半碗粥。然后劉銘傳寫信告訴李鴻章。李鴻章收到信后直說打得好，同時給朝廷寫奏章，指責(zé)陳國瑞制造沖突，要求嚴懲。

大敵當(dāng)前，朝廷哪有心思管這些事，于是此事不了了之。而陳國瑞盡失500死士，已經(jīng)喪失在戰(zhàn)場上稱雄的資本，于是轉(zhuǎn)戰(zhàn)文化界。他最先看的書就是崔暕的《辟邪紀實》。“紅巾軍洪秀全黨，與夷匪通，擄男女小兒獻夷匪，換取槍炮火藥等物……小兒則割取腎子、心肝……”這段記載，一下子喚醒了陳國瑞的記憶。

陳國瑞幼年時被編入了太平軍的童子軍，無數(shù)次在戰(zhàn)場上看到過這些場景。但從這本書中，他才知道當(dāng)時都發(fā)生了些什么。陳國瑞終于明白了，難怪他的人生如此悲摧，是太平軍殘害了他的童年！悲憤之下，陳國瑞就想找人說說這事?？烧艺l說呢？有了，干脆直接去北京城狀告劉銘傳，捎帶著旅游觀光。于是陳國瑞將這本《辟邪紀實》用黃綢布小心包好，放進箱子里，加上他的幾擔(dān)金銀珠寶，命人挑了，向北京城出發(fā)。

陳國瑞入京后，大力宣講《辟邪紀實》中的故事，引發(fā)了天津民眾的心理驚恐。在這節(jié)骨眼兒上，直隸總督崇厚又推波助瀾，還專誠派人進京報告，說是在教堂里搜出了幾壇子剜出來的人眼珠。此事再傳回來，就變成了陳國瑞挑著幾壇子從教堂里搜出來的人眼珠進京。雖然天津人沒有在教堂里發(fā)現(xiàn)人眼珠，但仍然堅信此事為真。若無此事，陳國瑞挑入京城的那幾壇子人眼珠，又是從哪兒來的？

既然已經(jīng)從教堂里搜出來幾壇子人眼珠，難道不該打死這些修女神父嗎？于是中國歷史上最有名的天津教案就這么開始了，不光死傷人數(shù)眾多，連一代名臣曾國藩都背上了賣國賊的罵名。

編 輯 / 子 玉

朝鮮世子為何遭毒殺

◎ 愛歷史

1636年，為了攻打明朝時沒有后顧之憂，皇太極親自領(lǐng)兵十萬進攻朝鮮，史稱丙子之役。這場戰(zhàn)爭之后，后金與朝鮮之間便從稱兄道弟變成了君臣關(guān)系，并要求朝鮮仁祖將他的兩個兒子昭顯世子與鳳林大君前往沈陽當(dāng)質(zhì)子。后金這樣做的目的，除了提防朝鮮在背后下刀子，也想借此培養(yǎng)昭顯世子與后金之間的感情，以便等他繼位后關(guān)系更進一步。后金對昭顯世子優(yōu)待有加，而無意中冷落了鳳林大君。因此，朝鮮國內(nèi)謠傳世子投靠了敵國，而當(dāng)時的朝鮮一直以尊明反清為自己的指導(dǎo)思想。

順治二年（1645年），在沈陽待了八年的昭顯世子被釋放回國，朝鮮國內(nèi)議論紛紛，認為他回來是做清朝間諜的，連仁祖也懷疑他。昭顯世子回國沒幾天便遭人下毒，七竅流血而死。隨后仁祖誅殺了世子嬪妃，并將跟隨昭顯世子的清朝宮女、太監(jiān)全部遣返。不久，鳳林大君回到朝鮮，隨即被立為世子，只因他極力反清。

盡管清朝對于昭顯世子的死心存疑慮，但朝鮮的穩(wěn)定才是重中之重，所以并未計較。1649年，鳳林大君正式繼位，他一上臺就表示要報仇雪恨，多次提出北伐，反清復(fù)明。朝鮮一邊積極地改良武器，一邊同反清勢力聯(lián)系，坐等時機。不過這樣的機會一直沒有出現(xiàn)。