南 天

(香港中文大學(xué)建筑學(xué)院，中國(guó) 香港)

華北民居院落空間密碼探源

南 天

(香港中文大學(xué)建筑學(xué)院，中國(guó) 香港)

介紹了華北地區(qū)最具有代表性的山西與河北的傳統(tǒng)民居院落，研究了其庭院空間形態(tài)與當(dāng)?shù)厝照占暗乩項(xiàng)l件的關(guān)系，探索并證明其中所蘊(yùn)藏的空間密碼，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今城市與建筑空間的問題，并通過空間改造把已丟失的院落空間傳統(tǒng)文化基因找回到當(dāng)今人們的生活，在建筑文化傳承方面具有重要價(jià)值。

華北，民居院落，空間密碼，城市空間改造

中國(guó)不同區(qū)域的民居院落形態(tài)多樣，通過科學(xué)的比較分析可以發(fā)現(xiàn)，這些院落民居的建筑結(jié)構(gòu)體系及材料是類似的，以木結(jié)構(gòu)框架為主，或抬梁式，或穿斗式，磚石或夯土做圍護(hù)或承重墻體。但是究竟是什么因素導(dǎo)致不同地區(qū)的院落形態(tài)差異如此之大，刨除民俗文化、美學(xué)、風(fēng)水等原因，地理與氣候的差異就是條件上最顯著的不同。接下來本文就從華北地區(qū)的傳統(tǒng)民居及當(dāng)?shù)氐乩硪蛩厝胧珠_始相關(guān)分析與探討。

1 從華北民居院落中發(fā)現(xiàn)問題

華北地區(qū)是中國(guó)政治與文化的中心區(qū)域，包括北京、天津、河北、山西及內(nèi)蒙古中部。氣候?yàn)闇貛О霛駶?rùn)大陸性氣候，四季分明，冬季寒冷且干燥。對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，充足的日照在冬季尤為重要。筆者挑選了10座位于山西、河北兩省的測(cè)繪資料相對(duì)齊全的民居院落作為分析樣本，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)了其中所隱藏的空間密碼。

根據(jù)測(cè)繪圖重建電腦三維模型后可以得出每一座院子的空間幾何特征與基本數(shù)據(jù)，其戶外庭院長(zhǎng)寬比大約在1∶2～1∶3之間。同時(shí)也可以抽取出最寬和最窄，兩個(gè)極端比例的院子，分別是1∶1.7和1∶4.1。通過圖紙的比較，兩個(gè)值得探究的問題便突顯出來。問題一：在中國(guó)其他地區(qū)，院落朝向與形狀各不相同，但表格中的華北民居為什么全部是沿南北方向布置的長(zhǎng)方形院落空間。在北方民俗中，宅院坐北朝南是不容置疑的正確朝向，可在科學(xué)上如何證明其意義值得進(jìn)一步解答。問題二：地理位置上差別不大，但山西的院落為何普遍比河北的院落更窄長(zhǎng)、更高深。表格中也分別得出了河北民居庭院空間與山西民居庭院空間的平均比例圖，從中也可以明顯看出兩地院落的差別，其空間差異有無設(shè)計(jì)上的意義也同樣值得探討。另外，河北民居院落的平均容積率是0.62，而山西案例的平均值為0.85(如圖1所示)。

2 院落朝向與日照

陽光關(guān)乎整個(gè)院落的空間舒適性，充足的日照在冬季尤其重要。將兩個(gè)極端比例院落抽出來做日照表現(xiàn)測(cè)試，來研究院落的朝向與日照的關(guān)系。其結(jié)果便可以預(yù)測(cè)在兩種極端比例范圍之間的庭院的日照情況與規(guī)律。通過將兩個(gè)院子原地旋轉(zhuǎn)90°改變?yōu)闁|西走向后與原始朝向做比對(duì)測(cè)試，測(cè)試冬至日的日照表現(xiàn)來判定優(yōu)劣。在極寬的院子案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，南北走向的院子在冬至日的正午有近一半的庭院空間可以被陽光照射，并且正房與東西廂房在一天當(dāng)中的不同時(shí)段也可以分享到陽光。如果把這座寬院子旋轉(zhuǎn)90°，變成東西走向的院子后，只有一小片地面可以被陽光照到。在山西的極窄院子案例中，結(jié)果更為明顯。盡管院子很窄，但在南北走向的情況中，正午依然有大半的院子可以被陽光照到。但是如果改為東西走向的窄院子，整個(gè)庭院幾乎一整天都被陰影所覆蓋(見圖2)。

“坐北朝南”一直固定在百姓的文化觀念中，以上模擬試驗(yàn)從科學(xué)上證明了它的合理性。所以從中可以得出華北傳統(tǒng)民居院落的第一個(gè)隱藏的空間原則：在華北地區(qū)，沿南北走向的長(zhǎng)方形院落民居有助于讓整個(gè)院落空間在冬季獲得更充足的日照。

3 山西與河北民居庭院空間比例差異性研究

要探討的第二個(gè)問題：山西的民居院落為何普遍比河北的民居院落更窄長(zhǎng)、更高深。山西省與河北省的地理與氣候差別不大。在10個(gè)案例中，4個(gè)河北省的案例來自于河北蔚縣，6個(gè)山西省的案例來自于山西中南部地區(qū)，而蔚縣的緯度大約比山西中南部地區(qū)高4°，所以山西案例中的太陽高度角較蔚縣更高，從這一點(diǎn)考慮做更高深的院子就是合理的。但是4°的角度差異不足以產(chǎn)生如此大的院落比例差異。查閱兩省的地形資料(數(shù)據(jù)見圖3)，可以很明顯地發(fā)現(xiàn)河北省的平原面積要遠(yuǎn)大于山西省。因?yàn)榇蟛糠殖擎?zhèn)與村落集中在平原地區(qū)，且文中的民居案例建成于清代。查閱清中期的人口資料，再除以兩省的平原面積，就可以粗略地得到山西與河北兩省當(dāng)時(shí)的平原地區(qū)人口密度比，約為1∶0.6。再看之前得到的兩省院落民居案例的容積率之比，約為1∶0.7，與人口密度之比非常接近。而建筑的容積率又理所應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏认嚓P(guān)。所以兩者的正相關(guān)關(guān)系給出了造成兩省民居院落比例差異原因的可能性(見圖3)。

進(jìn)一步試驗(yàn)，將長(zhǎng)方形院落變?yōu)檎叫卧郝洌瑫r(shí)保證其房屋的面積不變。從結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)正方形院落的容積率較長(zhǎng)方形院落下降了，同時(shí)占地面積變大了。在日照測(cè)試中，長(zhǎng)方形院落也同樣好于正方形院落，這一點(diǎn)驗(yàn)證了華北地區(qū)院落民居在用地有限的情況下，沿南北向的窄長(zhǎng)院落既可以保證較高容積率又可以獲得良好的日照條件。而且窄院落在適應(yīng)山地地形方面更有優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)同樣適合山西多山地的地形特點(diǎn)。現(xiàn)在便可以得出華北傳統(tǒng)民居院落中的第二個(gè)隱藏的空間密碼：民居庭院的空間形態(tài)、比例與當(dāng)?shù)氐牡乩砣丝跅l件有關(guān)，窄長(zhǎng)的院落有助于提高院落民居建筑的容積率(見圖4)。

4 從援古證今到古為今用

恰如動(dòng)物在自然界的優(yōu)勝劣汰中得到進(jìn)化一樣，傳統(tǒng)民居院落在中國(guó)已存在數(shù)千年，其內(nèi)部的空間文化基因(meme)，也就是空間組織邏輯，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史篩選與優(yōu)化，尤其是適應(yīng)當(dāng)?shù)夭煌牡乩砼c氣候條件而產(chǎn)生的習(xí)慣性解決方案已經(jīng)相對(duì)科學(xué)與合理。除去民俗文化的修飾，去發(fā)掘與提取內(nèi)在的空間組織原則與設(shè)計(jì)策略，不僅可以證明傳統(tǒng)民居院落在當(dāng)今的價(jià)值，更可以借此去設(shè)計(jì)或改造今天的城市與建筑空間。前文論證了沿南北向的長(zhǎng)方形院落空間在華北地區(qū)對(duì)獲得良好的光照并提高容積率有顯著意義，而現(xiàn)實(shí)中平遙古城保留的古老城市肌理就是最好的證明(見圖5)。然而回到我們今天的城市空間中是否依然在使用這樣的空間組織策略，或者我們已經(jīng)把它丟失了。

再看平遙古城旁某新建住宅小區(qū)的樓群航拍圖，東西走向的排樓可以使每棟居民樓最大限度占有正南朝向的采光，在整個(gè)華北地區(qū)是很普遍的建筑體塊布局?，F(xiàn)行建筑規(guī)范也保證最底層的窗戶可以有至少一個(gè)小時(shí)的日照?？墒菦]有人關(guān)心東西向排樓之間的戶外空間，使得這些被遺棄的空間在冬季被陰影覆蓋，無人愿意停留(見圖6)。如果將南北向的長(zhǎng)方形民居院落空間放大數(shù)倍，將其想象成這些樓宇體塊圍合成的戶外空間，就可以得到一座座灑滿陽光的“大院落”，而且每棟樓宇不同朝向的立面也可以在一天當(dāng)中的不同時(shí)段分享到陽光，就像民居院落一樣。圖5，圖6中的體塊模型就闡述了這種空間變化策略，只改變了4個(gè)體塊的布置方向，就讓陽光充盈在了樓宇之間的“大院子”里。無論是圍合感加強(qiáng)帶來的空間氣氛，還是被陽光照耀帶來的空間舒適性，這兩方面的空間品質(zhì)都得到明顯提升(如圖7所示)。

5 結(jié)語

本文由筆者在香港中文大學(xué)建筑學(xué)碩士畢業(yè)課題中的部分研究成果整理而出，而課題的另一部分是在一個(gè)實(shí)際的北方城市居民區(qū)內(nèi)，以老年社區(qū)中心為題完成建筑設(shè)計(jì)。其多重內(nèi)院式的建筑空間組織遵循本文研究得出的華北民居院落空間原則，取得了不錯(cuò)的設(shè)計(jì)效果，本文就不再過多展示。在此也感謝朱競(jìng)翔教授對(duì)我的精心輔導(dǎo)。最后的總結(jié)是，對(duì)待傳統(tǒng)不是盲目地去革新或者復(fù)制，而是發(fā)現(xiàn)與激活其經(jīng)歷千百年進(jìn)化后保留的科學(xué)性。如果我們已有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)足夠好，那么一味地創(chuàng)造新鮮并不是當(dāng)今設(shè)計(jì)的唯一突破口，整合并優(yōu)化已有的優(yōu)秀設(shè)計(jì)策略使其適應(yīng)當(dāng)下，也同樣是設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

[1] 李秋香.北方民居[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[2] 陳志華.張壁村[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

[3] 樓慶西.西文興村[M].石家莊：河北教育出版社，2003.

Discovering the spatial codes on vernacular courtyard of North China

Nan Tian

(SchoolofArchitecture,TheChineseUniversityofHongKong,HongKong,China)

In North China, the vernacular courtyards of Shanxi and Hebei are the most representatives. By analyzing the relations among courtyard forms, local sunlight, and geographic conditions, it is very important to discover and prove the hidden spatial codes, to find the problems in today’s urban and architectural space. The traditional spatial codes could be cited to today to find the problem of today’s urban and architectural space and bring the lost tradition spatial meme of courtyard back to today’s life by spatial renovation, making the past serve the present and continue to provide the value.

North China, vernacular courtyard, spatial code, urban space renovation

1009-6825(2017)21-0014-03

2017-05-16

南 天(1989- )，男，碩士，研究助理

TU241.5

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