劉歡

摘 要：荷馬史詩所描述的英雄時(shí)代的男性老人，盡管身體、力量方面不能與戰(zhàn)場(chǎng)上年輕的英雄人物相比，但是他們通過在戰(zhàn)場(chǎng)上擔(dān)當(dāng)軍師，在年輕人混沌時(shí)給予指點(diǎn)以及憑借豐富的生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，仍然享有較高社會(huì)尊嚴(yán)與威望。

關(guān)鍵詞：荷馬史詩；英雄時(shí)代；老人；社會(huì)地位

《荷馬史詩》由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品組成，是記載英雄時(shí)代唯一的文字史料。長(zhǎng)期以來，學(xué)者們對(duì)荷馬史詩所反映的社會(huì)多從神話、戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄人物、女性等方面進(jìn)行解讀，極少關(guān)注到男性老人這類在荷馬史詩中出現(xiàn)頻率極高的角色。筆者在閱讀荷馬史詩時(shí)發(fā)現(xiàn)，荷馬筆下那個(gè)時(shí)代的老人，盡管身體不再如年輕人一樣強(qiáng)健，或是絮絮叨叨，穿著破破爛爛，例如奧德修斯的老父親萊耳忒斯，生活在遠(yuǎn)離城市的果園里，只有一個(gè)上了年紀(jì)的老嫗照料，生活孤獨(dú)凄苦。史詩所描述的英雄時(shí)代經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，成年男性在生產(chǎn)之外還擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)家庭、抵御外族侵犯（如奧德修斯），或是對(duì)外掠奪、向外擴(kuò)張的重?fù)?dān)（《伊利亞特》中戰(zhàn)場(chǎng)上諸多的成年男性），這就決定了成年男性在生產(chǎn)、生活中的主導(dǎo)地位。由于過了體力和精力上的高峰期，在崇尚雄性力量的英雄時(shí)代，以萊耳忒斯為代表的男性老人的遭遇似乎很符合我們對(duì)英雄時(shí)代老人生活狀況以及社會(huì)地位的認(rèn)知。但是仔細(xì)閱讀荷馬史詩我們發(fā)現(xiàn)，英雄時(shí)代的男性老人盡管身體虛弱，不能像年輕人那樣直接上戰(zhàn)場(chǎng)廝殺或是從事繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)，但是他們?nèi)耘f能憑借人生經(jīng)驗(yàn)與智慧施加影響，獲得社會(huì)的尊重并享受一定的權(quán)威。

1 戰(zhàn)場(chǎng)上的奈斯托爾

奈斯托爾是普洛斯的國(guó)王，作為希臘聯(lián)軍的一份子出兵特洛伊。他在《伊利亞特》中出現(xiàn)于阿基琉斯和阿伽門農(nóng)激烈爭(zhēng)吵的時(shí)刻。荷馬這樣介紹這位國(guó)王：

“其時(shí)，口才出眾的

奈斯托爾在兩者之間站立，嗓音清亮的

普洛斯演說家，談吐比蜜蜂還要甘甜。

老人已經(jīng)歷經(jīng)兩代人的消亡，那些和他同期

出生和長(zhǎng)大的人以及他們的后代，

在神圣的普洛斯；現(xiàn)在，他是第三代人的王權(quán)?！盵1]

從這段介紹我們可以得知，奈斯托爾經(jīng)歷了兩代人的消亡，是第三代人的國(guó)王。這就說明他比所統(tǒng)領(lǐng)的第三代人要多活了兩代人多的時(shí)間，也比他們多經(jīng)歷了前兩代人的事情。 奈斯托爾希望兩位王聽從他的勸導(dǎo)，不要讓悲痛繼續(xù)，做讓敵人高興的事情。

“天哪，巨大的悲痛正降臨到阿開亞大地！

要是聽到你倆爭(zhēng)斗的消息，你們，

達(dá)奈人中最善謀略和最能搏戰(zhàn)的精英，

普里阿摩斯和他的兒子們將會(huì)何等高興；

特洛伊人會(huì)放聲歡笑，手舞足蹈！

聽從我的勸導(dǎo)吧，你倆都比我年輕。

過去，我曾同比你們更好的人

交往，他們從來不曾把我小看?！盵1]

雖然兩位英雄并沒有服從奈斯托爾的調(diào)節(jié)停止?fàn)幊?，但是阿伽門農(nóng)仍舊很客氣的說：

“我承認(rèn)，老人家，你的話條理分明，說的一點(diǎn)不錯(cuò)?！盵3]

與其他將領(lǐng)不同的是，奈斯托爾并不親自上戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行廝殺，但是在軍心動(dòng)搖，軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上受挫時(shí)，奈斯托爾總是能適時(shí)出現(xiàn)，毫不猶豫的給出呵斥或建議策略，或者發(fā)表大段大段的演說鼓舞士兵。奈斯托爾總是發(fā)表大段的演說詞，在我們看來是個(gè)絮絮叨叨的老人，可是諾斯維克則指出：“我們應(yīng)該知道的是，在一個(gè)被描述成基本靠口述的文化中，擁有發(fā)表大段演講的能力遠(yuǎn)比在一個(gè)有文字的文化中更有積極的意義?！盵4]阿伽門農(nóng)也這樣夸贊奈斯托爾呵斥阿開亞人中的逃兵的演講：

“阿開亞人中要有十個(gè)如此杰出的謀士，

何愁普里阿摩斯的城堡不對(duì)我們

俯首，被我們攻占洗劫！”[5]

對(duì)于特洛伊的老人烏卡勒工和安忒諾耳，荷馬這樣描述：

“兩位思路清晰的謀士。

他們端坐在司卡亞門上方的城面，這些民眾尊敬的長(zhǎng)者，

由于上了年級(jí)，已不再浴血疆場(chǎng)，但仍然

雄辯滔滔，談吐清明透亮，猶如停棲樹枝、

鼓翼綠林的夏蟬，抑揚(yáng)頓挫的叫聲遠(yuǎn)近傳聞。

就像這樣，特洛伊人老一輩的首領(lǐng)座談城樓。”[6]

2 人生導(dǎo)師福伊尼克斯

阿基琉斯的老父親裴琉斯似乎很了解兒子的脾氣，所以在兒子出發(fā)去特洛伊前就這樣告誡他：

“要力氣，我的兒，雅典娜和赫拉，如果愿意，

自會(huì)賜送給你；但是，你要克制自己的盛怒，

你那顆高傲的心魂。心平氣和，息事寧人，

不要卷入爭(zhēng)吵，害人的糾紛。如此，阿耳吉維兵壯

會(huì)加倍敬你，無論年輕、還是年老的戰(zhàn)勇?！盵7]

但是阿基琉斯并沒有將父親的話牢記于心，被阿伽門農(nóng)搶走侍妾及戰(zhàn)利品的他感到被羞辱而盛怒，對(duì)阿伽門農(nóng)的主動(dòng)示好他無動(dòng)于衷，面對(duì)前來勸和的埃阿斯和奧德修斯，他仍舊怒氣沖沖的發(fā)泄自己的憤怒與不滿，并且揚(yáng)言退出聯(lián)軍，返航回家。眼看局面僵持，受阿基琉斯父親裴琉斯之托充當(dāng)他的人生導(dǎo)師的伊尼克斯開始勸導(dǎo)他：

“年邁的車戰(zhàn)者裴琉斯要我和你同行，

那一天，他讓你離開弗西亞，參加阿伽門農(nóng)的遠(yuǎn)征，

你，一個(gè)未經(jīng)事故的孩子，既不會(huì)應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，

也沒有辯說的經(jīng)驗(yàn)——雄辯使人出類拔萃。

所以，他讓我和你一起同行，教你掌握這些本領(lǐng)，

成為一名能說會(huì)道的辯者，敢作敢為的勇士。”[8]

福伊尼克斯滔滔不絕，對(duì)阿基琉斯動(dòng)之以情，曉之以理，勸說他壓下盛怒，像神明那樣能屈能伸，接受阿伽門農(nóng)的財(cái)力，并且不要讓前來勸解的埃阿斯和奧德修斯難堪。阿基琉斯稱他為“宙斯養(yǎng)育的福伊尼克斯，我年邁的老父親”。顯然在他眼中，福伊尼克斯不僅在他幼年時(shí)給予他父親般的關(guān)愛，還在他的人生過程中像父親那樣給予他指導(dǎo)。endprint