楊乃運(yùn)

葉茂根深的傳統(tǒng)玉文化，遍布全國且越來越興旺的玉器市場濡染培育出越來越多的玉石愛好者和玩家，而玉石愛好者和玩家中樂賞度青睞度珍愛度居高不下的莫過于和田玉了。和田玉，“玉中之王”，美譽(yù)天下，那是擋不住的誘惑。

和田籽玉

我家門前菜市場外的舊貨文玩市場絕對是低端市場，全是地?cái)們?，市場管理方按攤兒的大小收管理費(fèi)，看著攤兒小的收個(gè)三四十元，攤兒顯大的收個(gè)六七十元，且只經(jīng)營半天兒，過12點(diǎn)鐘就必須卷攤兒走人了。

舊貨古玩攤兒是扎堆兒的，有一兩個(gè)在擺，隔不兩天兒就招來十幾個(gè)，再過些時(shí)日就成溜成片了，儼然一個(gè)很有氣勢的市場。貨雜，但不少都賣玉，還有專賣玉玩的攤兒。凡玉玩攤兒，都有賣籽玉的，只要是籽玉，就必稱是和田籽玉。籽玉有市場，買的賣的都行家似的。我不大相信說籽玉就是和田玉。您若關(guān)注了和田玉，對和田玉工藝品、和田籽玉發(fā)生了興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)走進(jìn)北京那些大的特別上規(guī)模的舊貨文玩市場、玉器市場，和田玉件、和田籽玉不但有，而且數(shù)量不少。南城古玩城，二層的商鋪，好幾家是賣和田玉的，雕塑好的掛件、手把件、首飾都有，純籽玉更多。

和田籽玉，正確的說法應(yīng)該是和田玉籽料吧。它是和田玉礦石的次生品。對籽料的說法似乎有兩種，一種是山料、戈壁料、山流水料統(tǒng)通包括在內(nèi)；一種只是指卵石狀的。它們都是天然形成的未經(jīng)雕琢的玉料。市場上流行的以山流水籽料為主。冰山化為水，水集成河，河水卷攜沖刷打磨而成，那是時(shí)間和流水共同營造的作品，硬度高、溫潤、細(xì)膩、光澤柔和、沁色自然而絢麗，不打磨雕飾就有一種美感，樣子和鵝卯石差不多。北京賣的塊兒都小，大的也就和雞蛋差不多，不規(guī)則狀的、扁的、小丘狀的、橢圓的甚至立體三角狀的什么樣的都有，但它一定是沒有剛硬尖銳邊角的，棱角敗給了時(shí)間和流水，呈現(xiàn)出柔性，堅(jiān)韌和內(nèi)在的剛性都寓于柔和中。它們的天然美還體現(xiàn)在皮色上，體現(xiàn)在紋絡(luò)上，有整塊整塊純一色的，或黃或紅或青或綠或棕褐色，也有行家們所說的帶糖的。帶糖的若形美，不用雕琢就是高檔藝求品了。

北京市場上賣的籽料，裝在箱里的鋪開來粗看像雨花石，看著讓人有點(diǎn)不踏實(shí)。覺得像雨花石，是從形貌、大小、顏色上說的，質(zhì)地還是不同。非行內(nèi)人只能說感覺。想踏實(shí)，就得想辦法讓自己入門，就真得懂什么是玉石，什么是彩石。都是五彩繽紛的，質(zhì)地上差別還是很大的。說和田籽玉是微透明半透明的，有水頭，凝脂般的瑩潤。未必！和田玉的概念也是很寬泛的，凡產(chǎn)自昆侖山脈主脈支脈的玉，青海玉也好，昆侖玉也好，俄羅斯玉也好，狹義的和田玉也好，都叫和田玉。和田本地出的籽料也未必就是顯出透明度的。當(dāng)然，質(zhì)地不一樣，檔次和價(jià)值也不一樣。還有，在籽料里，造假成風(fēng)，手段多樣，魚龍混雜，想買到貨真價(jià)實(shí)的籽料，得多交幾次學(xué)費(fèi)，要想入行，門坎一道又一道，關(guān)山重重。

人們對稱為玉的東西是很挑剔的，不管是懂還是不懂。走進(jìn)新疆，尤其是已靠近和田，距離和田不算太遠(yuǎn)了的地區(qū)，譬如喀什，在有河流的景區(qū)游覽的時(shí)候，常?？吹接行陆畫D女或漢子在兜售籽料，他們手里拿的往往都比在北京玉市場上看到的籽料大，不管顏色是好看還是難看，都更像是石頭，極個(gè)別的才是明顯的脂質(zhì)感覺。像石頭又不是石頭。若是碰上擺攤兒的，籽料會(huì)更大，外表看，那就是經(jīng)水磨過的石塊兒。進(jìn)入和田了，到了維吾爾族人經(jīng)營的小店里，看到的籽料也是與石頭很相像的。您是隨旅游團(tuán)走的，導(dǎo)游不主張您買，他們會(huì)建議您去正規(guī)的玉器店。您通常也不敢買，看到特別好看的，按美石價(jià)買，賣家不高興，按籽料買您心里亂敲鼓，想著，買假了怎么辦？我喜歡把賣和買都當(dāng)風(fēng)景看，那是一道美麗風(fēng)景中的特別風(fēng)景。雪山、峽谷、沙灘、河床、平靜的或奔瀉著的河水、日常的非節(jié)日才會(huì)穿的民族服裝……很浪漫的畫面，也是很浪漫的一種體驗(yàn)。其實(shí)新疆人是很實(shí)在的，他們從河灘上揀到一塊兩塊覺得能賣給游客的玉石料并不容易。一個(gè)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就告訴我們，有大的公司用機(jī)械把能找到玉石的河灘淘不知多少遍了，河灘被淘得盡剩石頭了。

喀什有個(gè)規(guī)模很大的和田玉器市場，二樓的營業(yè)廳得上干平方米吧。它迎門的地方展陳著幾塊和田玉原石。塊頭都很大，是白玉的是墨玉的是青玉的非內(nèi)行人看上去就是大石頭，并不比普通石頭好看多少。是外包石皮的玉石，還是另有什么蹊蹺？由此我認(rèn)定，原石和玉之間，肯定有極深的奧秘。

喀什和田玉市場

喀什的導(dǎo)游說，買和田玉最好不要在和田買，在喀什買會(huì)比在和田買便宜好多。我相信她不是地方主義者，不會(huì)是為肥水不流外人田而如此建議。我也有一個(gè)建議，如果您和老婆都是工薪層，過日子比較精細(xì)，千萬別和老婆一同進(jìn)喀什的那家玉器店，瞬間被感染的瘋狂會(huì)讓您為離開后的幾個(gè)月內(nèi)是否買得起蘿卜青菜而憂心忡忡。呵呵！那一刻錢是什么？身邊流過的水而已！擺成回字型的大柜臺(tái)成行成列，廳內(nèi)有廳屋內(nèi)有屋，臺(tái)臺(tái)玻璃展柜，柜柜光華四射琳瑯滿目。玉手鐲、玉耳環(huán)、玉耳墜、玉項(xiàng)鏈，這些都是女性喜愛的物件，各種精美高貴的款式吸引來各色人等，每件拿在手里都舍不得放下，小而精巧的首飾最能擊中男女的軟肋。

都是和田玉嗎？

銷售大廳里，各個(gè)柜臺(tái)，各個(gè)多寶閣，各家精品屋，白色的玉件最多。白色玉少有特別大件的，最大的一組有五六十厘米高下？雕的是葡萄、稻谷、南瓜、葫蘆之類，色比較純凈，各別處有糖，或呈淺灰，透明度較高。還有一組在三四十厘米高下，雕的是佛界人物，也很醒目，純凈度高，但其白與雕成農(nóng)家作物的那組不同。大部分白玉是籽玉，是手鐲、小首飾，放眼望去銀光點(diǎn)點(diǎn)連線成片。白玉是和田玉的一大特征。和田白玉也是色分五色的，白里泛青泛綠泛灰，雖是淺淺的淡淡的，泛得均勻純凈，那也不是質(zhì)純的白了，就是都是純白的感覺，亮白渾白也是有差異的。和田白玉質(zhì)高，在和田白玉中羊脂玉質(zhì)更高。羊脂玉怎樣一個(gè)白法？那是一種形容。我確見有凝如雪脂的白色籽玉，又不敢確認(rèn)它是羊脂玉，羊脂玉太稀有太珍貴了，它的聲名給人們留出了太多太大的想象空間，讓觀賞失去了自信。白玉中還有雜質(zhì)，石料在其中，玉與石不相混的還好，糾纏在一起，玉質(zhì)便大打了折扣，雕刻圖案提升價(jià)值，全靠技師的靈感和智慧了。白玉中帶有雜色是常見的，籽玉表皮多糖色，秋梨黃、燕蠟皮、灑金黃、虎皮子等等。自然生成的“活皮”籽玉價(jià)值并不比純白的白玉價(jià)值低吧，甚至更受玩家青睞，才會(huì)招致有賣家熱衷制做假皮、死皮？制假如真亂真已不是天方夜譚，鑒偽的本事也得與時(shí)俱進(jìn)才行。還有一種被叫做綿的東西，玉上的異色霧狀物、綹狀物。

喀什是維吾爾語喀什噶爾音譯的簡稱，含義中有“玉石集中之地”、“玉石之城”的意思。它東南與和田市的皮山縣相連，是和田的鄰居。和田玉遍布全國玉石市場，就更甭說近水樓臺(tái)的喀什了。有說“玉產(chǎn)和田，賣在喀什”，喀什人未必樂意聽?？κ彩怯袷飞系难屎?，西部與塔吉克斯坦相連，西南與阿富汗、巴基斯坦接壤，周邊鄰近的國家還有吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、印度這三國。喀什三面環(huán)山，北有天山南脈橫臥，南部是喀喇昆侖山，西部是帕米爾高原，東部是塔克垃瑪干大沙漠，海拔最高和最低之間相差7511米，葉爾羌河自喀拉昆侖山脈的喀拉昆侖山口，經(jīng)深切峽谷，穿過昆侖山系的山區(qū)，流出峽谷后形成諸多支流，在阿克蘇綠洲南部匯集喀什噶爾河、阿克蘇河、和田河形成塔里木河。這樣的地理位置、地理環(huán)境使它在玉石之路的形成與發(fā)展中具有兩大優(yōu)勢，其一它是東西商貿(mào)的大客棧和集散地，進(jìn)出中國差不多都要走這里；其二是它自身就是和田玉的產(chǎn)地之一。玉石之城不是白叫的。喀什還有初始地的意思。從狹義的和田玉寬泛的和田玉兩個(gè)層面上，都不能忽觀了喀什的地位。

我們?nèi)ズ吞铮褪窍鹊搅丝κ?，而后再到和田的?？κ渤菂^(qū)可是只有海拔一干多米的大綠洲喲！

和田的玉石一條街

到了和田市，只要有時(shí)間，應(yīng)該去一趟玉石一條街。當(dāng)?shù)厝苏f，和田玉石比和田更有名。聽著有道理。不知道什么原因，在內(nèi)地，對我國西北的廣大地域的認(rèn)知還一片朦朧的時(shí)候，昆侖山和昆侖玉已成為我們先秦文化的一個(gè)重要組成部分了，2400多年前的屈原在他的著名詩篇中對和田玉的贊美和向往，有誰說與這昆侖上古傳說與先秦文化的影響沒有關(guān)系？“登昆侖兮食玉英，吾與天地兮同壽，與日月兮齊光。”鏗鏘有聲，錚錚入耳。

和田玉石一條街的正式名稱是北京路。

和田是和田玉的故鄉(xiāng)，走進(jìn)這個(gè)故鄉(xiāng)，在眾多街區(qū)小巷村舍河畔林蔭路旁，您雖然不會(huì)看不到買不到盛名于世的和田玉，但和田玉的故鄉(xiāng)感只有走進(jìn)北京路才會(huì)特別的強(qiáng)烈，玉石一條街鋪設(shè)的不是眾多的玉器商店琢玉作坊玉器交易市場大巴扎上的玉石長攤，它鋪設(shè)的是歷史是玉石之都的風(fēng)采是玉石之都的向心力是玉石文化的博大是玉石巴扎的震撼力是和田人的驕傲。玉石地?cái)們耗赡茉谀膫€(gè)有玉石市場的城市都見過，但我相信這兒的玉石地?cái)們耗鷰缀醪豢赡芤娺^，尤其是在和田玉石文化節(jié)召開的時(shí)候，那是一個(gè)接一個(gè)的地?cái)們哼B起的玉石長河，它自覺不自覺地都會(huì)帶您走進(jìn)另一條長河——?dú)v史的長河：和田玉開采史和田玉文化史和田玉交易史和田玉石之路的歷史長河。人們習(xí)慣了這樣思考問題：地?cái)們壕褪堑蜋n貨，整箱子裝的籽玉都是不好登大雅之堂的。但您看過這里箱裝的籽玉，您才理解什么叫開眼，您才知道以往在各地玉市場上看到籽玉時(shí)的激動(dòng)都是在浪費(fèi)感情。

也許您會(huì)失望抑或焦灼，和田玉石一條街是以玉石原料交易為主的，這是它與國內(nèi)其他玉石市場的不同。和田是玉石原料的產(chǎn)地，它的優(yōu)勢它的驕傲就在于此。玉原石大多看上去就是石頭，沒有華彩，質(zhì)樸得讓行外人讓想入此道剛?cè)氪说赖娜丝嘈驘o奈。也許您會(huì)警惕，在和田玉一條街上活躍的并不只是和田玉、和田玉商，和田白玉價(jià)格的高速飛漲使俄羅斯白玉已大規(guī)模地進(jìn)入和田玉市場，其顏色純度及外觀都不在和田白玉之下，手感、質(zhì)地、人文價(jià)值、增值空間卻與和田白玉相差很多。它也可叫和田玉的，它同產(chǎn)于昆侖山脈。在玉石一條街您也許還會(huì)茫然，對玉雕工藝成品不知該做何樣的選擇。這里新疆本土雕工、北京工、上海工、蘇州工、廣東揭陽工、河南南陽工各種玉雕工藝都有，玉都大都會(huì)，各地的玉商和雕刻家都有在這里尋找商機(jī)創(chuàng)造商機(jī)的。該聽聽懂局的人怎么說，做個(gè)參考吧。他們說上海雕工的手把件、小掛件細(xì)膩生動(dòng)；蘇州的仿古器皿有很強(qiáng)的地域特色；揚(yáng)州的擺件大氣流暢；河南南陽人主要瞄準(zhǔn)的是中低端市場，從他們那兒拿貨相對會(huì)比較便宜……您也會(huì)有自己的觀察和體驗(yàn)，選擇應(yīng)在成熟的認(rèn)知中。

北京故宮里的和田玉藏

想知道和田玉為什么會(huì)成為玉石之王，想走進(jìn)和田玉石之路的歷史深處，想欣賞歷史上最壯觀最精美的和田玉雕作品，大有必要去一趟北京故宮珍寶館。

故宮的門票旺季時(shí)是60元人民幣，買通票是80元，不買通票進(jìn)珍寶館再花10元，比買通票省了10元，目的是參觀珍寶館。

珍寶館珍藏展出的清乾隆時(shí)期巨型的和田玉雕作品中，其最大也是我國現(xiàn)存最大的和田玉雕作品是《大禹治水圖》玉山，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，5350千克。用頂?shù)搅旱拇蟛Ａд终肿?，既起保護(hù)作用又便于觀賞。

《大禹治水圖》玉山的用料用乾隆皇帝的說法是采自于聞的密勒塔山。于聞即今和田。此玉料在沒有現(xiàn)代化交通工具的清代從和田的山里運(yùn)送出來是只能用馬用牛拉的大車，運(yùn)輸用了三年，這三年是拉去揚(yáng)州了還是直接拉到北京再拉到揚(yáng)州再拉回北京，考古專業(yè)人員沒有搞清楚，還是人家搞清楚了，相關(guān)情況咱們無緣看到不得而知，其過程合不合在三年時(shí)間里也不得而知，反正是用時(shí)很長，運(yùn)輸很艱難。乾隆皇帝愛玉才會(huì)從和田取玉。乾隆皇帝和祖父康熙皇帝一樣六下江南主要目的是治水才會(huì)定下大禹治水的題材雕刻出來立在宮里以自勉。他信賴揚(yáng)州的玉石刻工才選擇了送到揚(yáng)州去刻。因此他也成就了揚(yáng)州刻藝，有如此范本立在皇宮里，揚(yáng)州玉石雕刻的盛名二百多年來一直未衰。樣稿是按內(nèi)務(wù)府所藏《大禹治水圖》卷軸畫繪出四面的圖樣反復(fù)斟酌再做出蠟樣經(jīng)乾隆御批才送去揚(yáng)州的。原畫的作者是誰、是何年代的人也是個(gè)謎，只說是宋代以前的。怕做的蠟樣會(huì)化又做了木塑樣。雕刻的時(shí)間用了六年?，F(xiàn)在我們看到的這尊和田玉作品是中國玉器寶庫中在用料之宏、運(yùn)路之長、費(fèi)時(shí)之久、費(fèi)用之昂、器形之巨、氣魄之大各方面都是超乎人們想象的。工藝水平呢？能過乾隆之眼的還有的說嗎？審美觀念不同就另當(dāng)別論了。在珍寶館可以現(xiàn)場拍照片的，拍下來細(xì)細(xì)地欣賞。峻嶺、瀑布、蒼松、古木、山崖峭壁上揮鎬掄錘開山治水的勞動(dòng)者，無論畫境場景還是細(xì)節(jié)都讓人過目難忘，和田青玉的立體畫卷雕刻得生動(dòng)鮮活精美絕倫，圖使玉生輝，玉給圖增色，玉畫雙絕，還有乾隆皇帝的御筆長詩和注文呢，價(jià)值無法估量的傳世國寶?！兜づ_(tái)春曉圖》玉山由一整塊和田青玉雕成，高105厘米，寬150厘米，厚77厘米，重達(dá)1.5噸，是以元代名畫《丹臺(tái)春曉》為藍(lán)本雕刻的，雕了四年時(shí)間，與《大禹治水》玉山、《會(huì)昌九老圖》玉山、《秋山行旅圖》玉山、青玉云龍甕一樣都是乾隆時(shí)代的和田玉雕巔峰之作。它們是藝術(shù)品，更是歷史的見證；是一扇窗口，更是走向玉石之路深處的通道。它們的通身都是故事，也由這些故事引出更多更多的故事。和田玉走進(jìn)皇宮，不是由乾隆時(shí)開始的，也不是由那時(shí)終結(jié)，它只是一個(gè)階段，一個(gè)高潮階段而已。它們是成功與輝煌的象征，其背后是一部部的傳奇……

站在一件件和田玉作品面前，我想了很多很多……