趙立霞

摘要：文言文是古代文明傳承的媒介，是古代文化遺產(chǎn)。但是由于時代的差異，語言的發(fā)展，現(xiàn)在我們使用的漢語與文言文已經(jīng)有了很大的差距，這對小學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了巨大的挑戰(zhàn)。在教學(xué)中從：準(zhǔn)確朗讀，培養(yǎng)語感去提高教學(xué)效率；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；設(shè)計教學(xué)活動，拓展學(xué)生的思維能力；理解文言文內(nèi)容，體會作者的思想等方面組織教學(xué)，讓小學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)歷史文化的瑰寶。

關(guān)鍵詞：文言文；現(xiàn)狀；教學(xué)方法

一、小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)目標(biāo)不明確 課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有對文言文的教學(xué)提出明確的要求。因此，在小學(xué)階段，文言文教學(xué)會出現(xiàn)以下情況：1.教學(xué)過深，即教師將所有的東西包括語法在內(nèi)都統(tǒng)統(tǒng)教給學(xué)生。2.教學(xué)過淺，即只是讀讀背背而已，學(xué)生連最起碼的朗讀節(jié)奏都不知道。那么，小學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)到底應(yīng)該如何定位呢？再次翻開課程標(biāo)準(zhǔn)，我們看到的只是“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）”。不過，細(xì)細(xì)品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的文言文只是與初中階段文言文的合理過渡，讓學(xué)生知道這種文體即可。也就是說，小學(xué)階段的文言文教學(xué)是給學(xué)生“啟蒙教育”的。所以說，積累語感是小學(xué)文言文教學(xué)的首要目標(biāo)，其次則是通過文言文教學(xué)，了解一下古代文化。這些即可定位為小學(xué)文言文教學(xué)的目標(biāo)。

2.文言文教學(xué)形式過于呆板 文言文教學(xué)中，教師往往都是一個模式：讀課文認(rèn)識生字，再根據(jù)注釋逐字逐句翻譯。教法可謂呆板至極。因此，課堂氛圍也就沉悶，學(xué)生也失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣。但也有個別教師擴(kuò)大拓展，無限制地“挖掘課堂資源”，結(jié)果雖使課堂無比活躍，但內(nèi)容偏離了，學(xué)生自然也沒有收獲。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們讀出了語文是“工具性與人文性”的統(tǒng)一。因此，我們應(yīng)該把兩者結(jié)合起來，作為工具，讓學(xué)生學(xué)到方法；側(cè)重人文，則讓學(xué)生懂得道理。教師應(yīng)讓學(xué)生抓住古文的韻味，品味其獨(dú)特的魅力，從而使學(xué)生樂于接受。

二、認(rèn)知文言文重要性，重新審視教學(xué)目標(biāo)

葉圣陶老先生曾說：“如果把中國語言比作一把折扇，文言文相當(dāng)于扇軸上面的主體部分，而白話文僅是扇軸下部的扇尾。兩者在數(shù)量、質(zhì)量上皆不可同日而語?！币簿褪钦f文言文是現(xiàn)代白話文先祖。在人教版小學(xué)語文教材中，一共編排了四篇文言文：五下的《楊氏之子》、六上的《伯牙絕弦》、六下的《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》。由于文言文走進(jìn)小學(xué)語文課本的時間不長，老師們在上公開課、教研課時不敢輕易嘗試。

因此，文言文的課堂教學(xué)研究勢在必行。高段學(xué)生的觀察力、思維力、口頭語言表達(dá)能力已經(jīng)有了進(jìn)一步的提高，而小學(xué)課本中選編的四篇文言文都是短小精悍的經(jīng)典文章?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)對小學(xué)階段只要求“誦讀”和“體會”；在評價方面，注重學(xué)生“能否借助注釋和工具書”，不評價“知識的掌握程度”。教師應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的感知和體會，幫助他們積累文言文的學(xué)習(xí)方法上，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定扎實的基礎(chǔ)。

三、文言文教學(xué)策略實施

1.抓住朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語感 我認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位。讀的方法很多在這里可以充分發(fā)揮讀的作用：

①教師范讀，學(xué)生聽讀。學(xué)生在反復(fù)聽讀的過程中，初略地感悟到文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。

②教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，我在上課時一句一句地教，并且對一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生掌握語句的停頓。如《伯牙絕弦》中：“善哉，峨峨兮/若泰山！”“善哉，洋洋兮/若江河！”“伯牙所念，鐘子期/必得之”。學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過程中，對文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。

③學(xué)生自由朗讀。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語感，領(lǐng)會課文大意；

④同桌互讀，這樣他們之間就可相互幫助糾正錯誤的發(fā)音。并使得每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)。

⑤全體學(xué)生齊讀。目的讓優(yōu)生帶動差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。這環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出韻味。

2.激發(fā)興趣 記得諾貝爾獎獲得者楊振寧說過這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣?！比绻覀冊谖难晕慕虒W(xué)過程中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會隨之大幅度提高，那么怎樣才能在文言文的 教學(xué)中激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

（1）營造氛圍。對小學(xué)生來說，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|文言文時，文言文畢竟是一種陌生的課文，“之、乎、者、也”確實難懂，又不好讀。所以小學(xué)生剛剛接觸文言文時，教師要營造學(xué)習(xí)古文氛圍。我在教學(xué)《楊氏之子》時，首先從導(dǎo)入開始，用一個淺顯易懂的故事開頭，在學(xué)生聽得津津有味時，我點(diǎn)出把這個有趣的故事用文言文寫下來是什么樣子。讓學(xué)生產(chǎn)生一種好奇心，也就營造了一個學(xué)習(xí)古文的氛圍。此外，在課堂教學(xué)中，教師配樂深情范讀，通過多種形式的吟誦涵詠，同樣為課堂彌漫一層濃濃的古味。在這樣的氛圍中，學(xué)生對文言文就從陌生到走近，再到融入，從讀得生澀到讀得流暢，再到讀得韻味十足。

（2）多維度預(yù)習(xí)，降低學(xué)習(xí)坡度。小學(xué)生初次接觸文言文遇到的困難一定很多，如果引導(dǎo)不好，學(xué)生就會因為文言文的生澀難懂而失去興趣。在預(yù)習(xí)的時候，老師經(jīng)常要求學(xué)生反復(fù)朗讀以體會其大致含義，殊不知，由于文言文在遣詞造句和表達(dá)形式上與現(xiàn)代文的差距很大，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏難情緒，讓預(yù)習(xí)流于形式。采取多維度的預(yù)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合小資料、文言文的譯文和課文旁邊的小插圖進(jìn)行預(yù)習(xí)，效果會有顯著提高。

總之，文言文作品是中國古代精英文化的結(jié)晶，具有極為豐富的精神內(nèi)涵。我們要通過這些優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，促使他們形成健全的人格。小學(xué)文言文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，作為教育工作者的我深知“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，為了提高小學(xué)文言文教學(xué)實效性，我一定會在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，一如既往地“上下求索”，我相信，只要我們不斷探索研究，小學(xué)文言文教學(xué)一定會“更上一層樓”。

（作者單位：甘肅省永靖縣太極學(xué)區(qū)中莊中心小學(xué) 731600）endprint