【德】顧彬（WolfgangKubin）

說起漢學研究，德語國家尤其德國在歐洲國家是最發(fā)達的，即便在世界上也排在前列，僅次于美國、日本等。德語國家很多大學都有漢學系，有些大學甚至有兩個系：中文系和漢學系。

德語國家漢學研究的特點是特別重視歷史，德國漢學尤其如此，不僅擁有很多研究中國歷史的教授，還有不少德國漢學家寫過他們自己的中國歷史。在德語國家一百年漢學史中，如果你要研究中國文學的話，那么可選擇的著作異常豐富，因為至少20個漢學家寫過中國文學史，光我一個人就編寫過9本。不僅文學史，中國哲學史、宗教史也是一樣。

因為“文革”的原因，到了上世紀70年代，德國漢學發(fā)生很大變化，不再著重研究孔孟。其結(jié)果是，上世紀80年代德國漢學研究的基本上是當代中國政治、經(jīng)濟，研究中國文學的人越來越少。

德語國家原來在翻譯中國古典文學、哲學等方面很強，比英語國家要早得多。我們有杜甫全譯、李白全譯以及魯迅全集翻譯。這些美國有嗎？沒有。不光是民主德國從上世紀50年代開始把當時的中國文學翻譯成德文，就連聯(lián)邦德國也把從70到90年代的中國文學作品翻譯成了德文。德國人重視翻譯，好的譯者可與最好的作家相比?，F(xiàn)在德國漢學研究的一個新趨勢是，在做譯介工作時，漢學研究者們越來越多跟中國學者合作，我本人也是實踐者之一。除了跟當代中國學者合作，漢學研究還需更多依賴過去的中國學者。比如我在研究中國古典詩詞時，出發(fā)點就是王國維等，他們的境界和理論對我的研究很有價值。換句話說，就是漢學研究應(yīng)更多從中國來看中國。可惜的是，至少在德國，現(xiàn)在這樣做的學者仍然為數(shù)不多。

德國漢學研究發(fā)展至今，仍然只能說是一個獨立國度的漢學。很多人籠統(tǒng)地談歐洲漢學。問題是有嗎？我覺得沒有。很多歐洲國家還沒漢學，或者只是剛剛開始。另外歐洲面臨嚴重分裂，比如英國要脫離歐盟，而且英國人也不怎么學習德文或看德國書，不知道我們在研究什么。

因此，如果說歐洲有漢學的話，那也是在各個獨立的國家。不存在所謂歐洲或西方的學術(shù)，只有德文的學術(shù)或某個學者的學術(shù)?！?/p>

（作者是德國波恩大學漢學系教授，著名漢學家，基于在中國社科院“當代歐洲的中國研究”論壇上的演講）