李繼恒

摘要：古詩(shī)文題材是習(xí)作訓(xùn)練較少涉及的區(qū)域。以《對(duì)同一篇文章發(fā)表自己獨(dú)到見(jiàn)解》為題，組織學(xué)生結(jié)合《兩小兒辯日》展開(kāi)交流，并提出《***，我想對(duì)你說(shuō)——讀<兩小兒辯日>有感》的習(xí)作任務(wù)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 習(xí)作素材 《兩小兒辯日》

小學(xué)古詩(shī)文常常如白描畫，寥寥數(shù)筆，言簡(jiǎn)意賅，文辭優(yōu)美，卻往往風(fēng)趣幽默、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，給學(xué)生留下很大的想象余地和創(chuàng)作空間，是學(xué)生聯(lián)想寫作的好素材。如人教版小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)下冊(cè)第一課《兩小兒辯日》，只有區(qū)區(qū)百余言，故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，論理充分，寓意深邃。該單元練習(xí)《回顧拓展—交流平臺(tái)》出出，“閱讀同一篇文章，不同的人往往會(huì)有不同的理解和感受。閱讀的時(shí)候，我們可以聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行獨(dú)立思考?！币蟆敖Y(jié)合本組課文……交流交流對(duì)學(xué)過(guò)的某篇課文的理解和感受，說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解是怎樣獲得的，是如何加深的”。我們以《對(duì)同一篇文章發(fā)表自己獨(dú)到見(jiàn)解》為題，組織學(xué)生結(jié)合《兩小兒辯日》展開(kāi)交流，并提出《***，我想對(duì)你說(shuō)——讀<兩小兒辯日>有感》的習(xí)作任務(wù)。

以下是教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）：

師：從純粹的個(gè)人觀點(diǎn)表達(dá)方面來(lái)講，孔子和兩小兒，誰(shuí)做得更好些？為什么？

生：兩小兒。因?yàn)樗麄兌急磉_(dá)了自己對(duì)太陽(yáng)什么時(shí)候離人近的看法。

師：從文中哪里可以看出來(lái)？

生：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也”。

師：“我以”是什么意思？

生：我認(rèn)為。

師：“我以”是什么意思，再說(shuō)一遍！

生：我認(rèn)為。

師：“我認(rèn)為”是不是一種表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的句法？

生：是。

師：兩小兒不但表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，還說(shuō)了啥？

生：說(shuō)了自己為什么有這樣的觀點(diǎn)。

師：從哪里可以看出來(lái)？

生：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

師：大家總結(jié)一下，兩小兒表達(dá)自己觀點(diǎn)，用了什么句式？

生：“我認(rèn)為”和“原因是”。

師：板書，表達(dá)方法：“我認(rèn)為”和“原因是”。

這是對(duì)課文中表達(dá)方式的一個(gè)總結(jié)，是單元訓(xùn)練的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。接著，我們開(kāi)始分析人物。

師：大家學(xué)過(guò)課文，請(qǐng)談一下孔子是個(gè)什么樣的人？

生：孔子是個(gè)知識(shí)淵博的大教育家、大學(xué)問(wèn)家。在文中他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，“知之為知之，不知為不知”，不因?yàn)閷?duì)方是小孩兒，就亂講。

師：從哪里可以看出來(lái)？

生：“孔子不能決也”。

師：兩小兒對(duì)孔子的看法是什么？

生：“孰為汝多知乎？”。

師：什么意思？

生：誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？

師：再把反問(wèn)句轉(zhuǎn)化為陳述句。

生：你的知識(shí)不淵博。

師：兩小兒為什么這樣認(rèn)為呢？從文中哪里可以看出來(lái)？

生：“孔子不能決也”。

師：大家回頭看一下，同樣從“孔子不能決也”里，你們和兩小兒對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)一致嗎？

生：不一樣。

師：回過(guò)頭看課文，“閱讀同一篇文章，不同的人往往會(huì)有不同的理解和感受”。我們是不是會(huì)有更深刻的感受呢？那么，你們贊同兩小兒對(duì)孔子的評(píng)價(jià)嗎？為什么？

生：不贊成。古人說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。人不可能知道所有的東西。

生：不贊成。古人說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”?？鬃邮莻€(gè)大教育家，并不是天文學(xué)家。面對(duì)未知的領(lǐng)域，他不懂是正常的。

生：不贊成?？鬃邮莻€(gè)老人，兩小兒嘲笑老人，對(duì)老人不尊敬，是不對(duì)的。

在示范之后，我們開(kāi)始小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主體性，讓他們自主合作探究式的開(kāi)展討論另外一組人物——“兩小兒”。

師：用剛才分析孔子的方法，大家分組討論，談?wù)勀銈儗?duì)兩小兒的看法？注意：一要觀點(diǎn)明確，二要說(shuō)明原因，三要見(jiàn)解新穎。現(xiàn)在開(kāi)始。

在學(xué)生討論中，老師主動(dòng)參與其中，根據(jù)學(xué)生討論情況進(jìn)行一定的討論提示。

教師巡回提示：

生：兩小兒善觀察，善思考，能堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)，也善于與別人交流思想。

師：孔子是個(gè)大學(xué)問(wèn)家、大教育家，一生收了不少學(xué)生，傳說(shuō)有“弟子三千，賢者七十二”。這次遇到的兩個(gè)不可多得的人才，他卻沒(méi)有“得天下英才而教育之”。你們想想，為什么呀？

生：兩小兒沒(méi)有禮貌，對(duì)孔子不尊敬？

生：不對(duì)，兩小兒這樣說(shuō)，是童言無(wú)忌，并不一定是對(duì)孔子不尊敬。

生：這兩個(gè)小孩子是很聰明，但他們有心浮氣躁的毛病。這很可能是他們不能成為孔子學(xué)生的重要原因。因此我們要想有更大的進(jìn)步，也必須具有目標(biāo)專一、鍥而不舍的科學(xué)精神和尊敬老師、虛心求教的良好品質(zhì)。

師：請(qǐng)大家根據(jù)剛才的交流提示，以《***，我想對(duì)你說(shuō)——》為題，寫一段感想?？梢詫?duì)孔子說(shuō)，也可以對(duì)兩個(gè)小孩說(shuō)，只要言之有理就行。字?jǐn)?shù)不限?，F(xiàn)在大家開(kāi)始寫。

將古詩(shī)文細(xì)致分析后，開(kāi)展說(shuō)理寫作不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的自信，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，也提高了學(xué)生的想象力和寫作能力。在老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)下，學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，生成了大量?jī)?yōu)秀的作品，取得較好的課堂教學(xué)效果。現(xiàn)將部分學(xué)生習(xí)作節(jié)選摘錄如下：

王藝帆：還有，你們辯論的是太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了后來(lái)，你們卻把這個(gè)問(wèn)題變成了“孰為汝多知乎？”。聰明和學(xué)問(wèn)成為攻擊孔子的一種武器，這就是你們的不對(duì)了。

智星潤(rùn)：至圣，您可不是一位理科專家，如果我說(shuō)一些小學(xué)的科學(xué)知識(shí)，估計(jì)您也不知道。如生物進(jìn)化論、生物鏈、金屬的傳導(dǎo)、細(xì)胞的分裂等，您肯定連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。您連兩小兒的問(wèn)題都答不上來(lái)，說(shuō)明您的知識(shí)面異常狹窄。如果在當(dāng)今社會(huì)，您肯定不會(huì)像過(guò)去那樣生活得滋潤(rùn)。您如果只懂文，不懂理，那您考試肯定過(guò)不了關(guān)的。

梁文智：您“溫良恭儉讓”的儒家思想主張，前四個(gè)字，我心悅誠(chéng)服，至于“讓”字我實(shí)在不敢恭維。19世紀(jì)末，中國(guó)就是由于“讓”，簽訂了不平等的《南京條約》《馬關(guān)條約》，讓出了1800平方公里的大好河山，讓出了中國(guó)燦爛的文化瑰寶，甚至差點(diǎn)讓出傳承千年的中國(guó)歷史?？赡苣阋詾?，當(dāng)時(shí)你是讓著別人，別人就不打你，可是洋人卻認(rèn)為你讓就是你好欺負(fù)。你一讓再讓，他們不但不會(huì)放棄對(duì)中國(guó)的幻想，甚至要讓中國(guó)亡國(guó)滅種。

孔夫子，我認(rèn)為您的話也不全對(duì)，您說(shuō)呢？

楊子?。嚎追蜃?，您居然連兩個(gè)小孩子的問(wèn)題都回答不了，以后如何在眾人面前立足??？您一定記住：書本里永遠(yuǎn)裝不下整個(gè)大自然。您應(yīng)該走出書本，多聽(tīng)聽(tīng)窗外面事，多看看窗外的景。

崔智翔：知識(shí)淵博的孔子，我想對(duì)您說(shuō)：您的思想，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的千年隧道之后，依然在我們生活中的每個(gè)角落滋長(zhǎng)著，不曾停息?！叭诵?，必有我?guī)煛衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。從中我讀懂了你，讀懂了你博大精深學(xué)問(wèn)的來(lái)源?？v觀世界文學(xué)歷，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩，因?yàn)閷懰牟皇枪P，而是生命的孤注一擲。

你是首次提出“有教無(wú)類”，認(rèn)為世界上一切人都有享受教育的權(quán)利，在教育實(shí)踐上，您提出了很好的建議。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育意義。

將古詩(shī)文作為習(xí)作訓(xùn)練的素材，是發(fā)揮一切語(yǔ)文資源，發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的需要，是對(duì)古詩(shī)文讀寫結(jié)合教學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)的一個(gè)嘗試，今后必將成為一種常態(tài)資源受到重視。