李漢秋，著名人文學(xué)家，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，第七屆至第十屆全國(guó)政協(xié)委員。致力于推進(jìn)道德建設(shè)和建設(shè)中華節(jié)日體系，2004年起，以全國(guó)政協(xié)提案建議：清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日放假，教師節(jié)改在孔子誕辰日，將孟母生孟子之日定為中華母親節(jié)，重陽(yáng)節(jié)疊加中華父親節(jié)。

“慈母仁心天下計(jì)，愛(ài)在人間四月天?！泵磕甑霓r(nóng)歷四月初二，我國(guó)許多地方都隆重舉辦中華母親節(jié)，很多學(xué)生在這一天精心為自己的媽媽準(zhǔn)備了禮物，學(xué)校里組織各種形式的教育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日意在弘揚(yáng)母愛(ài)精神，傳承孝道文化，其盛行在全社會(huì)形成了“歌頌?zāi)笎?ài)，弘揚(yáng)美德”的良好風(fēng)尚。節(jié)日是活態(tài)的文化，過(guò)什么樣的節(jié)日就傳承什么樣的文化。過(guò)中華母親節(jié)不僅是要感恩母親，還推動(dòng)母親素質(zhì)提升。現(xiàn)在流行一種說(shuō)法：“國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是娘與娘的競(jìng)爭(zhēng)。” 從母教角度看這是有道理的。幫助孩子扣好人生第一?？圩樱~好人生第一個(gè)臺(tái)階，關(guān)鍵在母親，相夫孝老的關(guān)鍵也在母親。一個(gè)好女人決定著上一代人的幸福、這一代人的快樂(lè)、下一代人的未來(lái)。中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重心就是親慈子孝，以母子關(guān)系來(lái)說(shuō)就是母慈子孝。

春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，母愛(ài)就像春天和煦的陽(yáng)光，撫育著子女的成長(zhǎng)。無(wú)論時(shí)間多久，也無(wú)論走到哪里，都會(huì)感受到母親的溫暖和照耀。所以，中國(guó)傳統(tǒng)把慈母愛(ài)比作“三春暉”，母親節(jié)也總以春天為宜。天地之間，人倫為要。人倫至情，母慈子孝。習(xí)近平主席多次提倡要注重“家庭、家教、家風(fēng)”。中華母親節(jié)就是可以落實(shí)和助益這“三家”的具體平臺(tái)。倡導(dǎo)確立中華母親節(jié)的目的，就是要弘揚(yáng)母愛(ài)精神，傳承孝道文化。母親節(jié)無(wú)疑會(huì)成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)文明和諧的推動(dòng)力。

母子之愛(ài)是一切愛(ài)的基礎(chǔ)

母愛(ài)和愛(ài)母是人類最自然、最內(nèi)在的愛(ài)。從個(gè)體生育上講，從懷孕開(kāi)始，胚胎即受母體的滋養(yǎng)， 嬰兒出生前的十月懷胎，都與母親連體，互愛(ài)的根已經(jīng)深深扎下去了，滲透在每個(gè)細(xì)胞。我國(guó)老百姓習(xí)慣于算“虛歲”，其實(shí)就是把在母胎里的時(shí)間算上去了。嬰兒出生后對(duì)于哺乳這段經(jīng)歷不是沒(méi)有記憶的，恰恰相反，正是這些記憶構(gòu)成了孩子的人生基礎(chǔ)，對(duì)孩子的精神發(fā)育極為重要。而這人生的最初階段，又完全是浸泡在母愛(ài)、愛(ài)母的情感之中，這種愛(ài)已經(jīng)深植在心田，成為與生俱來(lái)的最天然的、最內(nèi)在的情愫，是原發(fā)性的愛(ài)，是“元愛(ài)”。每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)這種原發(fā)性的內(nèi)心體驗(yàn)，這其中蘊(yùn)蓄了巨大的精神能量。

母愛(ài)、愛(ài)母，雖是人類的一種美好天性，但潛在的天性猶如地里的種籽，需要適宜的條件才能吐芽、長(zhǎng)苗，需要適宜的環(huán)境才能茁壯成長(zhǎng)。中華民族傳統(tǒng)文化就提供了最肥沃的土壤、最適宜的氣候環(huán)境。中華孝道文化在傳統(tǒng)美德中據(jù)有特別重要的位置，成為中華民族精神上的傳家寶。我不止一次聽(tīng)到普通老百姓說(shuō)：“連自己母親都不愛(ài)，還能算是人嗎！” 可見(jiàn)孝子是受全社會(huì)敬重的。

母愛(ài)、愛(ài)母，是天然形成的相輔相成的兩個(gè)方面：一方面是由母愛(ài)，提升到母教；另一方面是由愛(ài)母提升到孝親。習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上致詞說(shuō)：“唐代詩(shī)人孟郊的這首《游子吟》，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德……”從族類歷史上講，在人類千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，母子之愛(ài)以社會(huì)遺傳的方式，又通過(guò)文化的熏染、陶冶，強(qiáng)烈地影響著一代又一代人的成長(zhǎng)，以至成為一種心理基因、心理定勢(shì)，它是離不開(kāi)社會(huì)性、民族性的。

5月第二個(gè)星期日是美國(guó)母親節(jié)，它是美國(guó)文化的產(chǎn)物，同美國(guó)歷史、美國(guó)宗教有不解之緣。阿拉伯地區(qū)的許多國(guó)家以每年3月21日前后春分為母親節(jié)。許多歐洲國(guó)家如英國(guó)、瑞典、挪威、匈牙利、葡萄牙、西班牙、波蘭、羅馬尼亞等都有自己的母親節(jié)，法國(guó)1928年設(shè)立的母親節(jié)在5月的最后一個(gè)星期日。亞洲一些國(guó)家，如印尼、印度、尼泊爾、韓國(guó)等，也都有自己的母親節(jié)。泰國(guó)于1976年宣布每年的8月12日為自己的母親節(jié)，朝鮮2012年確定每年的11月16日為自已的母親節(jié)，都植根于自己本國(guó)的文化傳統(tǒng)。我們的母親節(jié)植根于中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是我們中華民族自己傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，不是外來(lái)的什么東西。這個(gè)節(jié)日凝結(jié)著中華文化的精髓，是聯(lián)系國(guó)人之間民族感情的紐帶?？梢哉f(shuō)，中華母親節(jié)的創(chuàng)設(shè)與普及，是中華傳統(tǒng)的節(jié)慶文化在新時(shí)代的發(fā)展，與國(guó)家已經(jīng)確定的七大傳統(tǒng)節(jié)日一脈相承，流淌著我們自己民族文化的血液，承載著中華民族的民族精神，是中華文化的重要組成部分。

母愛(ài)母教是孩子成長(zhǎng)的天堂

推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，有了母親才有了世界。母親是孩子的第一任教師，母親教育是每個(gè)人必經(jīng)的最基礎(chǔ)的教育，是塑造人生的基本工序。好孩子是母親的希望，好母親則是孩子的天堂。生育本身是創(chuàng)造，是創(chuàng)造生命；教育培養(yǎng)更是創(chuàng)造，是創(chuàng)造人。“養(yǎng)育”意味撫養(yǎng)和教育，做母親，養(yǎng)育后代，決不僅是生孩子。愛(ài)子必需教子，母愛(ài)必需提升為母教，落實(shí)在母教上。母親的素質(zhì)決定著民族和人類的未來(lái)，母親教育是民族素質(zhì)建設(shè)和人才資源開(kāi)發(fā)的原始性、長(zhǎng)久性的基礎(chǔ)。提升母親的教育素養(yǎng)，對(duì)于我們國(guó)家的崛起，民族的復(fù)興，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。

中華民族是最重視家庭倫理的民族，我國(guó)歷史上有不少偉大而且很有影響的母親，孟子母親仉氏是最突出的代表。孟子姓孟名軻，三歲時(shí)其父孟孫激去世，對(duì)孩子教養(yǎng)的責(zé)任就全落在孟母身上。她一面勤勉女工，一面精心教子。兩千年前西漢的《韓詩(shī)外傳》和大歷史學(xué)家劉向的《列女傳》，都翔實(shí)記載了孟母仉氏在不同階段教子的五個(gè)故事，近八百年以來(lái)，中國(guó)最普及的兒童讀物《三字經(jīng)》中就有：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！比藗兌炷茉?。發(fā)揚(yáng)母教傳統(tǒng)，振興母教文化，人們很自然地想到“孟母教子”的中華傳統(tǒng)，從古至今都以仉氏為中華賢母的代表?！度纸?jīng)》里提到的“孟母三遷”“斷機(jī)喻學(xué)” 以及“買肉示信” 等三個(gè)故事，系統(tǒng)地向后人傳播了孟母教子的事跡。

孟母不僅善于教子，而且身教重于言教，注意在日常小事上培養(yǎng)孟子誠(chéng)實(shí)守信的品格。孟子的成就顯示了孟母教子的成功，因而把鄒城曲阜間一塊600畝大的林地稱為“孟母林”，以長(zhǎng)久紀(jì)念她。保留至今的遺跡還有啟圣寢殿、孟母三遷處、孟母三遷祠、孟母斷機(jī)處碑，等等，來(lái)瞻仰追思者絡(luò)繹不絕。她的懿范遠(yuǎn)播新加坡、馬來(lái)西亞、日本、韓國(guó)等國(guó)，有的還寫進(jìn)兒童教科書(shū)。2014年3月，習(xí)近平主席出訪德國(guó)期間，夫人彭麗媛到德國(guó)的埃森伯樂(lè)高級(jí)文理中學(xué)參觀，該校師生用中文表演《孟母三遷》小品劇歡迎她，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)賢母、中華文化的尊重。2017年4月，彭麗媛隨習(xí)近平主席到美國(guó)總統(tǒng)特朗普的海湖莊園，又聽(tīng)到特朗普的外孫、外孫女用中文背誦《三字經(jīng)》的內(nèi)容：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@也是對(duì)中華文化的尊重。

愛(ài)母孝親彰顯中華傳統(tǒng)孝道

愛(ài)母、孝親，是中華傳統(tǒng)孝道。在我國(guó)各地舉行的中華母親節(jié)，每每以感恩母親為中心，成為孝道教育最好的載體和抓手。愛(ài)子和孝親是雙向互動(dòng)的。父母給予子女生命，對(duì)子女有一種出于本能的無(wú)私慈愛(ài)，而子女則很自然地滋長(zhǎng)親情回報(bào)的愛(ài)心。本質(zhì)上，這種知恩、感恩、報(bào)恩的情感、品性、行為就是孝。這種血統(tǒng)之所系、命根之所出的孝，是人性的自然感情，并不是封建社會(huì)和封建家庭的特產(chǎn)。所以，我在2005年和2006年的全國(guó)政協(xié)大會(huì)上，隆重為“仁、義、禮、智、信”恢復(fù)正位后，又同有識(shí)之士一起為“孝”恢復(fù)名譽(yù)。人類的美好感情，包括體驗(yàn)和感受情感的能力，需要精心呵護(hù)、刻意培養(yǎng)。如果家庭里的“小皇帝”“小太陽(yáng)”認(rèn)為父母為他所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，?duì)親情麻木、不會(huì)感知愛(ài)，那就不可能懂得親情，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。孩子從小以個(gè)人為中心、不懂得孝親，長(zhǎng)大后必定是一個(gè)自私的人。

中華母親節(jié)，讓天下父母的愛(ài)心有一個(gè)得以彰顯、受到體認(rèn)的機(jī)會(huì)，也讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、精致表達(dá)的機(jī)會(huì)。中國(guó)有句老話：“子欲養(yǎng)而親不待！”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”孝親是最不能等待的。 中國(guó)傳統(tǒng)稱自己的生日是“母難之日”，表明自己生日不能忘記母親的養(yǎng)育之恩。每個(gè)人的生日都要感恩生養(yǎng)自己的母親，都可以當(dāng)作是自己的母親節(jié)。一次我去北京市通州區(qū)參加活動(dòng)，看到那里多所小學(xué)在開(kāi)展“我的母親節(jié)”活動(dòng)，孩子們?nèi)耸忠槐尽拔壹业哪赣H節(jié)”小本子，用于記錄自己的孝親言行，我深感到該區(qū)的教育是把中華母親節(jié)落實(shí)到了每個(gè)學(xué)生、每個(gè)家庭，把學(xué)校教育同家庭踐行有機(jī)連接起來(lái)，展現(xiàn)了中華母親節(jié)的魅力。

中共十六大關(guān)于“弘揚(yáng)和培育民族精神”，十七大關(guān)于“弘揚(yáng)中華文化”的精神，以及十八大以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的系列講話精神和中央頒發(fā)的系列文件，都特別強(qiáng)調(diào)要維護(hù)中華文化的主體地位。今年初，《人民日?qǐng)?bào)》還發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，可見(jiàn)，維系中華文化血脈、培育中華民族精神，需要自己的中華母親節(jié)，這是維護(hù)中華文化主體性的需要，是弘揚(yáng)和培育民族精神的需要。這對(duì)于加強(qiáng)未成年人教育，對(duì)于提高母親的素質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧，對(duì)于培育全社會(huì)的愛(ài)心和道德情感都是十分必要的。

自2007年以來(lái)，已有大約上百個(gè)城市近千所學(xué)校和單位先后開(kāi)展了活動(dòng)，“煙臺(tái)大學(xué)生母教義工團(tuán)”參與了創(chuàng)設(shè)“中華母親節(jié)”的全過(guò)程，積累了很好的經(jīng)驗(yàn)。雖然年年有畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校，但煙臺(tái)各高?！澳附塘x工團(tuán)”的接力棒一直在往下傳。畢業(yè)離校的同學(xué)像火種一樣，到全國(guó)各地宣傳創(chuàng)設(shè)“中華母親節(jié)”活動(dòng)，把創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)的信息傳播到祖國(guó)的每個(gè)角落，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。他們的行動(dòng)，定會(huì)加速將每年農(nóng)歷四月初二的“中華母親節(jié)”發(fā)展成民俗節(jié)日。

責(zé)任編輯︱李書(shū)華