王景華

綜合性學(xué)習(xí)是新一輪課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容，是新課程語文教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)，也是一種全新的課型。它的主要特點(diǎn)是“語文性，綜合性，主體性，整體性，實(shí)踐性，合作性，階段性，開放性，生成性，全員性，過程性，應(yīng)用性，探究性”，根據(jù)這些特點(diǎn)可以提出學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)是“重主體，重自主”“重探究，重應(yīng)用”“重過程，重參與”“重方法，重體驗(yàn)”。這就要求教師將語文綜合性學(xué)習(xí)的意識滲透到語文教學(xué)的方方面面，也體現(xiàn)了語綜在語文課程中的重要地位。

一、語文綜合性學(xué)習(xí)中教師作用的誤區(qū)

語文綜合性學(xué)習(xí)中教師的主導(dǎo)地位應(yīng)該怎樣體現(xiàn)，應(yīng)該從教師在主導(dǎo)過程中的誤區(qū)談起，筆者總結(jié)的誤區(qū)有：1.課堂不指導(dǎo)。綜合性活動(dòng)的開展，學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，老師講得很少甚至不講。2.讓學(xué)生大量搜集資料。無目的無指導(dǎo)地搜集資料。3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的意識陳舊，仍然過分強(qiáng)調(diào)突出語文性。4.老師講話的時(shí)間和內(nèi)容不好掌握。5.過分依賴教材。依賴語文書上語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)定的內(nèi)容。造成學(xué)生誤以為這門課程是一篇該學(xué)的課文，用舊觀念按部就班地學(xué)習(xí)，毫無新意。

二、教師作用在語文綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)揮

根據(jù)上面所提到的五點(diǎn)主要問題，以下提出幾種應(yīng)對的策略。

（一）誤區(qū)：課堂不指導(dǎo)

策略：設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。

1.尊重學(xué)生個(gè)體性

每個(gè)學(xué)生因?yàn)檫z傳因素，成長經(jīng)歷的不同，必然會(huì)形成不同的個(gè)性。所以設(shè)計(jì)課程的過程中應(yīng)按照學(xué)生的多樣性進(jìn)行設(shè)計(jì)，案例如下。

比如《蒲柳人家》，這篇小說的地方性、民族性的特點(diǎn)恰好和有些學(xué)生擅長說方言的特長相符合。設(shè)計(jì)如下：一節(jié)方言課，讓學(xué)生用方言來朗誦課文，在這節(jié)課上，學(xué)生竟用了河南、陜西、天津、北京、廣東、山東、東北的方言，而且每個(gè)學(xué)生都熱情高漲地參與其中。

效果：過程中學(xué)習(xí)語文知識點(diǎn)，激發(fā)起不同學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣點(diǎn)。

2.尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，有它自身所應(yīng)該具備的規(guī)律，先實(shí)踐，先體驗(yàn)，那么學(xué)生就會(huì)從過程中剝繭抽絲，分析問題，解決問題。這恰恰和綜合性活動(dòng)的講究探究性特點(diǎn)相吻合，就可以根據(jù)這個(gè)原理來設(shè)計(jì)課程。

比如在《應(yīng)有格物致知的精神》的這篇議論文教學(xué)中，設(shè)計(jì)如下：①用一節(jié)課，給出四個(gè)材料，讓學(xué)生提出困惑和問題；②根據(jù)材料，開設(shè)論壇，自由發(fā)表對材料的看法；③根據(jù)自己的理解，再分析課文的論證過程，自己畫出論證過程圖。

效果：完成了提出問題—分析問題—解決問題的學(xué)習(xí)過程。

（二）誤區(qū)：無目的無指導(dǎo)地搜集資料

策略：根據(jù)探究的規(guī)律來指導(dǎo)搜集資料。

在這個(gè)過程中，教師要非常清楚每項(xiàng)活動(dòng)中需要解決什么問題，并且給出示范，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定自己的問題，根據(jù)問題再去搜集資料，因此在搜集資料前，應(yīng)該給出課時(shí)研究設(shè)定目標(biāo)。

比如在文言文單元教學(xué)：①第一課誦讀來設(shè)定問題；②第二課教師給出示范，設(shè)定不理解的詞，把古漢語詞典作為搜集資料的領(lǐng)地，進(jìn)行研究討論，再根據(jù)古今意義，詞類活用，通假字，一詞多義，特殊句式分類；③學(xué)生按照老師給出的示范，進(jìn)行搜集并篩選。

效果：引導(dǎo)學(xué)生理解了文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，誦讀的重要性以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定，搜集資料避免了盲目性，更受學(xué)生的歡迎。

（三）誤區(qū)：教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的意識陳舊

策略：引導(dǎo)和評價(jià)重視過程。

舊的教學(xué)目標(biāo)過于強(qiáng)調(diào)全面性，造成了重點(diǎn)不夠突出，語文綜合性學(xué)習(xí)過程特別強(qiáng)調(diào)過程性，那么通過什么來體現(xiàn)過程性是此項(xiàng)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)呢？教師之前的指導(dǎo)和之后的評價(jià)就成為一個(gè)重要的導(dǎo)向。

比如開設(shè)一節(jié)演講指導(dǎo)課，有觀眾質(zhì)疑評委，評委可以進(jìn)行針鋒相對的反駁，這樣就讓學(xué)生看重的是活動(dòng)的過程。

效果：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)過程感，在過程學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。

（四）誤區(qū)：老師講話的時(shí)間和內(nèi)容不能把握

策略：講的內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的情況現(xiàn)場生成。

在綜合性學(xué)習(xí)的過程中，老師的角色除了通過無聲的設(shè)計(jì)來展示，現(xiàn)場的點(diǎn)評也能成為活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)，短而精的點(diǎn)評成為體現(xiàn)教師素質(zhì)的非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生一個(gè)階段學(xué)習(xí)中不能總結(jié)的問題，可以進(jìn)一步概括。學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)單元或是一節(jié)課之后，應(yīng)該有一個(gè)概括。比如九年級下冊第一單元詩歌的主題，從一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能概括這個(gè)單元愛國情感的落腳點(diǎn)，于是教師就可概括為“國家和祖國的關(guān)系密不可分”。在老師的概括性的引導(dǎo)中，學(xué)生的研究也可以有的放矢。

（五）誤區(qū)：過分依賴教材

策略：發(fā)揮自身的個(gè)性優(yōu)勢。

比如在詩歌單元學(xué)習(xí)過程中，自己將寫詩作為九年級上冊詩歌單元的重點(diǎn)。這個(gè)想法是根據(jù)自己的寫詩的經(jīng)歷來設(shè)計(jì)活動(dòng)，老師就可以發(fā)揮自身寫詩的優(yōu)勢，將這個(gè)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)到教學(xué)中，應(yīng)該有一定的科學(xué)性。

效果：個(gè)性化的設(shè)計(jì)給學(xué)生帶來新意，自我的經(jīng)歷帶有一定的科學(xué)性，在經(jīng)歷的基礎(chǔ)上再次理解自己的愛好，會(huì)有一個(gè)不同層次的認(rèn)識。

三、綜合性學(xué)習(xí)對教師素質(zhì)的要求

筆者認(rèn)為，提高教師的綜合素質(zhì)才是推進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)課程的關(guān)鍵。那么從哪幾方面加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)呢？

1.有學(xué)識。傅佩榮教授在《孟子的智慧》這本書提到當(dāng)一個(gè)好老師的四個(gè)條件：自我修煉，開闊心胸，知行配合，有教無類。“自我修煉”是做老師的基礎(chǔ)，這就要求老師首先要廣博學(xué)習(xí)，傅佩榮教授更將此作為自己執(zhí)教30年的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“做老師要比自己的學(xué)生用功” 。因此學(xué)習(xí)自然成為一個(gè)老師生命力的源泉。2.有情趣。教師應(yīng)該留有自己的空間保護(hù)和培養(yǎng)自己的生活情趣，愛花的老師必然會(huì)是詩意的人，愛動(dòng)物的老師必然理解尊重和平等，一個(gè)不懂生活的人又怎會(huì)用心生活，又怎會(huì)設(shè)計(jì)生活呢？語文綜合性學(xué)習(xí)課程的設(shè)計(jì)又特別要求教師要關(guān)注生活，感悟生活，沒有這樣的能力和意識，就無法設(shè)計(jì)出成功的課堂。3.有勇氣。讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，老師就應(yīng)該有創(chuàng)新和實(shí)踐的過程，讓學(xué)生在模仿和體驗(yàn)中，學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)。作為一個(gè)老師，要有勇氣去創(chuàng)新，有勇氣去嘗試新的理念。

關(guān)于語文綜合性學(xué)習(xí)的研究遠(yuǎn)不止這些，很多方法和過程都要根據(jù)教師自身的特點(diǎn)去設(shè)定，只要掌握教育“因材施教”的根本，在此基礎(chǔ)上，自由馳騁，一定能找到作為教師的價(jià)值。