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對新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的思考

2017-08-30 15:21王浩
中國校外教育(上旬) 2017年6期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族新時(shí)期思想政治教育

王浩

摘要:思想政治教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育在新時(shí)期下被賦予新的含義與作用。在研究中以少數(shù)民族青少年為對象,探究新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的有效途徑,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:新時(shí)期 少數(shù)民族 青少年 思想政治教育

在教育實(shí)踐上看,少數(shù)民族青少年思想政治教育最終目的是提高少數(shù)民族思想政治教育的實(shí)際效果,以教育為切入點(diǎn)探究我國民族問題,借助青少年思想政治教育在根本上強(qiáng)化各民族凝聚力,為治理民族問題提供重要的理論依據(jù)。在新時(shí)期社會環(huán)境背景下,加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育是維護(hù)祖國統(tǒng)一的重要方針,但目前思想政治教育理論依據(jù)與教育框架還在進(jìn)一步研究中,缺少系統(tǒng)性參考理論,其說服力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。對此,在這樣的環(huán)境背景下,探究新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的基礎(chǔ)原則

(一)民族團(tuán)結(jié)原則

民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校開展少數(shù)民族青少年思政教育的基礎(chǔ)原則,為國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展與的各個(gè)民族共同繁榮提供重要保障,作為少數(shù)民族青少年思政教育的核心內(nèi)容,以促進(jìn)各民族緊密交往為目的,實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族和諧發(fā)展,加快國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程。從本質(zhì)而言,民族團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展與建設(shè)的基礎(chǔ)條件,直接關(guān)系著社會和諧構(gòu)建和穩(wěn)定發(fā)展。在開展少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中,要嚴(yán)格遵循民族團(tuán)結(jié)原則,以達(dá)到其教育最終目的。為了堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則,首先,教師本身要具備民族平等意識,尊重學(xué)生的民族性,將各民族平等理念貫徹到實(shí)際教育活動中,反對民族偏見與歧視,為少數(shù)民族學(xué)生營造平等教學(xué)氛圍,進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。其次,教育者要尊重學(xué)生民族文化,學(xué)習(xí)與了解學(xué)生民族文化背景,正確認(rèn)識少數(shù)民族學(xué)生的文化傳統(tǒng),增加與少數(shù)民族學(xué)生的親密感,合理應(yīng)對民族認(rèn)同和國家認(rèn)同之間的沖突,強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生祖國意識,進(jìn)而構(gòu)建民族和諧人格。最后,為了防止校內(nèi)民族內(nèi)部矛盾激化,要利用教育調(diào)學(xué)生狹隘的民族意識,這就要求教育者要有堅(jiān)定的政治立場,對狹隘的民族意識進(jìn)批判,認(rèn)識到民族分離的危害性,進(jìn)而達(dá)到新時(shí)期背景下少數(shù)民族青少年思想政治教育的最終目的。

(二)教育人本原則

為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果,教師要堅(jiān)持人本教育理念,重視學(xué)生在教育活動中的主體地位,滿足學(xué)生的各方面學(xué)習(xí)需求,以思想統(tǒng)一為核心,實(shí)現(xiàn)教育目的的同時(shí)滿足學(xué)生的實(shí)際需求。堅(jiān)持教育人本原則,教育者就要做到以下幾點(diǎn):第一,教師要正確認(rèn)識自己在教育活動中的地位,發(fā)展自身政治人格與道德人格,樹立正確的主體意識,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族學(xué)生主體意識的培養(yǎng)與提升。第二,教師要站在少數(shù)民族自身發(fā)的角度上,關(guān)心和關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)在需求,豐富教育內(nèi)容,以防止思想政治教育空洞化。根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的思想情況制定合理的教育目標(biāo),鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)校組織的各項(xiàng)文化交流活動中,拓展少數(shù)民族學(xué)生的眼界,強(qiáng)化其精神境界,進(jìn)而達(dá)到少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育效果。第三,教師要對少數(shù)民族學(xué)生交往教育方式進(jìn)行創(chuàng)新與引導(dǎo),強(qiáng)化教師與學(xué)生之間的平等性與依賴性,將傳統(tǒng)單向教育轉(zhuǎn)化為雙向教育,對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我優(yōu)化、自我發(fā)展。同時(shí),在此過程中,教師要重視人文關(guān)懷,考慮到少數(shù)民族學(xué)生民族特征與個(gè)體差異,開展因材施教,進(jìn)而提高思想政治教育的效率與質(zhì)量。

(三)重視利益原則

民族在實(shí)際發(fā)展中具有極強(qiáng)的社會性,這一性質(zhì)決定各個(gè)民族具備物質(zhì)利益需要與精神利益需要,以利益為動力來源進(jìn)行奮斗。結(jié)合這一特點(diǎn),在實(shí)際少數(shù)民族青少年思想政治教育中,教師要堅(jiān)持與重視利益原則,盡量滿足少數(shù)民族學(xué)生的利益需要,以此為教育契機(jī),幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的民族意識,更新思想觀念,提高少數(shù)民族學(xué)生的綜合思想道德與精神境界,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族青少年思想政治教育的最終目的。對此,在思想政治教育的過程中,教師要以學(xué)生物質(zhì)需要為基礎(chǔ),建立完善的激勵制度,運(yùn)用物質(zhì)激勵提高學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性與學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生理解與接受教育內(nèi)容,進(jìn)而達(dá)到教育目的。其次,教師要重視少數(shù)民族學(xué)生的精神需要,正確引導(dǎo)學(xué)生正確追求精神世界與精神生活,為國家與民族的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。從本質(zhì)而言,思想政治為少數(shù)民族青少年的成長與成才提供必要基礎(chǔ),防止少數(shù)民族學(xué)生異化和物化,精神利益與物質(zhì)利益共同作用,為學(xué)生接受和學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容提供動力,進(jìn)而有利于少數(shù)民族青少年思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、少數(shù)民族青少年思想政治教育的制約因素

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消極性

從本質(zhì)而言,傳統(tǒng)作為一種歷史惰性力,在一定程度上對民族文化的發(fā)展形成一重阻礙,其存在可以弱化人的主體性,引導(dǎo)人們形成因循守舊的習(xí)慣,是排斥外來先進(jìn)文明造成的。少數(shù)民族青少年由于生活環(huán)境一般較為偏僻,信息閉塞使得少數(shù)民族青少年思想觀念較為落后,長期就會形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消極因素。這種消極的因素一方面,表現(xiàn)為消極的民族傳統(tǒng)價(jià)值觀,這種價(jià)值觀隨著積極價(jià)值觀一起由歷史文化沉淀而構(gòu)成的,可以凸顯民族性的一種價(jià)值意識。作為民族文化核心內(nèi)容,消極的民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀則主要表現(xiàn)在政治觀念、倫理觀念以及宗教觀念上。另一方面,受民族認(rèn)知思維方式的影響,少數(shù)民族青少年自帶知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知方式,這種民族知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知方式具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性,獨(dú)具民族特色的認(rèn)知框架很難被打破,并給少數(shù)民族青少年思想政治教育工作造成一定成阻礙。

(二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大的弱化性

經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大的弱化性,給少數(shù)民族青少年思想政治教育帶來制約主要表現(xiàn)在以下兩方面,一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡,加劇了我國發(fā)達(dá)地區(qū)民族與貧困地區(qū)民族之間的矛盾與沖突,利益的沖突引發(fā)思想上的變化,形成各個(gè)民族思想不穩(wěn)定,給我國政治穩(wěn)定形成一定的威脅,影響國家統(tǒng)一建設(shè)和社會和諧穩(wěn)定。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡,滋長極端主義情緒,過于情緒化民族價(jià)值弱化各個(gè)少數(shù)民族對國家的認(rèn)同感。在這種動亂環(huán)境中,這種極端主義情緒很容易被民族分裂主義利用,對國家統(tǒng)一造成嚴(yán)重威脅。對此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡在很大程度上增強(qiáng)了少數(shù)民族的民族利益意識,滋生出狹隘情緒,對少數(shù)民族青少年思想政治教育帶來嚴(yán)重影響與威脅,降低教育效果。

三、新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的有效途徑

(一)優(yōu)化教育管理機(jī)制,保證思政教育的效果

一方面,從宏觀角度而言,黨領(lǐng)導(dǎo)要重視少數(shù)民族青少年思想政治教育工作,從少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)入手,降低各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異,為少數(shù)民族青少年思想政治工作提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ),提高思政教育的針對性與實(shí)效性,保證少數(shù)民族大學(xué)生能更好的認(rèn)同和接受思想政治教育。另一方面,就微觀角度而言,學(xué)校要進(jìn)一步優(yōu)化少數(shù)民族青少年的思想政治教育管理體系,根據(jù)少數(shù)民族青少年特點(diǎn)制定具有針對性的思想政治教育框架和教育內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)思政教育模式的創(chuàng)新與改革,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,接受并認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容,以達(dá)到教育的最終目的。另外,教師要提高少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校思想政治教育作用的認(rèn)知與了解,使得學(xué)生可以自覺接受思想政治教育,并積極參與到思想政治教育活動和校園實(shí)踐中,將學(xué)生被動灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),樹立少數(shù)民族學(xué)生正確的政治觀念與宗教觀念,為我國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境。

(二)創(chuàng)新思政教學(xué)方式,拓展思政教育渠道

在開展少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中,教師要對思政理論課程進(jìn)行優(yōu)化與完善。思政課程作為少數(shù)民族青少年思想政治教育的主要陣地,直接決定少數(shù)民族青少年思政教育效果。這就要求教師在實(shí)際教育過程中,要及時(shí)了解和掌握少數(shù)民族青少年目前思想情況,根據(jù)教育目標(biāo)制定教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,強(qiáng)化思想政治教學(xué)內(nèi)容的層次性和結(jié)構(gòu)性,理論教學(xué)要和實(shí)踐教學(xué)合理聯(lián)系在一起,在學(xué)習(xí)理論內(nèi)容后,可以列舉實(shí)際案例帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析與研究,以學(xué)生喜聞樂見的生活事件為依托開展思想政治實(shí)踐教學(xué),提高教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量,以突顯少數(shù)民族青少年思想政治教育體系的完整性和系統(tǒng)性。同時(shí),教師要重視思政理論課程的引導(dǎo)作用,借助理論課程教學(xué)培養(yǎng)和提高少數(shù)民族學(xué)生正確的民族觀念、宗教觀念、文化觀念以及祖國觀念,強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生對祖國的歸屬感和認(rèn)同感。創(chuàng)建多元化教學(xué)方式,積極引進(jìn)多媒體、微課、微博等現(xiàn)代化教學(xué)手段,吸引學(xué)生的課堂注意力,提高思政課堂教學(xué)的娛樂性、趣味性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育有效性的提高。

(三)重視社會實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建民族文化體系

在進(jìn)行少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中,要組織多元化社會實(shí)踐活動,以文化活動為重要依托開展思想政治教育,潛移默化的培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生正確的民族意識和價(jià)值觀念,建立共同理念,使其作為民族文化核心價(jià)值,做好價(jià)值整合,更新少數(shù)民族文化,以幫助學(xué)生快速構(gòu)建自身民族文化體系,以此為少數(shù)民族思想與行為的指導(dǎo),有助于學(xué)校思想政治工作整體效率的提升。例如,為了落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo),綿延傳承祖國優(yōu)秀的民俗文化,增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛,培養(yǎng)“既有民族情愫,又有國際情懷”的學(xué)生。學(xué)??梢栽谠?jié)前夜,精心籌備并組織了“鬧元宵 猜燈謎 紅紅火火逛大集”主題綜合實(shí)踐活動。用學(xué)生喜愛且易于接受的形式詮釋了“社會主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵,同時(shí)也是學(xué)校探索培育和踐行社會主義核心價(jià)值有效載體的有益嘗試。

四、結(jié)束語

本文通過對新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的研究,提出優(yōu)化教育管理機(jī)制,保證思政教育效果、創(chuàng)新思政教學(xué)方式,拓展思政教育渠道、重視社會實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建民族文化體系等措施,實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育有效性的提高。

參考文獻(xiàn):

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[3]秦玉貝.中學(xué)思想政治教育與青少年政治社會化[D].重慶師范大學(xué),2015.

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