王白橋

海上明月共潮生

王白橋

《渾天儀》（右圖）方學(xué)斌/作

“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！睍r(shí)代的大潮或涌動(dòng)、或干涸，每個(gè)具體的個(gè)體在這樣的潮流中往往顯得渺小無(wú)力。但是亦無(wú)需妄自菲薄，時(shí)代的潮流實(shí)在是由我們每個(gè)微小的粒子組成的，而可以于自己專屬的領(lǐng)域有所建樹，有所拓展，生命就具備了燦爛的光華和永恒的意義。

就金銀細(xì)工一門而言，起源于商周，是在傳統(tǒng)青銅器澆鑄工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，迄今已有3000多年歷史。具體到當(dāng)代，金銀細(xì)工的代表性地域傳承曰上海，曰南京，曰揚(yáng)州……而當(dāng)代揚(yáng)州金銀細(xì)工的存在以及對(duì)于此門類開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，允實(shí)而論，和方學(xué)斌先生四十多年的堅(jiān)守、拓展緊密相關(guān)。

揚(yáng)州金銀細(xì)工發(fā)端于兩漢，揚(yáng)州甘泉廣陵王墓出土的“廣陵王璽”金印以及十余件精細(xì)的金飾件，可以看出當(dāng)時(shí)諸如錘揲、掐絲、累絲、炸珠、焊接、鑲嵌等金細(xì)工工藝已經(jīng)十分成熟。唐宋而下，歷代興盛，已經(jīng)得到大量的實(shí)物印證。這樣的歷史沿革，可視為揚(yáng)州金銀細(xì)工的深厚背景。新中國(guó)成立后，情況有所改變，國(guó)家對(duì)金銀實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)配，揚(yáng)州銀樓業(yè)大都改行。1971年，國(guó)家輕工業(yè)部部署恢復(fù)發(fā)展出口首飾生產(chǎn)，第二年揚(yáng)州市江都鎮(zhèn)籌建江都金屬工藝廠，創(chuàng)辦之初，為了集聚人才，廠里從全國(guó)范圍內(nèi)聘請(qǐng)很多水平很高已退休的高級(jí)技師，其中從上海請(qǐng)來(lái)32位，加上揚(yáng)州本地?cái)?shù)十技師，正式開(kāi)啟金銀細(xì)工傳承的新篇章。就在如此百?gòu)U待興、風(fēng)起云涌之際，1975年，方學(xué)斌進(jìn)入創(chuàng)辦不久的江都金屬工藝廠為學(xué)徒，指導(dǎo)師傅先后有沈培坤、費(fèi)燦生、杜方諸先生。其中沈培坤是原來(lái)上海有名的“裘天寶”銀樓的師傅，自小學(xué)習(xí)金屬工藝，彈鏨技藝精湛，為一代名師。費(fèi)燦生精于鏨刻和模具，鏨刻線條流暢、形象生動(dòng)，制作模具準(zhǔn)確到位，細(xì)膩精美。杜方原為黃埔軍校文藝兵，美術(shù)水平非常高，從江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)一路下放至江都，然而心態(tài)很好，創(chuàng)作設(shè)計(jì)了《地動(dòng)儀》《渾天儀》等經(jīng)典金銀工藝品。老先生們歷經(jīng)滄桑，卻保持著本真的心性，看到方學(xué)斌虔誠(chéng)好學(xué)，皆手把手傾囊相授，親密如父子家人，如此燈燈相照，正是一脈文化潛移默化的傳承。

1975年方學(xué)斌進(jìn)入的揚(yáng)州金銀細(xì)工領(lǐng)域具備新起點(diǎn)下典型的特征：它所服務(wù)的對(duì)象是世界范圍內(nèi)金銀細(xì)工藝術(shù)的愛(ài)好者、收藏者，因?yàn)檫@樣的服務(wù)對(duì)象，金銀細(xì)工的制作也被賦予了更加嚴(yán)格和富麗堂皇的要求。在這樣的服務(wù)目的中，重器、大器的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)成為必要，至于中國(guó)元素毫無(wú)藩籬與拘束地思索挖掘，更被提上了議事日程。大規(guī)模、集中式的生產(chǎn)模式中，對(duì)于傳統(tǒng)工藝方法的全方位繼承成為可能，對(duì)于新方法、新工藝毫無(wú)條條框框的創(chuàng)造性運(yùn)用也成為一種可能，并得到極大的鼓勵(lì)。這樣的局面，用徐悲鴻先生不斷闡述的重要觀念可以表達(dá)，就是“盡精微、致廣大”。徐先生的闡述是針對(duì)學(xué)院派大美術(shù)的，在1975年高手云集、實(shí)力雄厚的江都金屬工藝廠，這成為現(xiàn)實(shí)的運(yùn)作精神。方學(xué)斌參與了揚(yáng)州金銀細(xì)工大時(shí)代的締造，更加重要的是，他體會(huì)到其中的靈魂。

進(jìn)入呀！創(chuàng)造呀！在七十多歲高齡的杜方設(shè)計(jì)出金銀大擺件《司南儀》《渾天儀》后，1978年方學(xué)斌和兩位師傅參與了后來(lái)震動(dòng)國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)界的《司南儀》《渾天儀》的制作。這是基于古代科學(xué)家實(shí)用地理、天相儀器原型的再創(chuàng)造，既極符合當(dāng)年的實(shí)用科學(xué)精神，又要在金銀制作、寶石鑲嵌中體現(xiàn)其雍容華貴，在數(shù)年的磨合和學(xué)習(xí)后，方學(xué)斌一方面技藝長(zhǎng)足地進(jìn)步，進(jìn)而擔(dān)當(dāng)其中極尖端的工藝流程，《渾天儀》關(guān)鍵的九條金龍?jiān)煨图从伤苄?、立模制作完成。天球部分因科學(xué)技術(shù)性強(qiáng)，乃共同走訪紫金山天文臺(tái)專家教授，虛心聆教，終由方學(xué)斌分部完成——對(duì)于古典事物的尊敬既是桎梏，又何嘗不是保持揚(yáng)州金銀細(xì)工并不置于俗流的有效手段。在這樣的工藝流程中，高于舊日首飾制作簡(jiǎn)單審美的標(biāo)高得以存在和確立，在成就方學(xué)斌手工技藝的同時(shí)，更令他獲得博大恢弘的美學(xué)觀念。這兩件作品一經(jīng)展覽，舉國(guó)震動(dòng)，香港《新晚報(bào)》、科威特《新聞報(bào)》和北京《天文愛(ài)好者》都以專文介紹，贊美“用730粒寶石鑲成的《渾天儀》價(jià)值連城”，“是難得一見(jiàn)的珍品”，是“一件具有歷史意義和科學(xué)價(jià)值的精彩的文物復(fù)制品”。

既然方學(xué)斌有別于他地金銀細(xì)工的美學(xué)觀念得以形成，技藝的豐足亦使創(chuàng)作手法不成為約束的瓶頸，完全獨(dú)立作品的產(chǎn)生也便順理成章。1979—1980年，方學(xué)斌獨(dú)立設(shè)計(jì)創(chuàng)作了高1米的大型金銀擺件《龍鳳呈祥》，他不但把揚(yáng)州傳統(tǒng)的實(shí)鑲工藝運(yùn)用到作品中，還大膽糅合了北方的花絲工藝。在這件作品鳳的設(shè)計(jì)中，大量采用花絲琺瑯和鑲嵌技術(shù)，使鳳的層次更加豐富、色彩更加靚麗、形態(tài)更加靈動(dòng)，這與龍和噴水的造型中以實(shí)鑲工藝彈鏨為主形成鮮明的技藝對(duì)比。龍的孔武、水的噴涌和飛翔的鳳相互呼應(yīng)，特質(zhì)鮮明。龍鳳中間置鏤空套裝天球，內(nèi)天球中仙山樓閣祥云繚繞，整個(gè)作品，構(gòu)思巧妙，形態(tài)協(xié)調(diào)，造型生動(dòng)，色彩斑斕，突出了主題“呈祥”，華美而不失雍容大象。這件金銀擺件，后來(lái)被電視劇《末代皇帝》選為第十集“溥儀大婚”婚慶大典主要背景道具。“就是看中了它古樸大方，符合傳統(tǒng)婚慶的審美?！薄洱堷P呈祥》一經(jīng)上市，銷售非常好，一下子就訂出了5件。創(chuàng)作既得到經(jīng)濟(jì)的有力支持，作者也年輕而富有靈感，作品的產(chǎn)生便勢(shì)如破竹！他又先后設(shè)計(jì)創(chuàng)作了金銀大擺件《鹿拉鳳車》《汴河客舟》《鄭和寶船》《阿達(dá)蘭帆船》《迪拜腰刀》等精品力作，1983—1986年連續(xù)三次獲得中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。這些作品，每一件的存在都豐富了揚(yáng)州金銀細(xì)工的內(nèi)涵。而站在大文化的視角，《汴河客舟》或許還有更多的與眾不同。它是根據(jù)宋代名畫《清明上河圖》中豪華游覽官船形象，按1∶30的比例復(fù)原。其基本數(shù)據(jù)來(lái)源于上海交通大學(xué)船舶系陳守成教授。正是基于數(shù)據(jù)的真實(shí)、審美的從容、營(yíng)造的細(xì)膩，令人在金銀細(xì)工領(lǐng)域體會(huì)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆执绺?，?nèi)斂的奢華，歷史中真實(shí)的風(fēng)雅。在珠光寶氣的金銀細(xì)工領(lǐng)域，《汴河客舟》是文化基因極其純粹的異數(shù)，它因?yàn)榫邆淇煽康难芯克未霸煨偷囊罁?jù)，而被相關(guān)博物館收藏。

《樂(lè)獅狂舞》方學(xué)斌/作

《汴河客舟》方學(xué)斌/作

潮水涌來(lái)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，但潮水亦會(huì)退去。當(dāng)曾經(jīng)極度繁榮的江都金屬工藝廠走向業(yè)績(jī)的盡頭，金銀細(xì)工從業(yè)人員紛紛作鳥獸散，方學(xué)斌往何處去？似乎是一個(gè)問(wèn)題，但對(duì)于血脈融匯于這項(xiàng)事業(yè)的方學(xué)斌來(lái)說(shuō)，其實(shí)不能算什么問(wèn)題，不畏繁難，總還要在這個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓出全新的天地來(lái)！而一些曾經(jīng)不被完整重視的細(xì)節(jié)，正成為命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的切合點(diǎn)。1989年，方學(xué)斌與慕名而來(lái)的中央美術(shù)學(xué)院壁畫系主任張世椿教授合作大型鍛銅壁畫《禮樂(lè)》參加第七屆全國(guó)美展，大獲成功。今天，既然私人語(yǔ)境的金銀細(xì)工被遏止了，那就以如此的工藝參與到公共空間文化建設(shè)中好了！這時(shí)的載體由金銀轉(zhuǎn)化為銅，以適應(yīng)大空間、大制作的要求。至于對(duì)中國(guó)元素的理解和發(fā)掘則更成為創(chuàng)作的核心主題，例如在最近南京地鐵4號(hào)線徐莊站文化墻的主題創(chuàng)作中，在設(shè)計(jì)之初就考慮到站點(diǎn)所在地毗鄰南京現(xiàn)代科技軟件園，而祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，創(chuàng)作者將這兩個(gè)元素進(jìn)行了結(jié)合。在方學(xué)斌最終呈現(xiàn)的作品中，以祖沖之的形象為主體，以圓為主要元素，用傳統(tǒng)金銀細(xì)工的技藝，輔以重疊、交錯(cuò)、起伏、變形的手法，傳達(dá)出流動(dòng)、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)以石材與金屬材料對(duì)比、組合，展現(xiàn)古代科學(xué)家的智慧，更表現(xiàn)了中國(guó)古代科技、工業(yè)革命到當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的變遷和聯(lián)系，通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式與傳統(tǒng)工藝手法的結(jié)合，呈現(xiàn)的效果讓人滿意——至于“盡精微、致廣大”還是創(chuàng)作中不變的原則，所以方學(xué)斌的鍛銅壁畫，無(wú)論體量多大，總還是技藝豐富，表達(dá)細(xì)膩，對(duì)于自我創(chuàng)作的主題能夠有效地闡述。他曾經(jīng)在記者采訪時(shí)不無(wú)欣慰地說(shuō)：“這么說(shuō)吧，現(xiàn)在我這邊做的銅雕壁畫表面的鏨花，除了材質(zhì)與阿育王塔不同，大器件鏨花工藝都是一樣的。銅器鏨花是工藝機(jī)器很難代替的……”因?yàn)檫@樣的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法，他的鍛銅壁畫得到了相當(dāng)?shù)某姓J(rèn)，以銅為載體，施以金銀細(xì)工工藝，在各大公共場(chǎng)所展現(xiàn)了揚(yáng)州金銀細(xì)工的風(fēng)采。

《太隋龍舟》（右圖）方學(xué)斌/作

華麗轉(zhuǎn)身后，曾經(jīng)純粹的金銀細(xì)工會(huì)不會(huì)成為一道靚麗而遠(yuǎn)去的背影？這樣的可能是存在的，大潮退去了，“大?！苯腥藗械馗珊粤恕獡P(yáng)州一帶，堅(jiān)守金銀細(xì)工陣營(yíng)者已不足十人。幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，方學(xué)斌團(tuán)隊(duì)的存在和高度就是揚(yáng)州金銀細(xì)工目前的存在和高度。在公共空間的創(chuàng)作緩解了生存危機(jī)后，有沒(méi)有一種可能，把揚(yáng)州金銀細(xì)工推向新的高度？這個(gè)思路得到道義和輿論的支持，但是所有一切均建樹于方學(xué)斌的內(nèi)心和行為。如此決心也許只有一個(gè)緣由：他是當(dāng)代揚(yáng)州金銀細(xì)工的締造者和傳承者。方學(xué)斌決定運(yùn)用金銀細(xì)工技藝做一艘《大隋龍舟》，再現(xiàn)隋煬帝下?lián)P州時(shí)的歷史盛景！關(guān)于煬帝龍舟，隋代著作郎杜寶《大業(yè)雜記》所記最詳：“其龍舟高四十五尺，闊四十五尺，長(zhǎng)二百尺。四重，上一重，有正殿、內(nèi)殿、東西朝堂；中二重，有一百六十房，皆飾以丹粉，裝以金碧朱翠，雕鏤奇麗，綴以流芳、羽葆、朱絲、網(wǎng)絡(luò)；下一重，長(zhǎng)秋、內(nèi)侍及乘舟水手，以青絲大絳繩六條，兩岸引進(jìn)。其引船人，普名‘殿腳’，一千八百人，并著雜錦、采裝、襖子、行纏、鞋襪等?！蹦敲?，就是它了。以典籍為本，令這一次的創(chuàng)作繼續(xù)徜徉于歷史的風(fēng)貌中。方學(xué)斌走訪顧風(fēng)、丁家桐、朱福烓等專家學(xué)者，幾易其稿。在作品的體量上，本著揚(yáng)州金銀細(xì)工重大器的特點(diǎn)，也因?yàn)樽杂X(jué)的公共空間意識(shí)，他決定打造一艘大型龍舟，寬度近兩米，長(zhǎng)六米，高四米。采用金、銀、銅、鋼以及合金材料，并配以珍珠、瑪瑙、松石、珊瑚、青金石等各種寶石鑲嵌其中作為裝飾點(diǎn)綴，總共有上萬(wàn)顆。在制作上，除采用彈、鏨、雕、鏤、鑲嵌、花絲、琺瑯等傳統(tǒng)技藝外，還采用數(shù)控成型以及各種先進(jìn)技術(shù)，可謂集揚(yáng)州金銀細(xì)工之大成。龍舟細(xì)部技法細(xì)膩華貴，整體鎏金，金碧輝煌。這是獻(xiàn)禮揚(yáng)州城慶2500周年的厚禮，展出后引起轟動(dòng)，觀者如潮，好評(píng)如潮！毫無(wú)爭(zhēng)議地摘得第16屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)最高榮譽(yù)“金獎(jiǎng)”。

朱東潤(rùn)先生《李方舟傳》序言中說(shuō)：“這本書是在驚濤駭浪中寫成的，但是我的心境卻是平靜的，因?yàn)槲蚁嘈湃祟悷o(wú)論受到什么樣的遭遇，總會(huì)找到一條前進(jìn)的道路?！闭驹趽P(yáng)州金銀細(xì)工的發(fā)展史中，方學(xué)斌也正保有這樣的信念，平和堅(jiān)定，如川歸海。

方學(xué)斌簡(jiǎn)介：

方學(xué)斌，1956年生，金銀細(xì)工藝術(shù)家。江蘇江都人。自幼喜愛(ài)繪畫藝術(shù)，1975年進(jìn)江都金屬工藝廠，師從沈培坤和杜方,歷任設(shè)計(jì)員、設(shè)計(jì)室主任、技術(shù)科長(zhǎng)。曾進(jìn)修于清華美院。擅長(zhǎng)金銀擺件設(shè)計(jì)和制作工藝。1977年參與《渾天儀》《司南儀》等大擺件的設(shè)計(jì)制作。1982—1986年設(shè)計(jì)制作的金銀大擺件《鹿拉鳳車》《汴河客舟》《鄭河寶船》等，分別獲第三、五、六屆中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。1988年創(chuàng)制鍛銅工藝，用于城市環(huán)境藝術(shù)。2015年設(shè)計(jì)制作金銀細(xì)工大擺件《大隋龍舟》長(zhǎng)6米、高4米，綜合采用各種傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)代數(shù)控成型技術(shù)，鑲嵌各種寶石1萬(wàn)多顆，獲2015“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，為金銀擺件中少見(jiàn)的大型作品。2008年獲江蘇省工藝美術(shù)大師稱號(hào)。