周鳳娟
(西南林業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000)
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古滇青銅器物圖案在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探
——以晉寧古滇文化公園園林燈具設(shè)計(jì)為例
周鳳娟
(西南林業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000)
本文以分析晉寧古滇文化公園園林燈具為例,探索古滇青銅器物圖案在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,最終以對(duì)該公園中園林燈具的設(shè)計(jì)方式為實(shí)例,以燈具設(shè)計(jì)實(shí)例闡述的形式來(lái)展現(xiàn)古滇文化的內(nèi)涵以及古滇青銅器物圖案在園林空間中的應(yīng)用。
古滇;青銅器物;文化符號(hào);園林燈具
建筑
雕塑
景墻
晉寧古滇文化公園的設(shè)計(jì)是以晉寧當(dāng)?shù)氐赜蚓坝^為依托,以滿足當(dāng)?shù)刂苓吶巳簩?duì)公園的使用需求為出發(fā)點(diǎn),以晉寧特色歷史文化為線索,形成了以再現(xiàn)青銅器文化符號(hào)為中軸核心,并結(jié)合生態(tài)設(shè)計(jì)于一體的現(xiàn)代文化公園園林景觀[1]。該公園建于曾經(jīng)的古滇國(guó)首府晉城鎮(zhèn),總占地面積為103畝,其建設(shè)始于2007年10月,建成于2009年9月。公園主要分為三大功能區(qū):中部為中心景觀區(qū),廣場(chǎng)上仿古滇國(guó)時(shí)期的桿欄式建筑為景觀高潮部分;公園北部設(shè)計(jì)為一小型商業(yè)區(qū);南部主要以綠化為主,成為周邊居民健身、游憩、休閑的好去處[1]。
(一)公園燈具分布概況
晉寧古滇文化公園總平面
該公園燈具主要位于公園主入口以及中部文化展示廣場(chǎng)周邊,特色執(zhí)傘俑造型燈位于公園的主入口以及建筑墻壁上,起到照明作用,同時(shí)將青銅器符號(hào)運(yùn)用于公園中燈具外形設(shè)計(jì)中,使其與公園的主題相結(jié)合;一般造型景觀燈主要位于中心文化展示廣場(chǎng)周邊,主要起到為公園提供照明的作用。
墻上執(zhí)傘俑景觀燈
(二)公園燈具現(xiàn)狀問(wèn)題
執(zhí)傘男銅傭 執(zhí)傘傭造型景觀燈 一般造型景觀燈
(燈具外形設(shè)計(jì)來(lái)源)
(以上圖片來(lái)源:作者自攝)
1)燈具形式過(guò)于單一
通過(guò)實(shí)地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)整個(gè)公園之中只有兩種園林燈具,使得整個(gè)公園燈具類型在公園景觀中顯得單薄、缺乏生氣,在燈具類型的設(shè)計(jì)上缺少變化,沒(méi)有能夠很好的將青銅器物圖案的多變展現(xiàn)在燈具上,使得燈具小品在公園中的景觀以及實(shí)用價(jià)值無(wú)法很好的體現(xiàn),減弱了燈具小品在景觀中的作用。
2)燈具設(shè)計(jì)過(guò)于生硬,觀賞性不夠
公園中燈具的設(shè)計(jì)對(duì)于古滇青銅器物圖案沒(méi)有很好的進(jìn)行剖析再利用,缺乏景觀觀賞性。燈具設(shè)計(jì)中沒(méi)有很好的對(duì)古滇文化符號(hào)進(jìn)行分析,以及對(duì)古滇青銅器物圖案符號(hào)進(jìn)行深入的解讀,以及深度提取,也沒(méi)有將其與現(xiàn)代景觀中人們對(duì)園林燈具的使用需求進(jìn)行很好的融合,以至于燈具設(shè)計(jì)過(guò)于生硬,不能夠很好的滿足景觀觀賞的需求。
3)燈具設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不夠深刻
公園園林燈具設(shè)計(jì)過(guò)于局限于古滇青銅文化有史記載的圖案外觀形式,缺少對(duì)古滇青銅圖案符號(hào)的吸收再利用的體現(xiàn),沒(méi)有很好的將古滇文化運(yùn)用景觀的形式表達(dá)出來(lái),尤其是對(duì)燈具的設(shè)計(jì)缺少對(duì)古滇文化的解讀,只是對(duì)圖案符號(hào)的簡(jiǎn)單運(yùn)用。
由以上分析可知公園燈具類型及形式相對(duì)較貧乏,無(wú)法很好的滿足公園的景觀以及照明需求,故而對(duì)公園燈具補(bǔ)充再設(shè)計(jì)。燈具設(shè)計(jì)將古滇文化融合于其中,合理運(yùn)用青銅器圖案的符號(hào)形式的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)手法來(lái)充分展現(xiàn)公園燈具的景觀作用。
依據(jù)對(duì)古滇文化公園現(xiàn)狀的分析,以及對(duì)部分青銅器物圖案符號(hào)的闡釋,在強(qiáng)化對(duì)古滇文化理解的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)古滇文化公園園林燈具的補(bǔ)充設(shè)計(jì),來(lái)豐富古滇青銅器物圖案符號(hào)在園林燈具上的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式,從而增添晉寧古滇文化公園的古滇歷史氣息[2]。
(1)草坪燈
立牛儲(chǔ)貝器(設(shè)計(jì)來(lái)源)
星月韻輝(草坪燈)
(2)壁燈
銅鼓(設(shè)計(jì)來(lái)源)
鼓樂(lè)壁光(壁燈)
(3)庭院燈
三水鳥(niǎo)扣飾(設(shè)計(jì)來(lái)源)
(圖片來(lái)源:作者自攝)
展翅翱翔(庭院燈)
(圖片來(lái)源:作者自繪)
(一)基于公園景觀特色,增加燈具類型
由于公園中只有兩種類型的燈具,無(wú)法滿足公園對(duì)燈具的實(shí)際需求,故在結(jié)合對(duì)公園整體考察的基礎(chǔ)上可以增加地埋燈、壁燈、草坪燈、庭院燈等燈具來(lái)滿足公園對(duì)燈具的使用需求,借此打破公園燈具設(shè)計(jì)的單一性;將青銅器圖案符號(hào)運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)之上,根據(jù)公園的景觀特色以及人們對(duì)公園的使用情況,對(duì)所增加的燈具形式,進(jìn)行合理的設(shè)置,使其起到照明以及引導(dǎo)游客、分割公園景觀空間、裝點(diǎn)景觀的作用。
(二)利用青銅器物圖案符號(hào),增加燈具的觀賞性
通過(guò)采取對(duì)圖案藝術(shù)化的處理、青銅器紋飾的提取、青銅器圖案符號(hào)的相互融合等方式來(lái)對(duì)燈具的各個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì),使其不僅能夠在獨(dú)立的可賞性,而且能夠和公園中的其他小品相融合,構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面。使得燈具的設(shè)計(jì)在達(dá)到景觀欣賞的同時(shí),具有時(shí)空觀賞性。例如:1、展翅翱翔(庭院燈)的設(shè)計(jì),將太陽(yáng)、蛇、水鳥(niǎo)組合為一個(gè)整體,形成一幅逐漸延伸至空中的燈具景觀,增加燈具的變化性,豐富豎向上的變化;2、鼓樂(lè)壁光(壁燈)則是運(yùn)用青銅器物——鼓作為設(shè)計(jì)原型,將燈具置于建筑墻面之上以及公園中的景墻上,在豎向空間上形成一個(gè)燈具序列,豐富燈具二維空間的變化,使人猶如進(jìn)入了一場(chǎng)即將舉辦的音樂(lè)盛典,仿若身處古滇魅力時(shí)代一般。
(三)融入古滇文化,增加燈具設(shè)計(jì)的文化性
古滇文化貫穿整個(gè)公園設(shè)計(jì),承載著公園設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,將古滇先民留下的農(nóng)耕時(shí)期對(duì)大自然的敬畏之情、對(duì)太陽(yáng)的崇拜之意、對(duì)大自然中各種生物愛(ài)護(hù)之意,以及奴隸制時(shí)期古滇先民對(duì)力量的崇敬之意等等通過(guò)圖案的形式或者色彩在燈具上展現(xiàn)出來(lái)。例如:1、依據(jù)古滇青銅器所得得圖案,將人與自然和諧相處的畫(huà)面經(jīng)過(guò)一定處理將其設(shè)計(jì)于燈具之上,增強(qiáng)燈具的畫(huà)面感及歷史性;2、將太陽(yáng)紋飾提取出來(lái),形成發(fā)光的“太陽(yáng)”,燈光散射時(shí)猶如太陽(yáng)光芒一般,讓人內(nèi)心不由升起敬意之情;3、燈具在色彩選用類似青銅的顏色,以增加燈具的歷史感,觀之猶如在看一件古滇時(shí)期的器物一般。
對(duì)古滇青銅器圖案符號(hào)的靈活應(yīng)用能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的多變性,將其合理的運(yùn)用在景觀燈具外觀設(shè)計(jì)上,可以加強(qiáng)景觀的文化可讀性,增加景觀的歷史韻味,同時(shí)設(shè)計(jì)也可為青銅器圖案符號(hào)的應(yīng)用提供借鑒,為古滇文化在景觀中的應(yīng)用提供更多的可選性。
[1]畢忠松.傳統(tǒng)文化的景觀符號(hào)轉(zhuǎn)換—以昆明晉城古滇文化公園為例[N].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,(6):152—155.
[2]宋然然.古滇青銅文化元素在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用研究(D).昆明,云南:西南林業(yè)大學(xué),2011.
周鳳娟,西南林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)研究生。
李煜,西南林業(yè)大學(xué)。