侯瑞　楊莉

一部電影是否成功，電影美術(shù)設(shè)計(jì)起到很關(guān)鍵的作用。但是也應(yīng)明確電影藝術(shù)與電影美術(shù)的區(qū)別，電影藝術(shù)是通過電影美術(shù)設(shè)計(jì)所能體現(xiàn)出某一時(shí)代的哲學(xué)思潮，并呈現(xiàn)出電影某種藝術(shù)風(fēng)格。在電影藝術(shù)創(chuàng)作中，電影美術(shù)科學(xué)與其是否完美融合、是否得到合理運(yùn)用，對電影創(chuàng)作成功起到直接的作用。目前，美國電影在世界電影領(lǐng)域中取得了很大的成就，也一直穩(wěn)居電影行業(yè)的榜首，其中很多影片積極活躍在電影銀幕上，充分展現(xiàn)出先鋒設(shè)計(jì)的獨(dú)特設(shè)計(jì)魅力，也讓越來越多的觀看者了解電影藝術(shù)美學(xué)的真正價(jià)值。

一、 美學(xué)設(shè)計(jì)在雙重譯碼混雜式電影中的作用

（一）研究中西文化結(jié)合的審美

自古以來，在審美方式上，中國傳統(tǒng)文化與西方文化就存在著很大的差異，這也直接表明在藝術(shù)造型創(chuàng)作方面上，中西文化有著明顯不同的特征，從某方面上來講，有差異也并不是代表有分歧，所以各國導(dǎo)演應(yīng)該明確意識到這個(gè)問題，也需要處理好這個(gè)問題。反之，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合中西文化的差異，進(jìn)而豐富自身的創(chuàng)作靈感。[1]中西結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格為電影藝術(shù)增添出一道新鮮靚麗的風(fēng)景線，這也是現(xiàn)代美學(xué)所具有的獨(dú)特審美意義。比如，在《警察的故事》中，香港著名美術(shù)師趙崇邦親自參與電影的制作，在拍攝中，他運(yùn)用雙重式的組合造型，在電影銀幕上觀眾可以欣賞到各個(gè)國家的代表性建筑，并且這些建筑都是在一個(gè)國家中出現(xiàn)，趙崇邦創(chuàng)造出一種新的世界景象組合，這種設(shè)計(jì)方法也是科幻電影超現(xiàn)實(shí)手法的獨(dú)特表現(xiàn)手法。

（二）研究雙重譯碼的審美

在采用“自相矛盾”理論對傳統(tǒng)部件進(jìn)行組合中，這既是一種結(jié)構(gòu)故事情節(jié)單一性的做法，也是一種非傳統(tǒng)的方法，這樣可以形成相互促進(jìn)的“雙重譯碼”。在整部影片所包含的各個(gè)元素之中，利用復(fù)雜性調(diào)解單一性，完善傳統(tǒng)手法中的不足，不但可以達(dá)到電影模糊美的要求，而且也能達(dá)到電影美學(xué)的要求，同時(shí)也能提高電影的價(jià)值。比如在影片《好奇害死貓》中，在處理主人公內(nèi)心世界演變過程中，充分結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的風(fēng)格。在這部影片中，玫瑰花代表著女人對愛情的追求和對愛情的不同理解，在主人公的精心策劃過程中，實(shí)現(xiàn)了自身一直追求的愿望。在處理人物矛盾和沖突中，也選擇了令人非常懸疑的方法，推動情節(jié)的有序開展。妻子表面的賢惠與內(nèi)心的丑陋形成了鮮明的對比，最后情人無辜地死在主人公的懷里，直到主人公死去的那一刻他也沒有想到這一切事情都是賢惠的妻子所做的。影片中充滿了濃烈的諷刺意味，這種諷刺方法一次次將故事情節(jié)推向高潮，也給觀看者無限的遐想，同時(shí)也引導(dǎo)了觀眾對自身生活和工作進(jìn)行了深入了思考。

二、 在電影美學(xué)設(shè)計(jì)和審美分析中解構(gòu)主義變異式

（一）探討異構(gòu)式審美

電影《人鬼情未了》講述一名被他人謀殺的男子薩姆不舍得離開自己的妻子，想要時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)在妻子身邊的故事。影片展現(xiàn)出幽靈世界操控現(xiàn)實(shí)世界的故事，表達(dá)出主人公薩姆想要揭露出假仁假義的卡爾罪行。在影片中，將虛幻的空靈世界與現(xiàn)實(shí)世界相互融合，正是這部影片創(chuàng)作的成功之處，也是最吸引人的之處。在這部影片中，在設(shè)計(jì)解構(gòu)主義變異時(shí)電影美學(xué)中，在調(diào)整空間位置和空間大小中，形成一種反復(fù)形式的結(jié)構(gòu)形式，也就實(shí)現(xiàn)了蒙太奇藝術(shù)形式的特殊結(jié)構(gòu)。[2]在時(shí)空中，穿越著各種不同的畫面形式，每一個(gè)畫面形式都能全面和完美的顯示出男主人公和女主人公心有靈犀的愛情故事。他們一個(gè)雖然在陰間，一個(gè)在陽間，但是他們彼此能夠強(qiáng)烈感受到對方時(shí)刻都在守護(hù)著自己，從而也升華了這部影片的主題，也贊頌了偉大的愛情。另外，這部影片還采用了數(shù)字技術(shù)特別處理方式，使情節(jié)內(nèi)容更加具有較強(qiáng)的顛覆性，觀眾在觀看電影時(shí)，也會隨著情節(jié)內(nèi)容的顛覆，而對結(jié)局進(jìn)行了一次次的猜測，從不同程度上提高觀眾觀看電影的欲望。

（二）探討變異式審美

在影片《神話》中，所具有的獨(dú)特美學(xué)設(shè)計(jì)是其他電影所不具備的，這種美學(xué)設(shè)計(jì)采用古今時(shí)代元素和情節(jié)主題，完全將人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)出來，促使人物性格更加接近影片的主題。影片描述出幾千年之前與現(xiàn)代人們之間的感情故事，以情感糾葛線索，側(cè)面描述出現(xiàn)代人類內(nèi)心的貪婪。無論在塑造人物中，還是在空間造型中，既利用了古代元素，也利用了現(xiàn)代元素，打破了傳統(tǒng)的思維方式，使整部影片的故事情節(jié)上升到新的層次，也給觀看者留下了無限遐想空間。在多樣式的藝術(shù)彈性中，將古代時(shí)空豐富多彩的故事情節(jié)一一展開，既達(dá)到了影片所需要的美學(xué)美，也達(dá)到了影片所需要的統(tǒng)一效果，這段唯美的愛情神話故事徹底打動了人們的內(nèi)心，也因此得到了觀看者的一致好評。

三、 在虛擬結(jié)構(gòu)式中探討審美形態(tài)

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，電影美術(shù)設(shè)計(jì)也得到了發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)充分運(yùn)用下，傳統(tǒng)造型手段以及時(shí)間向度也得到了普遍的提高。所以，在概念設(shè)計(jì)圖上，美術(shù)師可以自由發(fā)揮自身的想象力，不用再受到任何方面的限制。在電影美術(shù)過程中，數(shù)字特技的應(yīng)用與二維視覺影像特征有著很大的關(guān)系，在銀幕上，影片內(nèi)容可以在環(huán)境造型中和人物造型中展現(xiàn)出，可以以敘述故事和闡述真理以及塑造形象等等形式呈現(xiàn)在觀眾的眼前。[3]電影是一種新型的藝術(shù)形式，應(yīng)結(jié)合電影視覺手段進(jìn)行表現(xiàn)。從某種程度上來講，電影美術(shù)設(shè)計(jì)具備的視覺假象性，這直接為利用數(shù)字特技提供了充分的條件。目前，各個(gè)國家的電影美術(shù)設(shè)計(jì)方法越來越先進(jìn)，所取得的效果也越發(fā)靈活，通過采用模型和偶像以及合成等等方法，使電影美術(shù)設(shè)計(jì)方法具有較強(qiáng)的豐富性，使造型從審美化和物質(zhì)化以及精神化等等方面都得到了升華。在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，超越了傳統(tǒng)電影美術(shù)形態(tài)，也完善了傳統(tǒng)電影美術(shù)中的不足。比如，電影《金剛》有很多涉及到原始森林場景，還有很多原始動物，這些場景都是非常龐大的，這并不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以完成的工作量。但是在利用數(shù)字虛擬技術(shù)過程中，可以很容易的表現(xiàn)出這些場景，也能給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，絕對稱得上是一場完美的視覺盛宴。這也就是虛擬數(shù)字技術(shù)的魅力所在，也是其強(qiáng)大的地方。在制作影片中，結(jié)合虛擬數(shù)字技術(shù)，既可以增強(qiáng)畫面藝術(shù)感，也可以使影片更加具有活力。

四、 波普風(fēng)格拼貼式藝術(shù)風(fēng)格

在波普藝術(shù)風(fēng)格中，結(jié)合了后現(xiàn)代主義思潮。簡單來講，在后現(xiàn)代主義思潮基礎(chǔ)上，才形成了波普風(fēng)格拼貼電影設(shè)計(jì)形式。波普美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，那些時(shí)尚的或者通俗的一些元素，將這些元素共同拼接在一起時(shí)，在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出特別融洽，在拼貼中，也體現(xiàn)出一種柔和的美，體現(xiàn)出一種清雅脫俗的美感，從而促進(jìn)波普藝術(shù)風(fēng)格取得更好的發(fā)展。電影《畫壁》描述了畫中仙女的宮殿，采用動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的形式，描繪出仙女的生活。另外，影片也結(jié)合了現(xiàn)代很多流行元素，設(shè)計(jì)采用了3D技術(shù)，導(dǎo)演可以完全充分發(fā)揮了自由的想象力，將電影美術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的開放性和時(shí)代性，將很多新型的元素融入到電影情節(jié)中，從而增強(qiáng)了觀看者的視覺沖擊感，在震撼他們心靈的同時(shí)，也引發(fā)了他們對生活和愛情的思考。其實(shí)，在信息技術(shù)的快速發(fā)展下，波普拼貼式的藝術(shù)風(fēng)格得到了導(dǎo)演的廣泛運(yùn)用，幾乎在每部電影中，都會利用這種藝術(shù)風(fēng)格，不但豐富了故事情節(jié)，也起到融合故事情節(jié)的作用。

五、 探討舞臺式中審美形態(tài)的獨(dú)特魅力

在現(xiàn)代電影拍攝過程中，在攝影棚內(nèi)的舞臺搭景上基礎(chǔ)上，將攝影機(jī)鏡頭對準(zhǔn)了室外實(shí)景，這也就代表越來越重視自然景物。電影美術(shù)具有的簡約主義使制片人重新重視舞臺式設(shè)計(jì)，從而出現(xiàn)一種折衷主義美學(xué)，使戲劇性的舞臺空間，在電影中充滿著更深層的意義。完全拋棄了與劇本精神沒有關(guān)系的東西，也包括那些所謂“靈魂視覺因素”。在傳統(tǒng)電影美術(shù)背景中，要結(jié)合實(shí)際拍攝情況，將美術(shù)電影背景作用盡量調(diào)整限度，從某方面上，在造型上的抽象和主觀，將會成為一種特殊的“濃縮的符號”。[4]縱觀電影美術(shù)的發(fā)展，從舞臺空間拍攝形式到實(shí)景拍攝，然后再回到舞臺式簡約設(shè)計(jì)中，不但表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，而且也濃縮了電影的表意系統(tǒng)，也是設(shè)計(jì)中逐漸上升的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)律。在探討電影藝術(shù)化表現(xiàn)過程中，電影美術(shù)設(shè)計(jì)明顯會出現(xiàn)傾向于典型電影語言傾向，這對于凝聚電影藝術(shù)創(chuàng)造性起到很積極的作用。比如電影《那人那山那狗》主要描述出一對做郵差工作的父子，每一天都需要翻過一座座山，才能把信送往到人們的手里，在父親要退休時(shí)，將這份工作交給了兒子去做，父親送了幾十年的信，兒子始終不明白一個(gè)郵差工作有什么值得父親堅(jiān)持了幾十年，在他與父親共同送信的一次，他終于明白了，就是父親每一次都會給一個(gè)已經(jīng)雙目失明的老太太送信，不但送信也送錢給她，每次念她的孫子寫給她的信，但是這信并沒有字，老太太的孫子根本沒有寫過信給她，一直都是父親善意的謊言，知道這一切真相后，兒子也終于心甘情愿的接替父親的工作了。同時(shí)，看到這一場景時(shí)，所有的觀看者都被感動了，這是一顆善良和甘愿奉獻(xiàn)的心才能讓郵差父親堅(jiān)持這么多年，在自己老了不能再繼續(xù)做這份工作之后，希望自己的兒子能夠接替這份雖然辛苦但很偉大的工作。這部影片在不同程度上體現(xiàn)出一種簡約的美，實(shí)現(xiàn)電影美學(xué)藝術(shù)視野進(jìn)一步升級。

結(jié)語

總而言之，美國電影風(fēng)格已經(jīng)非常成熟了，在國際范圍內(nèi)，也得到了其他各個(gè)國家的研究和創(chuàng)新，不管是從民族風(fēng)格或者紀(jì)實(shí)風(fēng)格，還是從漫畫風(fēng)格或者流行風(fēng)格上來講，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格最終還是要符合故事情節(jié)的需求，唯有這樣，才能確保故事情節(jié)逐步有層次的展開。在這些方面上，美國電影已經(jīng)給各個(gè)國家的導(dǎo)演做出了示范，怎樣才能運(yùn)用好電影美術(shù)設(shè)計(jì)，這對于提升電影的藝術(shù)魅力起到很重要的作用，這也是我國電影導(dǎo)演應(yīng)該細(xì)致研究和學(xué)習(xí)的問題。