戴勐

《月亮和六便士》和《了不起的蓋茨比》現(xiàn)代主義敘事技巧比較

戴勐

文章對(duì)美國作家菲茲杰拉德的經(jīng)典之作《了不起的蓋茨比》和英國作家毛姆代表作《月亮和六便士》在敘事主題，敘事視角和敘事空間三個(gè)方面敘事技巧的相似之處作以淺析和對(duì)比，以示他們對(duì)英美兩國現(xiàn)代主義文學(xué)所做出的重大貢獻(xiàn)。

敘事主題 敘事視角 敘事空間 了不起的蓋茨比 月亮和六便士

毛姆被稱為英國的莫泊桑。他一生著作甚多，除詩歌以外的各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，都有所涉及，有所建樹。他的作品被譯成各國文字，不少小說還被搬上銀幕。他是20世紀(jì)上半葉最受人歡迎的小說家之一。其代表作《月亮和六便士》以法國印象派畫家高更為原型。其情節(jié)入勝、文字深刻，以及它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。

菲茨杰拉德被文學(xué)評(píng)論界公認(rèn)為美國的編年史作家和桂冠詩人?！读瞬黄鸬纳w茨比》的問世，讓其成為20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，并被多次搬上銀幕和舞臺(tái)。

《月亮和六便士》和《了不起的蓋茨比》在20世紀(jì)文學(xué)史上都占有獨(dú)特的地位。本文將從敘事學(xué)的理論角度來分析比較《月亮和六便士》和《了不起的蓋茨比》，以加深我們對(duì)現(xiàn)代主義敘事學(xué)理論的理解。

一.敘事主題的相似

《哥倫比亞美國文學(xué)史》認(rèn)為：“現(xiàn)代主義是工業(yè)主義與現(xiàn)代技術(shù)在19世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中所帶來的社會(huì)變革的結(jié)果”。20世紀(jì)初的西方正處在哲學(xué)思潮的巨大轉(zhuǎn)型期。特別是在第一次世界大戰(zhàn)后,人們對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)的文明和傳統(tǒng)價(jià)值觀念產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑。于是,以叔本華、尼采、柏格森為代表的反理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的,以厭棄一切傳統(tǒng)表現(xiàn)方法為特點(diǎn)的各種現(xiàn)代派文學(xué)思潮流派就相繼出現(xiàn)。

在英國，毛姆于1919年出版的《月亮與六便士》為我們展現(xiàn)了一位藝術(shù)天才追尋自我的生命旅程。作品主人公思特里克蘭德原是倫敦的一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,40多歲時(shí)他突然感覺到他要去巴黎作畫。在外人大惑不解之時(shí)，他卻坦然說道:“我告訴你，我必須畫畫兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)了水中，他游泳得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！薄４撕?他歷經(jīng)坎坷,蛻掉了傳統(tǒng)文明賦與的層層外殼,以畢生精力跋涉于追尋自我的旅途。這表現(xiàn)了生活對(duì)人的壓抑和扭曲以及現(xiàn)代西方人尋求精神救贖的艱苦歷程這一現(xiàn)代主義文學(xué)普遍的主題。

在美國，菲茲杰拉德作于1925年結(jié)合自身經(jīng)歷和特定的歷史背景完成了《了不起的蓋茨比》這一偉大著作。故事大致講述了主人公蓋茨比出身卑微，渴望得到富家女黛西的愛情，將此目標(biāo)設(shè)為人生最高理想并為之不懈努力，然而最終為黛西所利用和背叛，無知地死去，再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的悲哀和扭曲。早期的拓荒時(shí)代中，清教徒為保持信仰的純潔，恪守宗教禮法和道德準(zhǔn)則，在與自然的斗爭中，人與人之間形成了友好互助的親密關(guān)系。然而一戰(zhàn)結(jié)束后，大量的財(cái)富腐蝕了社會(huì)風(fēng)氣，使得“親情、友情、愛情在那個(gè)狂熱的爵士時(shí)代失去了它們生長繁衍的沃土”。此外，隨著禁酒令的實(shí)施，大量的酒品走私者不斷出現(xiàn)，狂歡文化也日漸繁榮，各類私人聚會(huì)盛行，使秘密賣私酒的組織興盛起來。一戰(zhàn)的血腥與殘忍使得原本抱著自由和平等的美國青年感到了失望，他們走向了另一個(gè)極端，用酗酒，吸毒，性愛這種反傳統(tǒng)的方式來彌補(bǔ)內(nèi)心的缺失。過去的價(jià)值觀與傳統(tǒng)被金錢至之的價(jià)值觀所取代，使得“爵士時(shí)代”成為一個(gè)金錢和地位至上的時(shí)代。這也體現(xiàn)戰(zhàn)爭給年輕一代造成的放蕩不羈而又苦悶彷徨的精神世界這一類似的現(xiàn)代主義文學(xué)主題。

二.敘事視角的相似

毛姆在《月亮和六便士》中摒棄了傳統(tǒng)的全知的視角，而采用內(nèi)聚焦型和外聚焦型模式的有限視角。這種敘事手法形成了良好的敘事效果即拉進(jìn)了敘述者與讀者的距離，增加了讀者對(duì)敘述者的親切感和認(rèn)同感，從而使得故事在讀者心中更為真實(shí)可信。此作品中內(nèi)聚焦模式體現(xiàn)在敘述者“我”是小說中的一個(gè)次要人物，也扮演著故事的旁觀者和見證人?！拔摇蓖ㄟ^應(yīng)邀參加他太太舉辦的家庭聚會(huì)，在倫敦結(jié)識(shí)了思特里克蘭德，對(duì)這一家人有了一些大概的了解，包括思特里克蘭德的外貌、氣質(zhì)以及家庭背景。但是“我”并不知道主人公為什么要離開巴黎學(xué)畫畫，他只能像故事中的其他人一樣靠猜測。然而敘述者“我”對(duì)思特里克蘭德生活經(jīng)歷的第一手資料掌握得并不夠。為了故事情節(jié)發(fā)展的需要，作者運(yùn)用外聚焦模式即有時(shí)“我”必須讓位于其他人物，讓其他人物來完成敘述。島上幾位與主人公打過交道的居民，向“我”講述了與斯特里克蘭德的交往。鮮花旅店的老板娘約翰生太太告訴“我”斯特里克蘭德流落到島上后生活窘迫，將自己的遠(yuǎn)房侄女愛塔介紹給斯特里克蘭德當(dāng)妻子，并一手操辦了他們的婚禮。尼柯爾斯船長講述了他如何在馬賽遇到饑寒交迫的斯特里克蘭德，并且?guī)椭松狭碎_往塔西提島的輪船。這段經(jīng)歷正好補(bǔ)上了“我”與斯特里克蘭的交往的斷線處。上述敘事方法為外聚焦模式。這種敘事模式不但增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力，而且豐富了小說的內(nèi)涵，使得小說的情節(jié)更加自然、完整、合乎邏輯，從而使小說引人入勝。

菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中打破常規(guī)敘述，采用的描寫視角整體上也是內(nèi)聚焦模式和外聚焦模式組合使用。作者巧妙地設(shè)計(jì)了既是敘述者又是見證人的尼克·卡拉韋。通過尼克的眼睛和嘴巴，使讀者了解到了許多的其他事情，例如蓋茨比的真實(shí)身份和他的發(fā)家史、蓋茨比生前的奢華和死后的悲涼、蓋茨比與戴西的重逢、蓋茨比與湯姆的沖突等等。但是，尼克并不是了解所有的事情。如，“我”第一次見到蓋茨比時(shí)的敘述:我相信那天晚上我第一次到蓋茨比家去時(shí)，我是少數(shù)幾個(gè)真正接到請(qǐng)?zhí)目腿酥弧髞硪膊恢趺吹乃麄兛偸浅霈F(xiàn)在蓋茨比的門口。為了故事情節(jié)發(fā)展的需要，有時(shí)尼克必須讓位于其他人物，讓其他人物來完成敘述。如，尼克在認(rèn)識(shí)蓋茨比之前不知道蓋茨比與黛西的愛情故事。這時(shí)就有必要向讀者解釋。但是這段故事發(fā)生，因此他并不知曉，也無法敘說。因此，尼克充當(dāng)了聽眾，交代了之前故事發(fā)生的情景。這些情節(jié)的描述都采用了外聚焦的敘事。通過外聚焦模式，雖然我們無法知道人物的心理，卻能夠?qū)⑻囟▓鼍跋碌娜宋锏幕顒?dòng)了解清楚。

三.空間敘事

從19世紀(jì)末開始，交通工具和現(xiàn)代傳媒的日益發(fā)達(dá)，降低了時(shí)間在空間遷移的重要性“于是，歷史性、序列性的流動(dòng)變成了地理性、共存性的存在；空間感開始代替時(shí)間感成為人感覺的中心”。相對(duì)于線性敘事，空間敘事在現(xiàn)代主義小說中被提到了前所未有的高度。

約瑟夫·弗蘭克在《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》中指出文學(xué)空間的手段有“并置”、“重復(fù)”、“閃回”等。大衛(wèi)·米克爾森在《敘事中的空間結(jié)構(gòu)類型》中也指出：并置的情節(jié)線索、回溯和閃回的敘事手法和反復(fù)出現(xiàn)的意象等都是中斷和破壞時(shí)間順序、取得敘事結(jié)構(gòu)空間性的手段。

在《了不起的蓋茨比》中，情節(jié)主線是蓋茨比與黛西的愛情故事。它講述了蓋茨比是如何為了追回過去的愛情、實(shí)現(xiàn)他的美國夢而不懈努力。與它并置的還有兩條次要情節(jié)線索：湯姆與威爾遜太太的婚外情和尼克與喬丹·貝克爾的戀愛。這兩條與情節(jié)主線并置的次要情節(jié)線索對(duì)刻畫湯姆、尼克和貝克爾等人物有著重要的作用，同時(shí)更烘托了蓋茨比執(zhí)著追求的“了不起”、黛西的可悲和湯姆的可鄙。從小說結(jié)構(gòu)來看，這兩條次要情節(jié)線索起到了阻斷情節(jié)主線發(fā)展的時(shí)間順序的作用，它們與情節(jié)主線的并置達(dá)到了一種共時(shí)性的效果，使該小說的敘事結(jié)構(gòu)具有空間性。

在《月亮與六便士》中，情節(jié)主線是思特里克蘭德在中年拋家棄子去巴黎學(xué)畫畫故事。它講述了主人公是如何為了追求自己對(duì)藝術(shù)的熱愛，只身一人來到藝術(shù)之都——巴黎學(xué)習(xí)繪畫，而后窮困潦倒在馬賽過著寄人籬下的生活，最終搭船來到充滿著原始風(fēng)情的塔希提找到了人生的意義。與它并置的還有兩條次要情節(jié)線索：他與畫家之妻勃朗什的私情和與塔西提島上的妻子愛塔的原始愛情。這兩條次要情節(jié)都襯托了主人公為追求傳統(tǒng)文明被壓抑的“自我”，將一切世俗都棄置不顧，只是癡迷于追尋自我、再現(xiàn)自我的旅程。從小說的結(jié)構(gòu)來看，在這部作品中，這兩條次要情節(jié)線索也同樣在情節(jié)主線發(fā)展的時(shí)間順序上起到阻斷作用。它們與主線并置也達(dá)到了一種共時(shí)性的效果，使該小說的敘事結(jié)構(gòu)具有空間性。

四.結(jié)語

本文結(jié)合20世紀(jì)初西方的思想背景，從敘述主題，敘事視角和敘事空間層面揭示出《月亮與六便士》和《了不起的蓋茨比》中體現(xiàn)的現(xiàn)代主義元素，以及他們作品中運(yùn)用現(xiàn)代主義敘事技巧所帶來的獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力。希望能對(duì)這兩位處在現(xiàn)代主義背景下的作家所用的敘事技巧有一個(gè)更好的理解。

1.劉之杰，王新國，韓黎新等編,百部世界文學(xué)名著導(dǎo)讀 [M],蘭州大學(xué)出版社, 2006.07,第311頁

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3.?！ぐ＠飱W特著，朱通伯等譯．哥倫比亞美國文學(xué)史［M］．成都：四川辭書出版社，1994，第569頁

5.(英)威廉·薩默塞特·毛姆.月亮和六便士[M].傅惟慈,譯.上海:上海譯文出版社，2009:1-347,第71頁

6.孫陽、劉金鳳：《〈了不起的蓋茨比〉之精神生態(tài)分析》，《比較教育》2007年第4期，第132頁

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9.嚴(yán)啟剛，任虎軍．論《了不起的蓋茨比》的視角模式［J］．四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(2)，第61頁

10.菲茨杰拉德．長島春夢［M］巫寧坤，譯．北京:九州圖書出版社，1996，第88頁

11.龍迪勇．?dāng)⑹聦W(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向［J］江西社會(huì)科學(xué)，2006，（10）：61-92，第66頁

12.Joseph Frank.The Idea of Spatial Form.New Brunswick:Rutgers University Press,1991，第31頁到66頁

13.David Mickelsen.Types of Spatial Structure in Narrative.in Jeffrey R.Smitten & Ann Daghistany,eds.Spatial Form in Narrative, Ithaca:Cornell University Press,1981.

（作者單位：福建師范大學(xué)）