邱前英，周紅燦，喬思雅，彭湘芳

（懷化學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)院，湖南懷化418008）

武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃研究
——以懷化黃巖景區(qū)為例

邱前英，周紅燦，喬思雅，彭湘芳

（懷化學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)院，湖南懷化418008）

主持人語(yǔ)：時(shí)代發(fā)展到當(dāng)下這個(gè)格局，游玩都能夠成為一種產(chǎn)業(yè)，是我們這個(gè)時(shí)代的巨大福利與福氣。旅游成為脫貧致富最愉快的方式，也是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展最溫和的方式。但我認(rèn)為憂慮的是前者愉快方式，一旦被資本綁架，一旦被“項(xiàng)目化”，鄉(xiāng)村旅游僅僅成為了“城里人”厭倦其都市生活的“異邦”，成為那些企業(yè)家生財(cái)?shù)闹鹄麍?chǎng)，使鄉(xiāng)村變得灰頭灰臉，使鄉(xiāng)村的發(fā)展變得畸形。也正是如此，在學(xué)術(shù)界開(kāi)啟了對(duì)鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的研究。懷化學(xué)院學(xué)報(bào)藉此學(xué)風(fēng)，本期開(kāi)設(shè)這一學(xué)科專欄，讓學(xué)者在這里展現(xiàn)其研究成果與學(xué)術(shù)思想。

該專欄安排了四篇文章，陳中等“論新農(nóng)村綠色型社區(qū)建設(shè)的主要問(wèn)題與對(duì)策”一文，針對(duì)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展觀念淡薄、生態(tài)系統(tǒng)失衡等問(wèn)題，提出新農(nóng)村綠色型社區(qū)建設(shè)理念；而邱前英等“武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃研究—以懷化黃巖景區(qū)為例”則是在“體驗(yàn)”黃巖景區(qū)的基礎(chǔ)上，借助生態(tài)旅游的概念，提出規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游的新思路；余凌云等“通道縣平坦河流域橫嶺侗寨景觀改造設(shè)計(jì)研究”以通道橫嶺侗寨為研究對(duì)象，在充分挖掘其優(yōu)美的自然環(huán)境等特點(diǎn)基礎(chǔ)上，提出了保護(hù)性開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)方案與措施；王青的“農(nóng)村儀式性人情的異化及其治理”基于相關(guān)文獻(xiàn)梳理，聚焦農(nóng)村儀式與人情的研究，通過(guò)對(duì)人情、面子、關(guān)系、報(bào)償?shù)日宫F(xiàn)出鄉(xiāng)村社會(huì)的整合機(jī)制與鄉(xiāng)村文化的風(fēng)貌。

中國(guó)的鄉(xiāng)村，不論其大小、歷史長(zhǎng)短，也不論其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，都是一個(gè)文化共同體，這個(gè)文化共同體結(jié)合成一個(gè)特定的中國(guó)社會(huì)。然而，由于城市化的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出消失、瀕危、變異、衰退的景象。在這樣的場(chǎng)景下，如何在中國(guó)鄉(xiāng)村將“自下而上”的文化自覺(jué)與“自上而下”的國(guó)家資源進(jìn)行對(duì)接的社區(qū)營(yíng)造，如何使當(dāng)?shù)厝藦膶?duì)其自身文化的認(rèn)識(shí)和理解出發(fā)，發(fā)揮其文化的能動(dòng)作用，自主自覺(jué)地利用本民族文化資源，以文化自覺(jué)為主導(dǎo)推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)重建，建設(shè)文化家園，實(shí)現(xiàn)的可持續(xù)運(yùn)行，已成為一個(gè)無(wú)可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

欄目主持人：羅康隆教授

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念界定的基礎(chǔ)上，對(duì)武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題進(jìn)行了論述和探討，并以懷化市黃巖風(fēng)景區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃為實(shí)際案例，歸納總結(jié)了三點(diǎn)該類型旅游景區(qū)的規(guī)劃策略：合理布局，集約建設(shè)；保護(hù)生態(tài)，培育特色；完善配套，打造品牌。

武陵山片區(qū)；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游；旅游資源；景觀規(guī)劃

一、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)概述

生態(tài)旅游（Ecotourism）的概念最早由墨西哥學(xué)者謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos Lascurain）提出，認(rèn)為生態(tài)旅游是以觀賞與考察風(fēng)景、野生動(dòng)植物以及發(fā)現(xiàn)目的地現(xiàn)有文化現(xiàn)象為目的，到?jīng)]有污染或人類干擾破壞較少的自然區(qū)去旅行的旅游活動(dòng)[1]。

國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)旅游的研究相對(duì)較晚，學(xué)者們對(duì)其定義相對(duì)豐富，其內(nèi)涵主要可概括為兩方面：其一，生態(tài)旅游地為較原始的自然地區(qū)及景觀、受人類活動(dòng)干擾較小，尤其是自然保護(hù)區(qū)，其目的是更好的享受自然清新的景觀環(huán)境、放松身心；其二，生態(tài)旅游對(duì)現(xiàn)存環(huán)境的負(fù)面影響小，并通過(guò)采取一定措施，對(duì)旅游地自然環(huán)境資源具有保護(hù)作用。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是在生態(tài)理念影響下，以鄉(xiāng)村地區(qū)為目的地的一種獨(dú)特的旅游活動(dòng)，其主要客源為城市居民，以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，依托鄉(xiāng)村的自然風(fēng)景、人文內(nèi)涵及生活環(huán)境，并以生態(tài)休閑、觀光體驗(yàn)等旅游活動(dòng)為主體的旅游形式。

二、武陵山片區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題

（一）武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1.保持較好的鄉(xiāng)村原生態(tài)

武陵山片區(qū)是武陵山及其余脈所在的區(qū)域，包括湖北、湖南、重慶、貴州四省市交界的大片區(qū)域。片區(qū)大部分為鄉(xiāng)村，環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)資源豐富，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的潛力大。武陵山片區(qū)地貌復(fù)雜，多地勢(shì)險(xiǎn)峻的山丘，區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村地理位置相對(duì)偏僻，民居、農(nóng)田多依地勢(shì)而建，獨(dú)具山地特色。且該區(qū)域交通閉塞不便，開(kāi)發(fā)相對(duì)較晚，城市化程度較低，因而鄉(xiāng)村的自然和人文風(fēng)貌保存較好，原始特征突出。

2.豐富的自然生態(tài)旅游資源

武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源豐富，擁有大面積保護(hù)較好的森林，生態(tài)環(huán)境好，是我國(guó)當(dāng)前亞熱帶森林系統(tǒng)核心區(qū)，境內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)53%，也是長(zhǎng)江流域重要的水源涵養(yǎng)區(qū)。生物物種多樣，素有“華中動(dòng)植物基因庫(kù)”之稱，科研和觀光價(jià)值大。

武陵山片區(qū)自然遺產(chǎn)資源豐富，至2011年，擁有世界自然遺產(chǎn)3項(xiàng)、世界地質(zhì)公園1個(gè)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11處、國(guó)家地質(zhì)公園12家、國(guó)家森林公園23個(gè)、國(guó)家濕地公園3個(gè)等[2]。這些旅游資源大多在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，現(xiàn)有多數(shù)知名度大的景區(qū)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有一定的帶動(dòng)作用。

3.獨(dú)具特色的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

武陵山片區(qū)名族風(fēng)情濃郁，境內(nèi)現(xiàn)有土家族、苗族、侗族、瑤族、白族等9個(gè)少數(shù)民族，且這些少數(shù)民族多世代居住，積聚著豐富的少數(shù)民族文化資源[3]。多樣的民風(fēng)民俗及民族文化為武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游增添特色，這些特色體現(xiàn)在民族建筑、民族服飾、民族歌舞、民族節(jié)日及飲食等方方面面。

4.宜人的氣候環(huán)境

武陵山片區(qū)屬亞熱帶向暖溫帶過(guò)度類型氣候，熱量豐富、雨量充沛，終年氣候溫暖濕潤(rùn)。且大部分鄉(xiāng)村地處武陵山脈山區(qū)，依山就勢(shì)，小氣候宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，是觀光旅游、休閑療養(yǎng)、科考探險(xiǎn)的理想場(chǎng)地。

（二）武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的問(wèn)題

1.規(guī)劃問(wèn)題

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)與利用不充分，缺乏科學(xué)規(guī)劃，單個(gè)景點(diǎn)品質(zhì)較高，但資源整合力度不大。目前，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)投資經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，分布零散，忽視聯(lián)合協(xié)作，呈現(xiàn)出一種自發(fā)為主的狀態(tài)。現(xiàn)有類似鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的農(nóng)家樂(lè)、休閑山莊等形式及內(nèi)容多樣，但往往忽視精品培育。同類型景區(qū)間相互競(jìng)爭(zhēng)，互相爭(zhēng)奪客源，忽視資源共享。

2.基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題

武陵山片區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，信息相對(duì)閉塞，這些因素制約著該片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。武陵山片區(qū)高鐵覆蓋率低，現(xiàn)有的三個(gè)機(jī)場(chǎng)，張家界、芷江和銅仁機(jī)場(chǎng)，客運(yùn)量及班次相對(duì)旅游需求存在不足。此外，高速公路路網(wǎng)欠發(fā)達(dá)，多數(shù)縣城未通達(dá)高速公路。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的多數(shù)景點(diǎn)，距離主城區(qū)較遠(yuǎn)，可達(dá)性較差，對(duì)景區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

3.旅游地生態(tài)問(wèn)題

目前，武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游多處于無(wú)序盲目發(fā)展的狀態(tài)，這將對(duì)旅游地的生態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響。伴隨著大量游客和交通工具進(jìn)入景區(qū)，汽車排放的尾氣及揚(yáng)起的塵土，對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的空氣質(zhì)量產(chǎn)生一定影響。此外，旅游區(qū)內(nèi)未統(tǒng)一規(guī)劃的飯店、餐館排放的廢氣及固體垃圾亦會(huì)影響景區(qū)形象及環(huán)境。

三、武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃實(shí)踐

（一）懷化黃巖景區(qū)概況

黃巖風(fēng)景區(qū)位于懷化市東南角部（北緯27°26′31″、東經(jīng)110°03′55.9″，平均海拔850 m），面積55.86平方公里，具有有利的發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的地理位置。

從宏觀來(lái)看，懷化市黃巖景區(qū)位于武陵山片區(qū)張家界湘西風(fēng)情旅游組團(tuán)，形成大湘西至貴州的旅游空間布局，填補(bǔ)了旅游交通的集散中心懷化市的綜合性景點(diǎn)空白。從地區(qū)來(lái)看，黃巖風(fēng)景旅游區(qū)位于鶴城區(qū)南郊海拔1 174 m的涼山之腰，距中心城區(qū)21 km，外部交通有楊黃公路（X043）連接著楊村鄉(xiāng)和黃巖風(fēng)景旅游區(qū)，水泥路面寬約4 m。從懷化驅(qū)車到達(dá)黃巖景區(qū)僅需40 min。

黃巖風(fēng)景區(qū)屬湖南省省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)森林公園，規(guī)劃區(qū)主體屬典型的喀斯特高山谷地，自然資源保護(hù)較好。區(qū)內(nèi)森林植被覆蓋率高達(dá)80%以上，擁有石林溶洞，高山平湖、險(xiǎn)幽的峽谷、廣袤的原始次森林、壯觀的梯田景觀等自然景觀，區(qū)域內(nèi)土質(zhì)較好，也具有集中發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的潛力。

（二）懷化黃巖景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題

黃巖風(fēng)景區(qū)處于起步階段，政府著力打造以黃巖大峽谷及石林花海為特色的生態(tài)旅游景點(diǎn)，目前已具一定基礎(chǔ)，但尚未形成較成熟的旅游產(chǎn)品。具體表現(xiàn)在：對(duì)于原始的旅游資源保護(hù)不夠充分；現(xiàn)有的旅游基礎(chǔ)設(shè)施欠完善，不能滿足節(jié)假日集中人群及大型旅游團(tuán)體的需求；景區(qū)內(nèi)未形成完整的旅游體系，旅游功能不完善，游客沒(méi)有明確的旅游路線；游客對(duì)旅游的參與性不突出。

（三）懷化黃巖景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.規(guī)劃原則

（1）可持續(xù)發(fā)展原則

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該做到因地制宜，景區(qū)的開(kāi)發(fā)與規(guī)劃不能超越資源與環(huán)境的承載能力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。具體而言，可采取的措施包括鄉(xiāng)村旅游的統(tǒng)一規(guī)劃、保護(hù)性開(kāi)發(fā)、因地制宜等，提高當(dāng)?shù)鼐用竦淖匀毁Y源及文化價(jià)值，不能以發(fā)展眼前利益而過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展模式。

（2）鄉(xiāng)土原貌保護(hù)原則

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為載體的，具有鄉(xiāng)土性，規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游原汁原味的特征。農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的根基，旅游業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，不能單獨(dú)發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)而放棄農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。失去農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就沒(méi)有農(nóng)田風(fēng)光、農(nóng)民經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、農(nóng)村文化資源的依托，發(fā)展不會(huì)長(zhǎng)久，因而鄉(xiāng)土原貌的保護(hù)尤為重要。

（3）可實(shí)施性原則

規(guī)劃結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，提出具體可行的實(shí)施措施，從景區(qū)現(xiàn)有資源的保護(hù)與利用為出發(fā)點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為特色，尋求最適宜的發(fā)展規(guī)劃方案。

（4）體驗(yàn)參與性

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游不是單一的觀光旅游，通常包括休閑、娛樂(lè)、民俗等活動(dòng)，具有較強(qiáng)的參與性與體驗(yàn)性[4]。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以實(shí)現(xiàn)旅游資源持續(xù)利用的目標(biāo)下，更多的讓旅游者在差異化體驗(yàn)和活動(dòng)參與中追求身心享受。鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重點(diǎn)即體驗(yàn)，游客旅游同時(shí)能夠體驗(yàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗、參與農(nóng)間勞作，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。且在勞作之余，能購(gòu)買自己參與采摘或加工的農(nóng)副產(chǎn)品和自己動(dòng)手制作的民間工藝品。

2.景觀規(guī)劃布局

（1）峽谷度假休閑帶

峽谷生態(tài)休閑帶植物繁多，沿山谷成帶狀布局，現(xiàn)有天然次生林保存較好，且擁有山間溪澗、瀑布湖泊等景觀資源，空氣濕度大，含氧率高，景色迷人。規(guī)劃在保護(hù)的基礎(chǔ)上充分利用現(xiàn)有景觀資源，將該區(qū)域旅游基礎(chǔ)設(shè)施完善，將現(xiàn)有閑置民居改造其內(nèi)部設(shè)施開(kāi)發(fā)為茶舍、將荒置的梯田種植中草藥，形成以生態(tài)休閑、養(yǎng)生度假、體驗(yàn)自然為特色的景觀帶。

圖1 黃巖風(fēng)景區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃平面圖（自繪）

（2）山林生態(tài)體驗(yàn)帶

該區(qū)位于景區(qū)西側(cè)，為典型的喀斯特地形山脈，南北山地連綿，石林成片，天然溶洞資源豐富。洞山頂天池水源，常煙霧繚繞。該區(qū)規(guī)劃以生態(tài)保護(hù)、保育為主，不過(guò)多增添除游路外的基礎(chǔ)設(shè)施，適當(dāng)開(kāi)展科普教育、山谷觀光以及生態(tài)探險(xiǎn)等旅游活動(dòng)。保護(hù)泉源湖泊濕地瀑布等自然水體的多樣性，在環(huán)境影響許可的范圍內(nèi)營(yíng)造親水游憩空間。

（3）特色花卉觀賞區(qū)

該區(qū)以現(xiàn)有的石林地貌為載體，以花海景觀營(yíng)造大地藝術(shù)，在入口等景觀節(jié)點(diǎn)突顯花卉主題文化，構(gòu)建以賞花為核心的旅游景觀。規(guī)劃分為石林格桑花海、千畝杜鵑坡、自然花海三個(gè)主園區(qū)。

格桑花在藏族文化中是象征愛(ài)與吉祥的圣潔之花，石林格?；êＶ饕N植眾多影視劇中視為格?；ǖ牟ㄋ咕?，其6-8月開(kāi)放，開(kāi)花后效果較為熱烈壯觀，結(jié)合黃巖獨(dú)特的喀斯特石林，效果浪漫奔放。此外，千畝杜鵑坡與自然花海亦是大面積花卉景觀營(yíng)造花海效果，以體現(xiàn)植物群落美為特色。

（4）田園農(nóng)業(yè)觀光區(qū)

該區(qū)主要為農(nóng)業(yè)用地，圍繞生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、依托綠色產(chǎn)品，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)作物，將該區(qū)定位為集生產(chǎn)、觀光、休閑、體驗(yàn)、科普、娛樂(lè)為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地。規(guī)劃結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展果蔬采摘等體驗(yàn)活動(dòng)。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化打造各種農(nóng)事節(jié)慶，增添趣味性與文化性。豐富作物總類，突出本土性，并選取2-3種如藍(lán)莓、黃桃等便于采摘的作物，作為主打產(chǎn)品。設(shè)置溫室大棚，保證瓜果的四季供應(yīng)。設(shè)置休憩陰棚、座椅、科普宣傳欄等，增加該區(qū)休閑及科普功能。

除種植業(yè)外，大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，讓游客在欣賞自然景觀的之余，可購(gòu)買綠色生態(tài)產(chǎn)品。

3.景觀節(jié)點(diǎn)規(guī)劃

黃巖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃是以旅游資源、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，融合所在區(qū)域的地形地貌、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民俗風(fēng)情、文化內(nèi)涵等建設(shè)獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。

4.交通體系規(guī)劃

黃巖景區(qū)交通可分為景區(qū)內(nèi)部道路體系和對(duì)外道路。內(nèi)部交通主要規(guī)劃纜車道、綠道、步行道和交通集散點(diǎn)，各景點(diǎn)間的道路以非機(jī)動(dòng)車為主，輔以步行道。步行道設(shè)置盡可能減少道路硬化，以木棧道、天然石鋪道為主，以減少對(duì)景區(qū)環(huán)境的破壞。而對(duì)外交通主要為外部車行道，僅到達(dá)景區(qū)入口區(qū)域。道路系統(tǒng)盡量利用現(xiàn)有道路，將其整合為整體，突出道路休閑性，滿足游客的觀賞體驗(yàn)需求。

表1 黃巖鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景點(diǎn)規(guī)劃一覽表

四、規(guī)劃策略總結(jié)

合理布局，集約建設(shè)。制訂鄉(xiāng)村生態(tài)旅游總體規(guī)劃，并以政府和研究機(jī)構(gòu)為引導(dǎo)根據(jù)本土特色特點(diǎn)，計(jì)劃具體的實(shí)施方案。合理設(shè)計(jì)旅游路線，將各旅游景點(diǎn)以游線的方式組織形成體系。

保護(hù)生態(tài)，培育特色。保護(hù)現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的前提下，充分挖掘黃巖及周邊優(yōu)勢(shì)資源和優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品，構(gòu)建自我的旅游產(chǎn)品體系。鞏固突出自然觀光產(chǎn)品，持續(xù)開(kāi)發(fā)休閑度假產(chǎn)品，并以鄉(xiāng)村田園、生態(tài)體驗(yàn)為特色，將單一的觀光旅游發(fā)展為綜合性休閑度假旅游。

完善配套，打造品牌。樹(shù)立“田園山水，黃巖魅力”的旅游品牌形象，充分發(fā)揮黃巖景區(qū)的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，依靠科學(xué)的促銷手段擴(kuò)大知名度，提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者的品牌意識(shí)，加大營(yíng)銷力度，并與懷化市、吉首市、張家界市等湘西片區(qū)旅行社合作營(yíng)銷、區(qū)域帶動(dòng)，建立自己的旅游網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。

[1]Ceballos Lascurain H.The Future of Ecotourism[J].Mexico Journal，1987（1）：13-14.

[2]孫志國(guó)，劉之楊，鐘儒剛，等.武陵山片區(qū)自然遺產(chǎn)資源的保護(hù)與生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)[J].江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)，2012，24（11）：169-172.

[3]孫志國(guó)，鐘儒剛，劉之楊，等.武陵山片區(qū)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2012（9）：10-15.

[4]陸素潔.如何開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2007：46.

Study on Rural Eco-tourism Planning in Wuling Mountain Area——A Case Study of Huangyan Scenic Spot in Huaihua City

QIU Qian-ying，ZHOU Hong-can，QIAO Si-ya，PENG Xiang-fang
（College of Landscape Architecture，Huaihua University，Huaihua，Hunan 418008）

On the basis of defining the conceptof rural eco-tourism，this paper discusses the advantages and problems of rural eco-tourism in Wuling mountain area.Taking the rural eco-tourism planning of Huangyan scenic spot in Huaihua city as the actual case，this paper Summed up the three planning strategies for that type of tourist area：reasonable layout，intensive construction；protection of ecological，enhance the characteristics；improve the facilities，build brand.

Wuling mountain area；rural eco-tourism；travel resources；landscape planning

TU98

A

1671－9743（2017）06－0021－05

2017-04-13

懷化學(xué)院科研項(xiàng)目（HHUY2016-15）。

邱前英，1990年生，女，湖南懷化人，助教，碩士，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。