呂 屹，蔣 虹

(1.河北大學(xué)—中央蘭開夏 傳媒與創(chuàng)意學(xué)院，河北 保定 071002；2.上海音樂學(xué)院 音樂教育系，上海 200031)

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德國學(xué)校音樂教育的發(fā)展嬗變與當(dāng)代啟示

呂 屹1，蔣 虹2

(1.河北大學(xué)—中央蘭開夏 傳媒與創(chuàng)意學(xué)院，河北 保定 071002；2.上海音樂學(xué)院 音樂教育系，上海 200031)

德國音樂文化有著悠久的歷史與璀璨的成就，德國學(xué)校音樂教育起步較早，在歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷了幾次重要的轉(zhuǎn)變。19世紀(jì)初，德國學(xué)校音樂教育被視為達(dá)成普通教育目標(biāo)的重要途徑與方法，通過音樂達(dá)到教育的目的；至20世紀(jì)初，德國學(xué)校音樂教育進(jìn)一步建構(gòu)了音樂課程的學(xué)科體系，通過教育達(dá)到音樂的目的；當(dāng)代德國旨在建設(shè)豐富多樣的社會音樂生活，學(xué)校音樂教育做為其中的有機(jī)組成不斷發(fā)揮著重要的作用，通過音樂教育達(dá)到認(rèn)知世界與自我、完善文化與生活的目的。他山之石可以攻玉，透視德國學(xué)校音樂教育的發(fā)展嬗變，可予以我國學(xué)校音樂教育的改革路徑一定啟示。

德國；學(xué)校音樂教育；歷史沿革；發(fā)展嬗變；當(dāng)代啟示

德國學(xué)校音樂教育起步較早，對我國音樂教育影響頗深。早在19世紀(jì)末，康有為在呈光緒帝的《請開學(xué)校折》中，就介紹了德國的學(xué)制，提出了“遠(yuǎn)法德國，近采日本”的音樂教育主張。當(dāng)代，我國很多專家學(xué)者對德國音樂教育發(fā)展歷史以及中德音樂教育狀況的比較進(jìn)行了深入的研究。德國學(xué)校音樂教育在發(fā)展過程中，其教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、整體特征經(jīng)歷了多次革新，從19世紀(jì)洪堡Humboldt教育改革時期到科海賜史馬Kretzschmar改革、凱思騰波克Kestenberg改革，以及第三帝國和戰(zhàn)后的德意志聯(lián)邦共和國時期，逐漸形成德國學(xué)校音樂教育較為成熟的教育理念與教學(xué)體系。

德國學(xué)校音樂教育的不同歷史階段經(jīng)歷了音樂功能與教育功能的整合期、音樂主體課程的完善期、社會音樂生活的構(gòu)建期幾次重要的轉(zhuǎn)變。洪堡教育改革將音樂教育做為普通教育的重要手段。相對于技能教育，洪堡對普通教育的定義為人的整體素質(zhì)的教育，包括人格的教育、心靈的教育、道德的教育等層面，而音樂教育被視為達(dá)成普通教育目標(biāo)的重要途徑與方法，通過音樂達(dá)到教育目的。Kretzschmar的音樂教育改革對音樂教育本身建設(shè)的關(guān)注度大大加強(qiáng)，這一時期，音樂教育理論與實(shí)踐、音樂技術(shù)理論與實(shí)踐、音樂教學(xué)方法、音樂課程體系建設(shè)等學(xué)科內(nèi)容不斷得到充實(shí)，通過教育可以達(dá)到學(xué)習(xí)音樂、認(rèn)識音樂、體驗(yàn)音樂的目的。Kestenberg的音樂教育改革在Kretzschmar基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入，音樂教育中音樂功能與教育功能并重，強(qiáng)調(diào)理解、感受音樂，參與、創(chuàng)造音樂。二戰(zhàn)后，做為法西斯專權(quán)導(dǎo)致的音樂教育政治化的反彈，繆斯音樂教育理念回歸，強(qiáng)調(diào)美育的重要性，強(qiáng)調(diào)音樂教育是美育的重要路徑。而當(dāng)代德國學(xué)校音樂教育，不僅僅關(guān)注音樂課程的設(shè)計(jì)與建設(shè)，同樣注重音樂教學(xué)與其它學(xué)科的綜合、注重音樂教育學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系、注重多元化文化結(jié)構(gòu)的搭建，更為重要的是，致力于社會音樂文化生活的多維度統(tǒng)籌建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)音樂與文化、音樂與生活的高度融合。將學(xué)校音樂教育視為教育生態(tài)的重要環(huán)節(jié)，與其它教育環(huán)節(jié)密切聯(lián)系，共同成為社會政治經(jīng)濟(jì)文化的有機(jī)組成。

一、洪堡教育改革：通過音樂達(dá)到教育的目的

19世紀(jì)初，普魯士開始了一場以推進(jìn)整個民族凝聚力，新建一個統(tǒng)一的國家的教育改革。這一時期的教育改革深受新人文主義思潮的影響，追求普通人的教育，以促進(jìn)人的個性和能力全面發(fā)展為教育的主要目標(biāo)。在教育領(lǐng)域中以裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi，1746-1827年)和洪堡(Wilhelm von Humboldt，1767-1835年)思想為代表。

洪堡強(qiáng)調(diào)“學(xué)校不是獨(dú)立個體的狀態(tài)，它承載的是一個整體的民族，或者說是由國家來負(fù)責(zé)管理的學(xué)校。學(xué)校教育必須要以普通人的教育為目標(biāo)”。1810年洪堡被任命為文化與課程部領(lǐng)導(dǎo)，開始了著名的對德國教育影響深遠(yuǎn)的改革，被后人稱之為洪堡教育改革。洪堡認(rèn)為，音樂可以使人高貴，對于加強(qiáng)人的道德感、完善教會主日禮拜和提高民族素養(yǎng)教育有著強(qiáng)烈的宗教和社會政治功用。于是在1810年把歌唱課作為一門正式的科目在普魯士人民學(xué)校中設(shè)置，使其成為了普通中小學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科。隨著官方出臺了一系列與之相關(guān)的教學(xué)大綱和相關(guān)法令，德國學(xué)校音樂教育有了全新的起點(diǎn)。

裴斯泰洛齊對歌唱課的認(rèn)識對洪堡有著深刻影響，他認(rèn)為：歌唱課是教育中的重要因素，音樂能深深的影響人的感受、情緒和氣質(zhì)和輕易改變野蠻行經(jīng)，通過對歌唱課的正確使用，可以改變學(xué)生的不文明行經(jīng)，培養(yǎng)其溫順的情感等。這實(shí)際上是感受美學(xué)在歌唱課中的運(yùn)用。此外，19世紀(jì)的德國普遍認(rèn)為“音樂可以加強(qiáng)道德教育和宗教信仰的建立”，而政治教育也是這一時期歌唱課的重要目標(biāo)之一，通過演唱愛國主義歌曲、戰(zhàn)爭歌曲和運(yùn)動類歌曲類培養(yǎng)學(xué)生的“勇氣”和“愛國主義情操”，旨在培養(yǎng)順從、具有愛國主義情節(jié)的市民和健康的士兵。

這一時期學(xué)校音樂教育以歌唱教學(xué)為主，音樂課命名為“歌唱課”，演唱既是教學(xué)目標(biāo)又是教學(xué)內(nèi)容。這一時期的德國學(xué)校音樂教育在德國的音樂教育專家的眼中，被認(rèn)為是典型的通過音樂達(dá)到教育目的的音樂教育類型。學(xué)校音樂教育帶有道德、宗教和愛國主義政治教育目標(biāo)，教育的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單純的音樂專業(yè)技能。

二、Kretzschmar音樂教育改革：通過教育達(dá)到音樂的目的

19世紀(jì)末20世紀(jì)初是整個歐洲文化和思想潮流非?；钴S的時期，出現(xiàn)了建筑藝術(shù)里的新潮派，音樂領(lǐng)域的無調(diào)式音樂，文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)主義、表現(xiàn)主義舞蹈，教育領(lǐng)域里的“兒童本位思潮”等思潮與流派。而“教育改革”強(qiáng)調(diào)自立、全面發(fā)展和社會能力的個性化培養(yǎng)，以此來反對單一的智力教育。藝術(shù)教育運(yùn)動和“教育改革”類似，反對智力教育和實(shí)利教育，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、音樂、文學(xué)和體育的全面發(fā)展教育。

Kretzschmar(1848—1924年)自1908年至1914年擔(dān)任柏林主教轄區(qū)音樂學(xué)機(jī)構(gòu)和教會音樂學(xué)院的負(fù)責(zé)人，期間正式出臺了一系列官方改革教學(xué)大綱。盡管仍然沿用“歌唱課”來做為“音樂課”的名稱，但這個時期的學(xué)校歌唱課性質(zhì)已發(fā)生了變化。教學(xué)內(nèi)容不再以單純的歌唱教學(xué)為主，音樂理論、音樂史、音樂欣賞和音樂理解等也成為了課堂的教學(xué)對象。Kretzschmar極力要擺脫19世紀(jì)歌唱課以單一的技術(shù)訓(xùn)練為主要目標(biāo)的教學(xué)任務(wù)，突出“通過教育達(dá)到音樂的目的”的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)把音樂本體作為教學(xué)對象，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的理解和認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂技術(shù)能力，喚醒學(xué)生對歌唱的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生從事參與演唱的能力，在強(qiáng)調(diào)演唱技術(shù)和培養(yǎng)演唱能力的同時，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中對音樂的理解。強(qiáng)調(diào)歌曲教學(xué)只是普通音樂教育的一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，曲式、音樂的表達(dá)、音樂風(fēng)格、音樂史、音樂聽力的訓(xùn)練和音樂鑒賞能力的訓(xùn)練等音樂知識也應(yīng)該被包含其中。他還著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生歌唱的興趣，特別是對德國民歌的演唱樂趣。在音樂的選材上以聲樂藝術(shù)歌曲為主，教會歌曲和愛國主義歌曲不再是音樂教材的主要內(nèi)容，音樂教育中夾雜的道德教育、宗教教育和政治教育明顯比例減少。

三、Kestenberg教育改革：音樂功能與教育功能的并重與相互滲透

一戰(zhàn)后，Leo Kestenberg(1882—1962年)開始推動新一輪的教育改革，掀起了一場音樂文化范圍內(nèi)的音樂教育改革，他把音樂生活與音樂教育緊密結(jié)合，把音樂教育作為對音樂生活和文化最重要的保護(hù)來看待，與德國文化的未來相連接。從此，學(xué)校音樂教育的內(nèi)容擴(kuò)展了，其社會功能也發(fā)生了變化。這場改革深深的影響著當(dāng)今德國音樂教育，可以說當(dāng)今德國音樂教育的很多方面依然是以Kestenberg的改革為依據(jù)的。

Kestenberg時期的學(xué)校音樂教育音樂功能與教育功能并重，強(qiáng)調(diào)對音樂的理解、感受、參與與創(chuàng)造。Kestenberg的改革首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上：根據(jù)1920年全國學(xué)校會議上所定義的藝術(shù)課的功能，把理解音樂作品、感受參與演奏的樂趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生通過自己獨(dú)立參與音樂活動來理解音樂。強(qiáng)調(diào)音樂課要從經(jīng)歷出發(fā)，把生活、演唱演奏相結(jié)合?！芭囵B(yǎng)學(xué)生感受能力、想象能力、設(shè)計(jì)的愛好和設(shè)計(jì)的能力，并在其中進(jìn)行道德教育” “通過音樂教育，讓學(xué)生內(nèi)心世界經(jīng)歷音樂的產(chǎn)生和音樂表達(dá)的價值”“以及對大型音樂作品的生動的經(jīng)歷”“通過最可靠的教育手段體現(xiàn)音樂的表達(dá)價值和音樂行為的內(nèi)心經(jīng)歷，激起學(xué)生的想象力，從而進(jìn)行有效的音樂創(chuàng)作”。而初級中學(xué)的大綱中，則規(guī)定教學(xué)任務(wù)首先是專業(yè)知識的傳授，最后才是通過有價值的藝術(shù)作品來建構(gòu)學(xué)生的內(nèi)心世界?！耙魳氛n應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力和相關(guān)能力，應(yīng)對培養(yǎng)學(xué)生的和諧性做出貢獻(xiàn)”。

這個時期，歌唱課的名稱正式被音樂課所取代，盡管歌曲教學(xué)依然占主要內(nèi)容，但教學(xué)已包括了聲音訓(xùn)練、歌曲教學(xué)、音樂聽覺訓(xùn)練、市場、基礎(chǔ)樂理知識、節(jié)奏律動、音樂欣賞、器樂教學(xué)等較為豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的基本演唱、演奏能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生參加各樣的教會活動、節(jié)日慶?；顒?。Kestenberg主張音樂教育應(yīng)進(jìn)一步深入到文化層面，不僅讓音樂在學(xué)術(shù)上成為其它學(xué)科的重要補(bǔ)充，更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生深入理解音樂在文化各個生活領(lǐng)域的位置。

Kestenberg改革深深地影響著當(dāng)今德國音樂教育，可以說，當(dāng)今德國音樂教育的很多方面依然是以Kestenberg的改革為依據(jù)的。他把學(xué)校音樂教育視為保證音樂文化生活的重要環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂教育中音樂的功能和教育功能，強(qiáng)調(diào)音樂教育對人的精神世界、個性教育有著重要的影響。學(xué)校音樂教育中的音樂功能與教育功能相互滲透，成為學(xué)校音樂教育的共同教學(xué)任務(wù)。

四、二戰(zhàn)后繆斯音樂教育理念的回歸

二戰(zhàn)時期的德國學(xué)校音樂教育被灌輸了強(qiáng)烈的政治思想意圖，帶有鮮明的納粹教育目的。二戰(zhàn)結(jié)束后，德國音樂教育恢復(fù)以繆斯理念(musisches Denken)為主導(dǎo)的音樂教育思想，強(qiáng)調(diào)音樂的審美功能。強(qiáng)調(diào)音樂作為繆斯教育的一個組成部分與其它學(xué)科之間的聯(lián)系、愉快的自我喚醒、集體感的培養(yǎng)，全面發(fā)展與個性的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)通過音樂達(dá)到教育的目的，即強(qiáng)調(diào)音樂教育中的教育功能。音樂課也被認(rèn)為是防止工業(yè)化和技術(shù)化而帶來的文化沒落的有效措施，是對充滿生機(jī)的民族文化的保護(hù)。音樂課不再強(qiáng)調(diào)具體的演唱或演奏之類的音樂活動，而是通過演唱或演奏達(dá)到對音樂的理解的目的。

在教學(xué)內(nèi)容上，以演唱、器樂演奏、聲音和聽力教學(xué)、音樂理論、節(jié)奏教學(xué)、音樂創(chuàng)作(以音樂的發(fā)現(xiàn)練習(xí)為主)，音樂欣賞、音樂史、合唱和樂團(tuán)演奏為主。歌曲教學(xué)仍然占據(jù)了教學(xué)的中心位置，但歌曲不僅是教學(xué)目標(biāo)之一，還是音樂理論、聽力教學(xué)和創(chuàng)作練習(xí)的重要切入點(diǎn)。器樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)感受和理解作品的同時對作品進(jìn)行思考，進(jìn)行綜合教學(xué)。一些聯(lián)邦州的大綱把通俗音樂也列為音樂課的教學(xué)內(nèi)容，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)優(yōu)秀音樂文化內(nèi)容，還要對一些大眾媒體中傳播的不同類型音樂要有音樂的判斷力。另外，新音樂和新的調(diào)式或聲音排列規(guī)律也成為了音樂課的內(nèi)容之一。

20世紀(jì)中下葉，隨著喬治·皮希特(Gg.Picht )在1964年《德國教育災(zāi)難》的發(fā)表，拉開了德國初中等和高等教育的改革的序幕。1965年德國教育委員會成立，先后出臺了一系列教育改革政策，音樂教育從繆斯教育轉(zhuǎn)變了方向。黑森州的初級和中級學(xué)校的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)音樂的學(xué)習(xí)行為：“生產(chǎn)”“實(shí)現(xiàn)”“感悟”和“反思”中?！吧a(chǎn)”是指學(xué)生通過聲音和樂器，特別是當(dāng)時“新”的電聲樂器，進(jìn)行創(chuàng)作或即興演奏；“實(shí)現(xiàn)”是指學(xué)生把自己的音樂思想用譜或抽象圖形符號記錄下來，再用聲音、樂器或其它聲音載體演奏出來；“感悟”是指學(xué)生通過對聲音效果的有意識觀察，加入強(qiáng)、弱、快、慢等表情符號或編配作品的曲式結(jié)構(gòu)；“反思”是指學(xué)生對作品的觀察分析，特別是在涉及個人、社會和歷史的文化背景中對作品的詮釋，嘗試在不同的文化背景詮釋作品，感受其不同，培養(yǎng)學(xué)生的品論的能力。

五、當(dāng)代德國學(xué)校音樂教育：音樂與文化、音樂與生活

進(jìn)入21世紀(jì)以來，德國音樂教育有了新的風(fēng)向標(biāo)。2007年《“德國文化”調(diào)查委員會的年終報告》中表述：“德意志聯(lián)邦共和國應(yīng)理解為一個文化民族和文化國度。” 德國的文化政策被等同于社會政策看待，激發(fā)所有不同階層的市民參與的文化生活中，以期建立一個民主、被認(rèn)同的社會。德國音樂文化呈現(xiàn)生活化與多樣性的特點(diǎn)。學(xué)校音樂教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會音樂文化生活的能力，達(dá)到音樂文化傳承的目的。當(dāng)代德國，幼兒園、普通中小學(xué)、音樂學(xué)校、業(yè)余大學(xué)、藝術(shù)類院校、教會、音樂類圖書館、博物館以及廣播電臺和互聯(lián)網(wǎng)等縱橫交錯，形成音樂教育的社會化網(wǎng)絡(luò)。這些不僅給普通學(xué)校音樂教育領(lǐng)域帶去了活力，更重的是成為重建音樂文化王國的不可缺少的基石。

各州的音樂教育政策及學(xué)校音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)中，都提到了相關(guān)的音樂教育目標(biāo)。萊茵蘭-普法爾茨州在1998《職業(yè)文理中學(xué)教學(xué)大綱—音樂》提出，音樂是人類文化財富，可以通過音樂來認(rèn)識了解人類的過去和現(xiàn)在，培養(yǎng)學(xué)生參加文化生活的能力。通過演奏演唱、創(chuàng)作、舞蹈、欣賞和對音樂的反饋思考來幫助學(xué)生擴(kuò)展、深化和規(guī)劃自己的生活。 這些教學(xué)大綱深化了音樂文化教育的目的，不僅認(rèn)識了解音樂文化，能積極參與音樂文化生活。更重要是，強(qiáng)調(diào)了通過參加音樂文化而帶給人的生活的改變，或者說益處。

同時，學(xué)校音樂教育德課程分為傳統(tǒng)音樂課與音樂綜合課兩類。傳統(tǒng)音樂課音樂課所涉及的內(nèi)容進(jìn)一步拓寬，不僅涉及歐洲和歐洲之外的民族和當(dāng)代音樂，還包括各種流行音樂、功能性音樂、早期音樂以及音樂技術(shù)、音樂健康等，此外，培養(yǎng)學(xué)生對媒體的實(shí)用和認(rèn)知技能也列入課程內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生對媒體傳播的反思和評價媒體能力。2011年《教育標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容—黑森州初等教育新課程標(biāo)準(zhǔn)—音樂》中，對傳統(tǒng)音樂課程從“音樂相遇”“音樂形成”和“音樂歸類”進(jìn)行建構(gòu)?！耙魳废嘤觥敝饕敢魳沸蕾p，從聽覺經(jīng)歷、聽覺指導(dǎo)、個人欣賞曲目和聽覺記憶來提高欣賞的質(zhì)量?！耙魳沸纬伞笔紫仁侵竿ㄟ^一定的音樂演唱和演奏知識和技能來產(chǎn)生的音樂，在這基礎(chǔ)上也可以是通過身體律動和或音樂以外的媒體而產(chǎn)生的音樂。而其中的知識和技能包括了音樂參數(shù)和相應(yīng)地音樂曲式?！耙魳窔w類”指從時間、空間、個人和功能的角度，根據(jù)其音樂本身的特點(diǎn)，對陌生的音樂進(jìn)行歸類。 音樂綜合課強(qiáng)調(diào)音樂課與其它學(xué)科相結(jié)合。北萊茵-威斯特法倫州的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“音樂演奏演唱”“音樂欣賞”和“音樂轉(zhuǎn)換”之間相互的作用，同時要求音樂課和其他科目以及學(xué)校生活相結(jié)合，來培養(yǎng)學(xué)生的情感能力、理解能力和發(fā)展身體機(jī)能，完成審美教育。 漢堡《音樂課程總體規(guī)劃—8年制文理中學(xué)初中階段教學(xué)大綱》中，強(qiáng)調(diào)音樂可以與造型藝術(shù)、戲劇表演、德語、宗教、哲學(xué)和物理結(jié)合，針對一些音樂和美學(xué)的問題進(jìn)行跨專業(yè)研究教學(xué)。 當(dāng)代德國學(xué)校音樂教育在繼承前人教育理念與實(shí)踐方法的基礎(chǔ)上，更加注重教育的交叉性、綜合性，注重宏觀設(shè)計(jì)，音樂教育是國家社會音樂文化的有機(jī)組成，把音樂教育作為對音樂生活和文化最重要的保護(hù)來看待。強(qiáng)調(diào)音樂教育與其它教育的融合，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會音樂文化生活的能力，強(qiáng)調(diào)音樂教育對人的精神世界、個性教育的重要作用，將音樂教育深入到文化層面，深化了音樂文化教育的目的。

六、德國學(xué)校音樂教育發(fā)展嬗變的當(dāng)代啟示

我國學(xué)校音樂教育經(jīng)歷了曲折的發(fā)展道路。從學(xué)校音樂教育萌芽時期簡單復(fù)制西方，到20世紀(jì)三四十年代專業(yè)化傾向的培養(yǎng)模式，到建國后對美育作用地位認(rèn)同的多次反復(fù)，到當(dāng)代重視美育、重視學(xué)校音樂教育自身建設(shè)的新的歷史階段，我國學(xué)校音樂教育正是在曲折中得以不斷發(fā)展。審視當(dāng)代，我國學(xué)校音樂教育突出了美育的重要地位，音樂課程建設(shè)，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材建設(shè)等不斷完善與豐富，不斷借鑒吸收國外先進(jìn)音樂教學(xué)方法與音樂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校音樂教育水平取得了長足的進(jìn)步。另一方面應(yīng)該看到，我國學(xué)校音樂教育起步較晚、基礎(chǔ)較薄，受教育環(huán)境、教育理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響與制約，學(xué)校音樂教育發(fā)展存在一定瓶頸與局限。透視德國學(xué)校音樂教育發(fā)展與現(xiàn)狀，對我國當(dāng)代學(xué)校音樂教育的發(fā)展不乏啟示。

1.對“以審美為核心”的學(xué)校音樂教育理論的反思

21世紀(jì)以來，我國頒布的學(xué)校音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“以審美為核心”的基本教育理念，這一理論的提出與具體實(shí)施階段性推動了我國學(xué)校音樂教育的發(fā)展。但何為美，審美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？何為適宜的、美的音樂？是不是只有“美”的音樂才有價值？事實(shí)上，以純粹美學(xué)的角度去建構(gòu)音樂教育帶有局限性，并在一定程度上抑制了學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。以審美為核心的教育理念，一定程度上剝離了音樂教育的審美意義與社會意義。音樂是一種文化，音樂是由文化來界定的，帶有歷史性、社會性與多元性，應(yīng)當(dāng)從文化的角度去把握對音樂的理解與認(rèn)知，而不應(yīng)當(dāng)設(shè)定并局限于“審美”認(rèn)同。此外，音樂生活與人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化活動等息息相關(guān)，音樂教育的功能具有更為廣泛的意義，“為幫助解決迫切的社會問題而提供自己的技能、水平和洞察力”(自《唐哥伍德宣言》)。德國學(xué)校音樂教育在發(fā)展過程中在音樂審美功能與社會教育功能的關(guān)系角度發(fā)生了幾次重要的轉(zhuǎn)變，當(dāng)代德國學(xué)校音樂教育受“繆斯教育”教學(xué)理念的直接影響，注重美育，但又不僅僅停留在美育，而是進(jìn)一步將學(xué)校音樂教育融入“完人教育”。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會音樂文化生活的能力，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)音樂教育對人的精神世界、個性教育的重要作用，將音樂教育深入到文化層面，發(fā)揮音樂教育的多元性、社會性功能，深化了音樂文化教育的目的。

2.對音樂教育“生態(tài)鏈”的反思

教育的各個環(huán)節(jié)是互相影響、相互制約的，應(yīng)作為統(tǒng)一的整體并形成動態(tài)的平衡。教育的生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)，需要國家對整個音樂教育事業(yè)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、層次進(jìn)行宏觀布局,并不斷進(jìn)行符合教育規(guī)律與社會需求的調(diào)整，充分發(fā)揮學(xué)校教育和社會教育的一體化功能，養(yǎng)成教育生態(tài)健康發(fā)展的內(nèi)在生成機(jī)制，形成和諧有序、相互滲透、相互促進(jìn)的有機(jī)體系。20世紀(jì)以來，我國學(xué)校音樂教育重視自身學(xué)科發(fā)展建設(shè)，新版課標(biāo)的頒布與實(shí)施帶動了新一輪的學(xué)校音樂教育課程改革的高潮。另一方面，對于音樂文化、音樂生活的構(gòu)建還缺乏整體的統(tǒng)籌，學(xué)校音樂教育仍缺乏與社會音樂生活之間更為深入的有機(jī)聯(lián)系，音樂教育的“生態(tài)鏈”缺乏系統(tǒng)性與宏觀設(shè)計(jì)布局。

德國學(xué)校音樂教育建立在德國音樂文化社會體系的宏觀布局之中，學(xué)校音樂教育、高等音樂教育與社會音樂教育之間構(gòu)建了有機(jī)的音樂教育體系，這也是德國音樂教育保持高水準(zhǔn)發(fā)展的重要因素。德國的音樂教育從教育觀念、文化政策到音樂教育各環(huán)節(jié)的實(shí)際操作，都建構(gòu)在社會音樂生活之中，音樂教育不是點(diǎn)狀、線狀，而是形成巨大的網(wǎng)狀布局。必須指出，只有宏觀音樂文化的構(gòu)建與局部課程建設(shè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施相輔相成，音樂教育狀況才能得到根本性提升。

3.對音樂教師培養(yǎng)模式的思考

我國學(xué)校音樂教育各個環(huán)節(jié)之間存在一定程度的割裂狀況同樣反映在音樂教師培養(yǎng)方面。整體來看，我國專業(yè)音樂教育與音樂教師教育缺乏層次，音樂教師培養(yǎng)缺乏針對性，與中小學(xué)教學(xué)缺乏有機(jī)聯(lián)系與充分的融通對接。高校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)重技能技巧、忽視與學(xué)校音樂教育教學(xué)對接的體系建設(shè)與具體實(shí)踐。

德國音樂教師培養(yǎng)在專業(yè)劃分上很細(xì)致，針對中學(xué)音樂教師、小學(xué)音樂教師、課外音樂學(xué)校音樂教師等不同類別的音樂教師有不同的專業(yè)培養(yǎng)方向與人才培養(yǎng)方案，體現(xiàn)了細(xì)化、鮮明的辦學(xué)層次。高校音樂教師專業(yè)與中小學(xué)以及社會音樂教學(xué)緊密對接，教授有義務(wù)到中小學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，學(xué)生則必需通過相當(dāng)大的中小學(xué)、幼兒園實(shí)踐教學(xué)學(xué)時量與嚴(yán)格的教學(xué)要求才能夠順利畢業(yè)。德國沒有全國統(tǒng)一的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)與統(tǒng)一的音樂教材，各州制定適合區(qū)域特點(diǎn)的教學(xué)大綱，教師根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求與實(shí)際教學(xué)需要，結(jié)合個人所長，選用不同的教學(xué)材料與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。這種機(jī)動、靈活的教學(xué)模式是以高質(zhì)量的教師素質(zhì)為基礎(chǔ)與保障的。同時，德國注重培養(yǎng)“一專多能”均衡發(fā)展的師資，音樂教育專業(yè)開啟了雙音樂專業(yè)的培養(yǎng)模式，而綜合大學(xué)教師教育專業(yè)的學(xué)生除學(xué)習(xí)第一專業(yè)外，必需同時修讀一到兩門副專業(yè)，其中也可以包括音樂。德國教師教育的人才培養(yǎng)模式與其中小學(xué)音樂教學(xué)既注重學(xué)科性又強(qiáng)調(diào)音樂的綜合性、社會性教育功能的教學(xué)目標(biāo)對接吻合。德國音樂教師教育體系很大程度上保障了學(xué)校音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。

4.對于學(xué)科交叉與綜合的思考

我國學(xué)校音樂教育2011版課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)科交叉與綜合的概念與要求，以美育為基礎(chǔ)，在音樂與繪畫、音樂與詩歌、音樂與舞蹈律動等層面進(jìn)行綜合教學(xué)。綜合教學(xué)概念的提出，豐富了中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)涵，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與藝術(shù)體驗(yàn)。另一方面，學(xué)科綜合應(yīng)當(dāng)有更為寬泛的視角，不僅僅以美育為出發(fā)點(diǎn)，而是更充分發(fā)揮音樂教育的綜合育人功能。德國學(xué)校音樂教育始終將學(xué)校音樂教育置于普通教育學(xué)的理論與實(shí)踐框架下，重視學(xué)科交叉與綜合。學(xué)校音樂課包括傳統(tǒng)音樂課與綜合課兩種形式。綜合課將音樂課與其它學(xué)科課程多維度綜合，如音樂與德語、設(shè)計(jì)、手工、媒體、生命科學(xué)、科技等進(jìn)行交叉綜合，重在感受體驗(yàn)，提高學(xué)生思辨力、創(chuàng)造力，提高綜合素質(zhì)。

我國學(xué)校音樂教育與德國學(xué)校音樂教育有著不同的社會歷史背景以及文化語境。即便如此，對于音樂本體的認(rèn)知、對于音樂教育內(nèi)涵的解讀、對于學(xué)校音樂教育的整體規(guī)劃，德國有著較為先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。提高我國學(xué)校音樂教育教學(xué)水平，應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)社會音樂文化建設(shè)，改善我國學(xué)校音樂教育與音樂教師教育脫節(jié)的現(xiàn)狀，豐富完善綜合課程建設(shè)，深化音樂的教育功能。透視德國學(xué)校音樂教育的發(fā)展嬗變與當(dāng)代特征，對于探索我國學(xué)校音樂教育教學(xué)改革路徑具有借鑒意義。

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【責(zé)任編輯 侯翠環(huán)】

Developing Transmutation and Contemporary Revelation of German Schools’Music Education

LV Yi1, JIANG Hong2

(1.The HBU-UCLan School of Media and Creative Industries, Hebei University, Baoding, Hebei 071002;2.Department of Music Education, Shanghai Conservatory of Music, Shanghai 200031,China)

There is a long history and splendid achievements in German music culture, the music education in German schools starts early and there are several times of important transforms in history. In early 19th, German schools’ music education was regarded as important ways and methods to achieve the normal education goal, that is, to educate by music; in the early 20th, German schools’ music education further constructed the scientific system of music courses, to achieve the aim of music by educating; contemporary Germany aims to build up colorful social music life, and as a necessary part, the school music education plays an important role, cognizing the world and self and perfecting the culture and life by music education. An old Chinese saying is that stones form other hills may serve to polish the jade of this one, so from the developing transmutation of German schools’ music education, we can find some inspirations for the reformation ways of our country’s school music education.

Germany; school music education; history evolution; developing transmutation;contemporary revelation

教育學(xué)研究

2017-01-20

全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“中國德國學(xué)校音樂教育課程比較研究”(CLA110167)

呂屹(1973—)，女，河北保定人，河北大學(xué)教育學(xué)院在讀博士研究生，河北大學(xué)-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向：音樂學(xué)、外國教育史。

G719

A

1005-6378(2017)04-065-06

10.3969/j.issn.1005-6378.2017.04.010