周澤群
好萊塢著名導(dǎo)演克林特·伊斯特伍德曾困惑于虛假照片折射出的道德困境,為此,他拍攝了電影《父輩的旗幟》。故事起因于一張震撼人心的戰(zhàn)爭照片:四名美軍戰(zhàn)士將一面彈痕累累的星條旗插上硫磺島的一處高地。這張構(gòu)圖華美、彰顯勝利且被認(rèn)為反映戰(zhàn)場真實(shí)場景的照片及時(shí)出現(xiàn)在各大報(bào)紙的頭版,對振奮美國人的戰(zhàn)斗意志,作用不可估量。
然而,照片是假的。照片是應(yīng)一名上校的要求,在周邊一個(gè)已沒有敵人的安全地帶拍攝的。此前有過一張真實(shí)的現(xiàn)場照片,那幾名正在硝煙中插上國旗的士兵,多已陣亡。
一
影片開場那一大段退休老兵的自白,道出了另一個(gè)層面上人們的心理和事實(shí)真相:
“每個(gè)蠢蛋都自以為懂得戰(zhàn)爭,尤其是那些從未上過戰(zhàn)場的人。我們喜歡美好而簡單的事物,但善良和邪惡,英雄和惡棍,很多人二者兼具,大多數(shù)時(shí)候,他們不同于我們的想象。很多我認(rèn)識的人不愿意說過去的事情,可能是因?yàn)樗麄冋谠噲D忘掉那些事。他們確實(shí)不認(rèn)為自己是英雄。他們死去,沒有鮮花和掌聲,也沒能留下照片,只有他們的戰(zhàn)友知道他們做了些什么。戰(zhàn)爭中的所見所聞、所作所為之殘酷,是無法想象的,但我們總得找出點(diǎn)意義來,這樣我們就需要一些顯而易見的事實(shí),還有一些文字……如果你能拍下一張照片,這年頭,一張照片就能結(jié)束一場戰(zhàn)爭。
電影當(dāng)然是虛構(gòu)的,人們早已知道,大量“二戰(zhàn)”時(shí)期的著名照片都涉嫌造假,包括美國水兵與女護(hù)士在時(shí)代廣場上的“勝利之吻”,蘇聯(lián)紅軍在柏林帝國大廈上揮舞國旗,麥克阿瑟將軍在菲律賓登陸,等等。我們自以為發(fā)自肺腑的萬眾一心和群情激昂,竟然只是操控者事先設(shè)定劇情的情緒反射。事后回想,我們頂多只能從“那畢竟不是壞事”中找到些許安慰。
二
安慰不見得總能找到。沃爾特·李普曼在其名著《公眾輿論》里譴責(zé)法國的霞飛將軍在第一次世界大戰(zhàn)期間的宣傳策略。作為法軍最高統(tǒng)帥,霞飛將軍的軍事才能并不突出。法國當(dāng)年吃到的幾場大敗仗,以反應(yīng)遲鈍著稱的霞飛將軍皆難脫干系。而令他聲名鵲起的馬恩河戰(zhàn)役,首功也不應(yīng)記在他頭上,更何況即使在這場僅有的勝仗里,霞飛一方的陣亡數(shù)也在德軍之上。李普曼告訴我們,“在凡爾登戰(zhàn)役打得最糟糕的時(shí)刻,霞飛將軍和他的助手們卻在開會爭論明早見報(bào)的名詞、動(dòng)詞、形容詞”。這就產(chǎn)生了一個(gè)悲壯到滑稽的結(jié)果:一邊是法國軍隊(duì)在戰(zhàn)場上成建制地遭到屠殺,一邊是法國民眾從報(bào)刊上獲得的虛假捷報(bào)?!坝捎趫D像集中展示了德國人尸橫遍野的景象,法國人的尸體則被忽略不計(jì),一幅特殊的作戰(zhàn)景觀便被勾畫出來?!崩钇章偨Y(jié)道。
宣傳部門有選擇地提供的那些信息,不足以讓民眾獲知戰(zhàn)場上的真相,又剛好可以釋放他們的無窮想象。霞飛將軍一度獲得了無可比擬的榮耀。
其后兩年,整個(gè)世界給予那位馬恩河的勝利者非凡的敬意。行李管理員差不多被那些沉甸甸的箱子、包裹及書信壓彎了腰,那都是素昧平生的人們寄給霞飛的,用以表達(dá)他們的欽佩之情。
上海的淮海路曾在馬恩河戰(zhàn)役后改名為“霞飛路”,也是這股世界性迷狂的縮影。那是另一面“父輩的旗幟”,雖然高揚(yáng)著愛國主義,卻令人沮喪透頂。實(shí)際上,法國人在“一戰(zhàn)”中付出慘重代價(jià),年輕人傷亡近半,致使他們在“二戰(zhàn)”開始時(shí)即缺乏應(yīng)戰(zhàn)的勇氣和能力,被迫以所謂的“綏靖政策”向希特勒屈服。
三
考察漢娜·阿倫特提出“平庸之惡”的緣起,我們發(fā)現(xiàn),即使是這樣一位具有超凡智慧的哲人,也容易受到影像的滋擾和誤導(dǎo)。
曾經(jīng)距離納粹集中營和死神非常近的阿倫特——她既是猶太人,又是德國人,希特勒對猶太人實(shí)施種族滅絕大屠殺時(shí),她又身處德國占領(lǐng)下的法國——偏偏從未見過真正的納粹。她一度被關(guān)進(jìn)法國人設(shè)立的隔離營,若非僥幸弄到赴美簽證,奧斯維辛或達(dá)豪集中營將是她人生的終點(diǎn)站。但她逃脫了。她耳聞目睹了大量納粹惡行,偏偏沒有見到活生生的納粹。出于知識分子的責(zé)任,也為了滿足自己的好奇心,當(dāng)獲悉以色列當(dāng)局以秘密綁架的方式逮捕了納粹屠夫阿道夫·艾希曼并打算在耶路撒冷對他進(jìn)行公開審判時(shí),她主動(dòng)向《紐約客》提出申請,要求前往耶路撒冷報(bào)道這場審判。
假如阿倫特看到的艾希曼,與她想象中的納粹形象契合,也就是那種我們在“二戰(zhàn)”電影里經(jīng)常見到的身形高大、氣質(zhì)陰郁的蓋世太保形象,“平庸之惡”的概念恐怕無從產(chǎn)生。然而,戰(zhàn)爭結(jié)束已逾十年,就算艾希曼有過干練的軍人時(shí)期(從照片上看,他的確有過),但長期在南美顛沛逃亡,磨蝕了他的銳氣。簡而言之,出現(xiàn)在阿倫特面前的艾希曼,已經(jīng)被歲月這把殺豬刀過度修理:他衰老,謝頂,還戴了一副與軍人形象極不般配的黑框眼鏡,神情呆滯,言語笨拙。不巧的是,受審時(shí)艾希曼正患感冒,老是在防彈玻璃間里打噴嚏、擤鼻涕,聲音也甕聲甕氣。如果承認(rèn)存在一種惡棍的光彩,該光彩在當(dāng)時(shí)的艾希曼身上絲毫未現(xiàn)。
阿倫特本應(yīng)知道,就算希特勒站在那里也不過如此。大多數(shù)失勢的暴君和連環(huán)殺手看起來都一臉慘相,沒有殺傷力,甚至可憐兮兮。想想薩達(dá)姆·侯賽因蓬頭垢面地鉆出洞穴時(shí)的那副樣子吧??梢詳喽ㄟ@些大人物都很“平庸”嗎?索爾仁尼琴的解釋是:“要知道我們的全部困惑不解完全是和相信這些人非同凡俗有關(guān)……這些人,我們預(yù)先就認(rèn)為是一些超人——我們的困惑不解實(shí)質(zhì)上是出于這個(gè)緣故?!?/p>
阿倫特的困惑八成也是“出于這個(gè)緣故”,但索爾仁尼琴迅速找到了答案:“要成為一個(gè)獨(dú)立的人必須具備的條件太多了。”換言之,一個(gè)缺乏自由思想和人格獨(dú)立性的人,時(shí)而勇敢,時(shí)而怯懦,是一件再正常不過的事,不能因?yàn)樗紶柕挠赂冶硐缶秃雎云鋬?nèi)在的平庸實(shí)質(zhì),也不應(yīng)看到他此時(shí)此刻的卑微與可憐,就忽視他之前的作惡能量。阿倫特一時(shí)疏忽,再加上她的丈夫正好有一句口頭禪“平庸之惡”,她就聽任這句話脫口而出。
西塞羅說過:“對事實(shí)的陳述越短,這個(gè)陳述就更加清晰,更易追隨?!倍陶Z“平庸之惡”除了高度匹配艾希曼受審時(shí)的“尊容”,又正好符合上述特點(diǎn),人們可以像面對一幅照片那樣面對它,因而無法克制對它的關(guān)注和“追隨”。哪怕阿倫特事后對該詞導(dǎo)致的誤讀表示歉意,哪怕“平庸之惡”在她名為《耶路撒冷的艾希曼》的長篇報(bào)告里總共只出現(xiàn)過一回,她也無法阻止這個(gè)詞迅速流行。