曹百奎，陸斐然，張艷

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214153）

“朽木亦可雕也”
——朽木產(chǎn)品創(chuàng)意工作坊的設(shè)計(jì)實(shí)踐與反思

曹百奎，陸斐然，張艷

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214153）

“朽木不可雕也”，從字面意義來說，指的是木材已經(jīng)腐爛變質(zhì)，無法進(jìn)行雕刻之類的再創(chuàng)作。但是，朽木卻有著獨(dú)特的表面肌理與復(fù)古的美感，與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)材料及制造工藝相結(jié)合，必有無限的遐想空間。文章深入跟蹤并梳理研究了一次“朽木再創(chuàng)作”設(shè)計(jì)工作坊實(shí)踐，見證了多件有趣的朽木創(chuàng)意作品；最后對(duì)朽木的再創(chuàng)作進(jìn)行了反思。

朽木；產(chǎn)品創(chuàng)意；設(shè)計(jì)工作坊

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一、工作坊背景

設(shè)計(jì)工作坊主題為“朽木再創(chuàng)作”。朽木釋義：腐爛的木頭?！盾髯印駥W(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！庇袝r(shí)也比喻不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。朽木不可雕出自《論語·公冶長》，來形容一個(gè)人始終無法改造或品質(zhì)敗壞到極點(diǎn)，無藥可救。

朽木有著獨(dú)特的表面肌理，創(chuàng)作潛力極大。工作坊要求學(xué)員利用朽木這一造型元素，充分結(jié)合其表面形態(tài)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)幾款文創(chuàng)方案，打破“朽木不可雕”的印象。

二、組織與展開

（一）企業(yè)洽談

為了使課題更具真實(shí)性，課程組負(fù)責(zé)教師赴博影傳世工作室參觀，見到了各式各樣造型奇特的藏品，深受啟發(fā)。

（二）學(xué)生分組

兼顧工業(yè)和視傳兩個(gè)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，共有5個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

（三）知識(shí)解析，明確任務(wù)

將設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)集中，課程組教師向?qū)W生講解文創(chuàng)產(chǎn)品的種類、中國文化元素的釋義及應(yīng)用、產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)、朽木創(chuàng)作的案例及相關(guān)工藝。最終的作品形式：團(tuán)隊(duì)名字、LOGO設(shè)計(jì)，提交5套創(chuàng)作方案，并制作模型，參加作品展。

（四）團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作

每個(gè)團(tuán)隊(duì)自找場(chǎng)地，開展設(shè)計(jì)工作。課程組教師常駐產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作室，為有需要的團(tuán)隊(duì)提供設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)，參與小組討論，督促團(tuán)隊(duì)按時(shí)完成設(shè)計(jì)工作。

（五）模型制作

為了驗(yàn)證方案的可靠性，每個(gè)小組選擇3個(gè)左右的方案制作實(shí)物模型。

（六）作品展覽

提前制作宣傳海報(bào)，在學(xué)院圖書館1樓大廳舉辦工作坊設(shè)計(jì)作品展，邀請(qǐng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和師生參觀，為課程畫上圓滿句號(hào)。

三、作品展示

設(shè)計(jì)工作坊結(jié)束后，共收到近40個(gè)方案，每個(gè)設(shè)計(jì)方案均是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作的結(jié)晶，從不同的側(cè)面和創(chuàng)意點(diǎn)，將朽木這一造型元素加以利用?，F(xiàn)挑選一些有代表性的方案來展示。

> 圖1 億家創(chuàng)意LOGO

> 圖2 萬物生LOGO

> 圖3 天形產(chǎn)品創(chuàng)意公司LOGO

> 圖4 三次方LOGO

> 圖5 組合桌椅

> 圖6 朽木梯

> 圖7 蘑菇燈

> 圖8 朽木燭臺(tái)

> 圖9 朽木桌

> 圖10 高端簽字筆

> 圖11 鳥巢燈設(shè)計(jì)

（一）團(tuán)隊(duì)名及LOGO

1.團(tuán)隊(duì)名：億家創(chuàng)意

LOGO釋義：以“一棵樹，一個(gè)家”為主題創(chuàng)作，整體綠色，代表公司產(chǎn)品綠色環(huán)保安全，寓意公司蓬勃向上的生命力。（圖1）

2.團(tuán)隊(duì)名：萬物生

LOGO釋義：取自老子《道德經(jīng)》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。環(huán)保簡(jiǎn)約，再生實(shí)用。結(jié)合“萬”字首字母W，利用黑白相間鏤空的直線模擬出樹木年輪，白色圓形代表光明，寓意光明所至，萬物生長。 （圖2）

3.團(tuán)隊(duì)名：天形產(chǎn)品創(chuàng)意公司

LOGO釋義：由4個(gè)T來表達(dá)四面通達(dá)、長久發(fā)展的理念，中間的“X”體現(xiàn)未知數(shù)，一切皆有可能。（圖3）

潼關(guān)舊志不存，該志的史料主要引自經(jīng)、史，不收稗雜。輿地方面，必稽古證今，不敢附會(huì)臆見，凡是涉及函谷關(guān)的概不書。因潼關(guān)屢經(jīng)變亂，城郭公署多有變易，故在建置方面，只記載舊田賦戶口及存于舊典的古制。名宦方面，由于年代久遠(yuǎn)政績(jī)無從可考，故在著錄時(shí)事跡功績(jī)可以考證的記載下來，存有疑慮的不予記載。官守方面，修志時(shí)在任者或去人不久者因其政績(jī)還歷歷在目，故其德政不書。鄉(xiāng)賢人物方面，其好的行為事跡為人們所傳頌的書于其下，無考存疑的寧可不載也不摻雜自己的好惡。藝文方面，稽考和潼關(guān)有關(guān)者書于其下。

4.團(tuán)隊(duì)名：三次方

LOGO釋義：根據(jù)產(chǎn)品規(guī)格25×25×25，整體形狀為方塊，為25的三次方這一數(shù)學(xué)概念與幾何方塊的結(jié)合。（圖4）

（二）朽木創(chuàng)作

1. 組合桌椅

采用模塊化組合設(shè)計(jì)，拼在一起是桌子，單獨(dú)拉開是椅子，增強(qiáng)了家具的易用性和趣味性。（圖5）

2.朽木梯

巧用朽木造型，無過多雕飾，實(shí)用為主。（圖6）

3.蘑菇燈

靈感來源于蘑菇寄生于朽木的現(xiàn)象，朽木并未失去價(jià)值，利用其天然形態(tài)，結(jié)合蘑菇燈的現(xiàn)代造型，體現(xiàn)出濃濃的生態(tài)感。（圖7）

利用朽木本身的造型，簡(jiǎn)單加工，做出一個(gè)燭臺(tái)，古色古香，可用來做裝氛圍燈使用。（圖8）

5.朽木桌

將大理石的人工切割打磨的美與朽木的自然肌理有機(jī)融合在一起，大理石質(zhì)感柔和，美觀莊重，格調(diào)高雅；朽木紋理天然，巧奪天工，渾然天成。（圖9）

6.高端簽字筆

將朽木與金屬相結(jié)合，以簡(jiǎn)約、時(shí)尚的手法，提升簽字筆的逼格。（圖10）

7.鳥巢燈

底座采用鳥巢式設(shè)計(jì)，燈罩采用亞克力材質(zhì)，整體輕盈，古典與現(xiàn)代相結(jié)合。（圖11）

四、總結(jié)與反思

受到時(shí)間的制約，許多設(shè)計(jì)方案并不完美。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）朽木的創(chuàng)作還停留在表面淺層次階段

常見幾個(gè)形態(tài)元素生硬相加，卻并未深入思考這么做的原因，也不能說出這么設(shè)計(jì)的理由，方案缺少將幾個(gè)造型元素統(tǒng)一起來的“紐帶”。

（二）具象因素較多，符號(hào)化的元素較少

如一個(gè)團(tuán)隊(duì)從四葉草造型得到靈感，采用仿生手法來造型，在最終的方案中，處處都有四葉草的四個(gè)圓形葉片的影子，雖“惟妙惟肖”，但缺乏內(nèi)涵。建議將具體的設(shè)計(jì)元素符號(hào)化，必要時(shí)進(jìn)行打散，做抽象化處理。

（三）作品的功能性因素表現(xiàn)較弱

學(xué)生考慮更多的是酷炫的視覺效果，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)這些效果，卻從未考慮。對(duì)于燈具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、怎么走線、開關(guān)的人機(jī)交互實(shí)現(xiàn)方式、燈具如何安裝等問題，沒有表達(dá)。

工作坊結(jié)束后，仍需大量的時(shí)間來進(jìn)行作品的包裝完善，做專利申請(qǐng)和商業(yè)對(duì)接。■

項(xiàng)目來源：2015年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下產(chǎn)品開發(fā)與制造業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)策略研究”（2015SJB353）的成果之一。

[1] 尹虎.學(xué)研教協(xié)同理念下的工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)形式[J].教育理論與實(shí)踐，2015（21）：50.

[2] 彭喆.基于功能與工藝美學(xué)統(tǒng)一理念引導(dǎo)下的手工藝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐——以“手工藝與設(shè)計(jì)工作坊”設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐為例[J].藝術(shù)教育，2015（10）：218.

[3] 王曉，范悅，蘇嬡.場(chǎng)所重構(gòu).既有住宅再生——記一次中日聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊行動(dòng)[J].住區(qū)，2015（5）：114.

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[5] 張?jiān)品?基于工作坊式教學(xué)的輕工產(chǎn)品設(shè)計(jì)課堂延伸初探[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（4）：31.

“The Dead Wood will be Carved”:Practice and Reflection on Wood Products Design Creative Workshop

CAO Bai-kui, LU Fei-ran, ZHANG Yan
（Jiangsu Vocational College of Information Technology, Wuxi 214153 , China）

"Fools grow without watering.", literally speaking, refers to the timber has rotted, not like the re creation of sculpture. However, one has a unique surface texture and retro aesthetic feeling, and the modern product design materials and manufacturing process are combined, there will be infinite space. This paper studies the tracking and combing a "dead wood creation" practice design workshop, witnessed a number of interesting and creative works of deadwood deadwood; finally re creation of a reflection.

deadwood; product originality; design workshop

J504

A

1008-2832(2017)07-0108-02

檢 索:www.artdesign.org.cn