羅 穎 (川北幼兒師范高等專科學(xué)校 628000)
淺談麻柳刺繡在家居藝術(shù)中的傳承與延續(xù)途徑
羅 穎 (川北幼兒師范高等??茖W(xué)校 628000)
近年來(lái)家居軟裝藝術(shù)的不斷發(fā)展,室內(nèi)裝修也逐漸“重軟裝、輕硬裝”,人們審美情趣日漸提升,不斷的從五花八門(mén)的軟裝中脫離出來(lái),也重視了軟裝藝術(shù)中的文化內(nèi)涵,因此,民間美術(shù)的傳承也日漸應(yīng)用到了家居軟裝藝術(shù)中,民間美術(shù)的積累也成為了設(shè)計(jì)師們?nèi)≈槐M的靈感源泉。
麻柳刺繡;民間美術(shù);家居藝術(shù)
省教育廳人文社科一般項(xiàng)目《麻柳刺繡工藝傳承與創(chuàng)新》 (編號(hào):16SB0357 )
我們對(duì)民間美術(shù)元素的運(yùn)用不能停留在簡(jiǎn)單元素的拼湊與堆砌,我們應(yīng)當(dāng)去了解去領(lǐng)悟民間美術(shù)的藝術(shù)真諦,本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,去粗取精,將傳統(tǒng)民間美術(shù)精華的部分提煉升華,并應(yīng)用到我們的設(shè)計(jì)作品中去,講對(duì)他的理解進(jìn)行透徹的打散重組并傳承創(chuàng)新。然而作為四川民間美術(shù)之一的麻柳刺繡,它有著獨(dú)特的藝術(shù)特色及魅力,如何將麻柳刺繡中的元素運(yùn)用到家居藝術(shù)中,將麻柳刺繡中的元素進(jìn)行提取進(jìn)行再設(shè)計(jì),將麻柳刺繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,這是我們?cè)O(shè)計(jì)者接下來(lái)應(yīng)該思考的問(wèn)題。
麻柳刺繡是一種具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的刺繡,同時(shí)也是四川民間美術(shù)的一種。它發(fā)源于川北地區(qū)廣元朝天一帶,主要是麻柳鄉(xiāng),因?yàn)楫?dāng)?shù)鬲?dú)特的地理位置,深處大山,屬于高寒地帶,與外界隔絕,當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)純補(bǔ),精神積極樂(lè)觀,保留了他們的風(fēng)俗習(xí)慣以及自給自足的生產(chǎn)方式。因此,當(dāng)?shù)氐膵D女在農(nóng)閑時(shí)節(jié),利用針線做筆,當(dāng)?shù)靥赜械耐敛甲龅?,線條簡(jiǎn)潔明快,造型生動(dòng)別致,既不失去生活的真實(shí),又使刺繡作品富有裝飾意味和藝術(shù)美感,漸漸的形成了具有當(dāng)?shù)匚幕厣镑攘Φ拿耖g美術(shù)。它極具鄉(xiāng)土氣息,煥發(fā)著民間美術(shù)的魅力,也是根植在勞動(dòng)人民心中寶貴的文化遺產(chǎn)。
麻柳刺繡主要采用彩色棉線及紅白藍(lán)黑等色的土布做材料,運(yùn)用麻柳刺繡獨(dú)特的針?lè)ǎㄌ艋?、架花、串花、游花和扎花等)在土布上織成不同的色塊,從而形成不同的圖案。刺繡的圖案也是大自然中的山水、人物、花草樹(shù)木、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)獸等皆可入畫(huà),通過(guò)對(duì)山水花鳥(niǎo)、人物的夸張與變形,賦予吉祥的寓意與象征,形成了麻柳刺繡獨(dú)特的裝飾語(yǔ)言。同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)大自然美好的憧憬以及對(duì)美好幸福生活的向往。
麻柳刺繡作為廣元的一大地方特色美術(shù),也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化,我們應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行傳承并延續(xù)它的生命。它不僅可以作為家居軟裝飾產(chǎn)品來(lái)使用,同時(shí)還可以作為一種地方特色產(chǎn)品來(lái)贈(zèng)送、作為一個(gè)藝術(shù)品用來(lái)欣賞,更可以作為廣元民間藝術(shù)的一個(gè)衍生品,對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行推廣。
隨著人們生活水平的提高,人們追求的家居藝術(shù)產(chǎn)品向著更個(gè)性的方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)特色與家居軟裝飾產(chǎn)品的完美融合,達(dá)到了產(chǎn)品實(shí)用性、藝術(shù)性及科學(xué)性的三位一體,體現(xiàn)了產(chǎn)品造型的藝術(shù)藝術(shù)和地域文化,勢(shì)必會(huì)對(duì)中外消費(fèi)者產(chǎn)生較大的吸引力;融入了多種民間美術(shù)元素的家居軟裝飾產(chǎn)品就外觀而言,已不僅僅是一件普通的產(chǎn)品了,它詮釋了諸多民間美術(shù)元素,體現(xiàn)民間美術(shù)特色,產(chǎn)品附帶的文化藝術(shù)價(jià)值得到了極大的提升,必將作為一件具有民間美術(shù)韻味的家居軟裝飾產(chǎn)品藝術(shù)品,呈現(xiàn)在消費(fèi)者的面前,對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)的誘惑力,刺激購(gòu)買欲,這是目前市場(chǎng)上的家居軟裝飾產(chǎn)品沒(méi)有的。
然而目前主打四川民間美術(shù)并在市場(chǎng)銷售中取得很好業(yè)績(jī)的家居產(chǎn)品,在中國(guó)市場(chǎng)上已經(jīng)產(chǎn)生。隨著四川旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,類似具有濃郁四川民間美術(shù)特色的家居產(chǎn)品會(huì)迎來(lái)利好的發(fā)展機(jī)遇,并且此系列產(chǎn)品在投放市場(chǎng)后取得了較好的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。設(shè)計(jì)具有濃郁四川民間美術(shù)特色的家居軟裝飾品必將憑借其造型、色彩、圖案的傳統(tǒng)韻味以及相配對(duì)寓意這兩大優(yōu)勢(shì)占據(jù)廣闊的銷售市場(chǎng)。
在麻柳刺繡的保護(hù)對(duì)策上,首先我們應(yīng)該加強(qiáng)政府的保護(hù),通過(guò)專項(xiàng)資金對(duì)麻柳刺繡進(jìn)行大力的宣傳弘揚(yáng),保障并鼓勵(lì)麻柳刺繡項(xiàng)目的調(diào)查研究費(fèi)用的支出。政府從大的方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,進(jìn)行多部門(mén)的協(xié)調(diào)工作,保障麻柳刺繡的有效傳承。同時(shí),通過(guò)對(duì)傳承人的培養(yǎng)力度,除了當(dāng)?shù)乩C娘的繁衍傳授以外、我們應(yīng)加大宣傳教育,讓麻柳刺繡在學(xué)校,社會(huì)中形成氛圍,一種麻柳文化。讓麻柳刺繡走進(jìn)我們的日常生活與家居藝術(shù)結(jié)合,讓刺繡融入我們的生活中的一點(diǎn)一滴。加強(qiáng)麻柳刺繡在校園里的宣傳,開(kāi)展非物質(zhì)文化走進(jìn)校園的活動(dòng),讓老師學(xué)生學(xué)習(xí),與學(xué)校專業(yè)結(jié)合,將麻柳刺繡作品轉(zhuǎn)化為商品。讓這些商品在結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,讓外地人認(rèn)識(shí)麻柳刺繡,讓大眾來(lái)保護(hù)并傳承它,這才是我們對(duì)麻柳刺繡的傳承與延續(xù)。
優(yōu)秀的室內(nèi)家居軟裝設(shè)計(jì)不僅要充分滿足現(xiàn)代生活的審美和功能需求,而且還應(yīng)具備一定的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。讓居住者能夠從身心上對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新,產(chǎn)生一定的體會(huì)和感悟。所以,如何在現(xiàn)代裝飾過(guò)程中,通過(guò)軟裝飾將民間美術(shù)麻柳刺繡的特點(diǎn)融入到實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中去,是一個(gè)值得所有設(shè)計(jì)師關(guān)注的話題。
(一)造型優(yōu)化
我們將麻柳刺繡運(yùn)用到家居藝術(shù)中去首先要在麻柳刺繡的針?lè)ㄔ煨蜕蟿?chuàng)新突破。傳統(tǒng)的麻柳刺繡的造型主要是通過(guò)它特有的幾種針?lè)▉?lái)實(shí)現(xiàn),構(gòu)圖形式主要分連貫式和分段式兩種,構(gòu)圖手法多用對(duì)稱法、平衡法。連貫式是以連續(xù)對(duì)稱的花樣為圖案,占據(jù)整個(gè)畫(huà)面構(gòu)成既鮮艷又淳樸的藝術(shù)效果。分段式構(gòu)圖,則是整個(gè)構(gòu)圖可以分為前后兩段或者上中下三層,各層間互不連接,但又相互呼應(yīng),使色彩更為靈活多變。我們?cè)谛碌脑煨驮O(shè)計(jì)上借用麻利刺繡原本圖案獨(dú)特的裝飾語(yǔ)言比如大自然中的山、水、人物、花草、樹(shù)木、蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)獸等圖案,對(duì)山水、花鳥(niǎo)、人物的夸張變形并賦予吉祥的寓意與象征意義,同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)大自然美好的一切憧憬及對(duì)生活的美好向往。而且麻柳刺繡圖案的特點(diǎn)就是與整個(gè)地區(qū)的麻柳文化融為一體,多刺繡在一定的日常生活用品上面,表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣翊緲愕拿耧L(fēng)。麻柳刺繡的圖案類型極為豐富,有幾何圖案、人物圖案、動(dòng)植物圖案。我們?cè)诩揖铀囆g(shù)應(yīng)用中需要有對(duì)這些圖案的歸納總結(jié)并進(jìn)行提煉升華,根據(jù)對(duì)家居藝術(shù)的獨(dú)特理解,在選取可用造型的時(shí)候是非常困難的。我們應(yīng)該根據(jù)家居軟裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征,以及對(duì)麻柳刺繡圖案進(jìn)行認(rèn)真了解的前提下,選擇符合最終整體風(fēng)格設(shè)計(jì)方案的圖案元素(鳥(niǎo)、花草等動(dòng)植物紋樣),然后進(jìn)一步地創(chuàng)意和加工,應(yīng)用現(xiàn)代的加工工藝方式呈現(xiàn)出來(lái),最后得到符合家居軟裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求的作品。麻柳刺繡圖案元素多可用在中式,新中式,混搭等家居風(fēng)格中去,圖案元素方案通過(guò)造型優(yōu)化,在符合產(chǎn)品造型的前提下,融合了麻柳刺繡藝術(shù)特色元素,既能傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麻柳刺繡,又能提升當(dāng)今現(xiàn)代軟裝飾產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
圖一 麻柳刺繡在家居中的應(yīng)用
(二)色彩優(yōu)化
本身麻柳刺繡的顏色受材料的制約,顏色相對(duì)單一且變化少,多以淳樸的白色和藍(lán)色為底,搭配形式多采用紅底彩繡、黑底彩繡、藍(lán)底彩繡、白底彩繡、藍(lán)底白繡、黑底白繡等形式。圖案花紋襯以紅、藍(lán)、黃、綠、白等明快色彩,配上不同明暗冷暖色彩的棉線,簡(jiǎn)潔明快,體現(xiàn)了一種熱情的鄉(xiāng)土氣息。色彩運(yùn)用講究強(qiáng)烈的對(duì)比,醒目圖案,一種或端莊或活潑、或素雅或艷麗的藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成。在此基礎(chǔ)上,家居藝術(shù)的軟裝產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)中,充分抓住麻柳刺繡這種色彩特色,對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn),使圖案更加突出,同時(shí)我們需要在產(chǎn)品的周邊加以飽和度稍低的顏色襯托為主,上邊點(diǎn)綴面積較少的白色,講求適當(dāng)留白,以及裝飾珠,亮片等襯托,顏色層次更加豐富,顏色變化更加細(xì)膩柔和,使畫(huà)面更加靈動(dòng)。通過(guò)它本身這樣的顏色搭配,使產(chǎn)品色調(diào)在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的前提下,充分強(qiáng)化視覺(jué)效果與色彩張力,以達(dá)到令消費(fèi)者眼前為之一亮的目的。
(三)材料的選擇
麻柳刺繡的取材局限較大,底部多選擇當(dāng)?shù)剌^容易獲取的紅藍(lán)黑白等土布,圖案刺繡多采用彩色棉線,這些刺繡材料通過(guò)細(xì)膩的針腳,巧妙的針?lè)ńM合,形成了具有較強(qiáng)的裝飾意味圖案。隨著現(xiàn)代材料技術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)步發(fā)展,麻柳刺繡在家居藝術(shù)中應(yīng)用能夠選擇的載體材料空間越來(lái)越大,通過(guò)材料的變化,更加體現(xiàn)了麻柳刺繡在家居藝術(shù)中的創(chuàng)新,比如,可以選擇棉麻、滌棉、天絲粘膠纖維組合等材料,這些材料價(jià)格實(shí)惠,耐用性能好。下面這個(gè)設(shè)計(jì)的層次要運(yùn)用棉麻材料,加以其他布料襯托,并加以料珠點(diǎn)綴制作而成,相對(duì)以前的作品突出表現(xiàn)性、裝飾特色,設(shè)計(jì)制作成軟裝整體的風(fēng)格。麻柳刺繡之前多運(yùn)用在農(nóng)村家庭的日常生活物件中,比如,枕套、圍裙、鞋墊、衣服等。如今,隨著人們生活水平的提高,麻柳刺繡也從農(nóng)村走向城市,城市的家居生活豐富多彩,因此麻柳刺繡可以更多的應(yīng)用在家居軟裝中的裝飾畫(huà)、抱枕、窗簾布藝、床上用品、地毯、桌旗、杯墊、坐墊、屏風(fēng)等圖案上面。這樣擴(kuò)大了麻柳刺繡的載體范圍,更有利于系統(tǒng)化的推廣麻柳刺繡,提升麻柳刺繡在家居藝術(shù)中的品味。我們?cè)谡w設(shè)計(jì)的時(shí)候,可以結(jié)合麻柳文化進(jìn)行陳列擺場(chǎng),運(yùn)用當(dāng)?shù)氐穆榱f物件進(jìn)行點(diǎn)綴,讓麻柳刺繡這一民間美術(shù)能在家居藝術(shù)中發(fā)揚(yáng)光大。