韋承宗

摘要：民族院校的美術(shù)教學(xué)作為民族文化傳承的重要載體和有效途徑，尤其是在社會越來越重視民族文化傳承的背景下，對提升大學(xué)生的民族文化修養(yǎng)、促進美術(shù)教育的發(fā)展、發(fā)揚我國博大精深的民族文化，發(fā)揮著極其重要的作用；通過民族院校美術(shù)教學(xué)策略的改進，運用民族文化教學(xué)地位提升、教師隊伍改良、美育多元化發(fā)展以及美育模式創(chuàng)新等方式更好地助力民族文化傳承，實現(xiàn)民族文化可持續(xù)發(fā)展和代代傳承。

關(guān)鍵詞：民族文化；美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新融合

費孝通先生曾言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。美仿佛就是一切事物最好又最簡單的代名詞，而美術(shù)就是記錄這一切好的事物并加以傳承的重要載體，是人類文化中極為重要的組成部分。美術(shù)隨著文明的發(fā)展而發(fā)展，美術(shù)的發(fā)展也提升了文明的層次。

科學(xué)、思想和藝術(shù)三者大抵構(gòu)成了大學(xué)生的素質(zhì)教育，這些素養(yǎng)是任何一個現(xiàn)代化的文明人都應(yīng)具備的。[1]民族院校的人文性質(zhì)決定了民族院校的美術(shù)教學(xué)不僅是傳授給學(xué)生應(yīng)有的美術(shù)知識和技能，更能給學(xué)生提供豐富多樣的民族文化氛圍，更能激發(fā)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同、熱愛和自豪，更加促進學(xué)生對民族文化的傳承。日新月異的社會變化給民族文化的傳承帶來了許多考驗與挑戰(zhàn)，生活物質(zhì)和精神文化在現(xiàn)代人越來越大的社會現(xiàn)實壓力下有時候無法做到均等和兼顧，民族文化現(xiàn)有的為數(shù)不多傳承工作很多時候也難以做到位，要么是鮮為人傳，要么呈現(xiàn)出文化不足、商業(yè)有余的局面。重視民族院校的美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的地位以及如何通過有效美育方法帶動民族文化傳承顯得至關(guān)重要。

此外還應(yīng)在教學(xué)策略上學(xué)習(xí)借鑒海外美術(shù)教育開放性、綜合性和創(chuàng)新性的特點。海外的校內(nèi)校外都有很好的藝術(shù)氛圍，教學(xué)不僅是學(xué)校里老師和學(xué)生的事，其倡導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該融入社會和生活，同時強調(diào)創(chuàng)作的結(jié)果并不重要，重要的是創(chuàng)作的整體過程和藝術(shù)創(chuàng)作的思維助力。正如美國是個多元化的國家，其人民對藝術(shù)的理解也是多元化的。在理論與實踐的教學(xué)中，對藝術(shù)教育內(nèi)容有許多橫向和縱向的擴充，一方面是增強藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)批評等知識，一方面是將藝術(shù)和歷史文化等學(xué)科互交互融，形成一個有機整體，逐漸實現(xiàn)藝術(shù)的各方面滲透。

一、民族院校美術(shù)教學(xué)對于傳承民族文化的意義

（一）利于提升大學(xué)生的民族文化修養(yǎng)

美術(shù)它不是單純的繪畫，而是在繪畫的過程以及用美麗畫作的呈現(xiàn)來陶冶情操與溝通心靈。蔡元培先生曾經(jīng)說“以美育代宗教”，美育有著美好、自由、進步的特點，還有著普惠世人的特點。[2]美術(shù)與人們生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，來源于人們對美好生活的向往和創(chuàng)造。無論是普通院校還是民族院校，我國的美術(shù)教學(xué)都是偏向于西式方法，我國傳統(tǒng)民族美術(shù)的一些技巧和方法有時被忽略，傳統(tǒng)民族文化的藝術(shù)形式還沒有極為適合的方法在美術(shù)課程中來進行考核，使得許多學(xué)生對民族文化的認(rèn)識和感悟還沒有那么深刻，民族院校中的美術(shù)課堂正是通過增加民族文化，增加民族藝術(shù)創(chuàng)作手法教學(xué)，增加民族藝術(shù)創(chuàng)作的人文精神，讓大學(xué)生的創(chuàng)作兼顧民族文化中的實用與審美，在傳承我國傳統(tǒng)文化的同時，更進一步的提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和民族文化修養(yǎng)，更進一步促進大學(xué)生的全面均衡發(fā)展。

（二）促進美術(shù)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展

除了繪畫，美術(shù)還包括雕塑、建筑、書法、篆刻、設(shè)計和攝影等類型。美術(shù)表現(xiàn)形式的多種多樣加上我國璀璨的歷史文化以及不斷變化發(fā)展的時代趨勢，我國的美術(shù)和民族文化都有著不同的變革和內(nèi)涵。美術(shù)的理念是讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂。建立適應(yīng)我國的民族院校美術(shù)教學(xué)體系，是幫助發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)不可或缺的支撐，促進中華民族文化傳承的同時恰恰也是促進美術(shù)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。美術(shù)和美術(shù)教學(xué)就是憑借民族院校的特殊屬性，依托民族院校的豐富資源，充分帶動我國民族文化的發(fā)展。民族文化傳承讓學(xué)生們在理解民族文化的基礎(chǔ)上更進一步尊重美術(shù)自身的特點，啟迪藝術(shù)創(chuàng)作思維，更善于將自己掌握的知識技巧和情感意向相結(jié)合，進而推進美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）發(fā)揚了我國博大精深的民族文化

能經(jīng)歷時間與歷史的洗禮而流傳至今的民族美術(shù)作品都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，各個民族的文化都具有個性化的特點，包含了我國勞動人民豐富的智慧。民族院校在美術(shù)教學(xué)的過程中剛好可以運用民族院校、民族地域的多種特色資源條件，在巧妙地把民族文化當(dāng)作民族院校美術(shù)教學(xué)工具的同時又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)以及了解民族文化的熱情，激發(fā)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，以及進一步激發(fā)學(xué)生對民族文化傳承的使命感與責(zé)任感。學(xué)生在民族院校的氛圍與引導(dǎo)下學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)作的過程，更能感受到民族文化深層次的精神與內(nèi)涵，更能促使學(xué)生發(fā)揚我國博大精深的民族文化。

二、民族院校美術(shù)教學(xué)助力文化傳承的路徑選擇

民族文化通過民族院校美術(shù)教學(xué)來傳承是實現(xiàn)其發(fā)展和弘揚的極佳途徑。隨著教育改革的推進，讓美術(shù)教學(xué)在一種自然和空靈的狀態(tài)下散發(fā)出它的藝術(shù)光芒和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們通過有效的美術(shù)學(xué)習(xí)將美術(shù)的人文價值和民族文化相互聯(lián)系，這樣才能促使他們在未來的各行各業(yè)中都將民族文化的傳承堅持下去。要想更有效發(fā)揮民族院校美術(shù)教育對民族文化傳承的作用，需探索多種方法。

（一）重視民族文化的教學(xué)地位

民族文化崇高的地位確立了，民族文化的藝術(shù)特點及價值的充分認(rèn)識才能提高，通過美術(shù)教學(xué)的民族文化傳承才能更好地實現(xiàn)，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)工作中對民族文化各方面領(lǐng)域的專業(yè)建設(shè)才能進一步加強。對不同的民族院校應(yīng)提出不同的要求，引導(dǎo)各院校根據(jù)自身地域民族文化優(yōu)勢資源的實際情況設(shè)置相關(guān)專業(yè)。教育部門可以多進行教學(xué)宣傳工作的開展，讓學(xué)生和民眾對民族文化的重要和內(nèi)涵有進一步的了解和肯定。學(xué)校是直接影響學(xué)生對人才培養(yǎng)概念認(rèn)識的場所，高校要做到人才培養(yǎng)觀念的及時更新，提高其專業(yè)技能及創(chuàng)新能力意識的方面力求做到與時俱進。美術(shù)教學(xué)同民族院校一樣既是民族的也是世界的，既是特殊的也是平常的，所以在加強民族院校美術(shù)教學(xué)來促使大家更尊重民族文化地位的同時，對民族文化和民族美術(shù)的資料必須要有系統(tǒng)化的認(rèn)識與整理，盡量確保教師學(xué)生都對學(xué)科本身和教學(xué)內(nèi)容都給予充分的高度重視。

（二）開展多元化的美術(shù)教學(xué)方式

人類的文明是多姿多彩的，不同的文明給人不同的文化體驗，文化與文化之間既是不同的，又是類似的；既是獨立的，又是相融的；既是普通的，又是特別的；既是觸手可及的，又是敬畏仰視的。美術(shù)教學(xué)本來就應(yīng)該像美術(shù)本身的性質(zhì)特征一樣有多種多樣的色彩、多種多樣的形式。民族院校學(xué)科之間通常是密切關(guān)聯(lián)的，例如去參觀一下博物館或者民族文化之類的一些展館，用心發(fā)現(xiàn)歷史、建筑、民族特色等等很多文化的同時，可以讓學(xué)生更進一步體會美術(shù)作品在那一刻所表達的更深層次的內(nèi)涵，也用一顆寬廣的心感受其中的美術(shù)符號，領(lǐng)悟其中美的表達。生活當(dāng)中處處都有美術(shù)，美術(shù)的來源本來也是生活，多元化的美育方法是美術(shù)與生俱來的特點。

（三）提高教師隊伍的能力水平

美術(shù)教師是美術(shù)教學(xué)的重要參與者，他們的生存、發(fā)展和理想與高校密切相關(guān)，他們的身份不僅僅是權(quán)威的聘任、市場的雇傭，更是為了國家，為了社會，為了學(xué)生的教學(xué)思考者和實踐者。[3]教師首先在日常的教學(xué)活動中，對教學(xué)活動性質(zhì)要有深刻的理解與認(rèn)識，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思考與進步。首先應(yīng)在平時的教學(xué)情況中，設(shè)置監(jiān)督考察制度，確保教師們的專業(yè)水平有保障，然后可以鼓勵教師們參與有組織的培訓(xùn)，一是要形成關(guān)于教育教學(xué)的基本思想，二是專業(yè)化的能力掌握，三是培養(yǎng)教師藝術(shù)創(chuàng)作的人文素養(yǎng)。還可以通過組織設(shè)立民族文化與民族藝術(shù)的研討會來鼓勵教師相互學(xué)習(xí)和交流，也可以號召有關(guān)教育部門成立“少數(shù)民族美術(shù)研究所”，在交流中可以總結(jié)出更多的美育方法。美術(shù)教師在進一步提升自己的同時，還潛移默化地影響學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫住學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時，帶領(lǐng)學(xué)生更深層次地感受民族文化和民族藝術(shù)內(nèi)涵。

（四）學(xué)習(xí)方法上模式創(chuàng)新與實踐結(jié)合

江澤民主席說過：“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂?！蓖瑯?，創(chuàng)新也是民族院校美術(shù)教育的靈魂。民族院校美術(shù)課程的教學(xué)要適應(yīng)美育專業(yè)的發(fā)展需求，符合民族院校人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，體現(xiàn)民族地域性辦學(xué)特色。人們既被藝術(shù)文化所引導(dǎo)，也引導(dǎo)著藝術(shù)文化；民族文化要靠傳承來發(fā)展，民族文化在發(fā)展的同時本身也是一種傳承。在教育改革的新思潮下，民族院校可以通過多種創(chuàng)新方式的美術(shù)教學(xué)讓民族文化的傳承更具有生命力?？梢詫⒚烙吐糜蜗嘟Y(jié)合，學(xué)校開始可以組織學(xué)生去當(dāng)?shù)靥厣褡宓貐^(qū)寫生，進而用自己所學(xué)所感以及自己的美術(shù)視角為當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開發(fā)造型和疊加內(nèi)容進行設(shè)計、創(chuàng)作和建設(shè)，用更專業(yè)的藝術(shù)角度帶給人們更適合、更具獨特魅力的民族體驗感，既是將美術(shù)教學(xué)付與實踐，又促進了民族文化的傳播，還帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。學(xué)校還可以聯(lián)合外界企業(yè)，給學(xué)生提供美術(shù)創(chuàng)作的機會，對一些企業(yè)的外在顯性設(shè)計，如廣告包裝、室內(nèi)外裝修等，還有一些內(nèi)涵隱性設(shè)計，例如品牌文化、品牌理念等，都可以提供很多民族文化極具美感的創(chuàng)新思路。

三、結(jié)語

我國是由多民族組成的國家，民族文化源遠流長，藝術(shù)形式也呈現(xiàn)出多樣化多元化的特征，民族文化藝術(shù)是歷史和祖先帶給人們的寶貴財富。民族院校美術(shù)教學(xué)讓當(dāng)代大學(xué)生了解民族文化所蘊含的魅力的同時，不斷提高自身人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，再經(jīng)由更多的方法創(chuàng)新實踐，把視為自己責(zé)任與義務(wù)的民族文化傳承及傳播進一步落到實處。

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