李再超

摘要：加大宣傳力度，提高非遺保護意識；依托非遺特色文化發(fā)展旅游業(yè)；非遺保護進校園、進企業(yè)；非遺產(chǎn)業(yè)化、商品化、社會化；成立非遺社會保護機構(gòu)，形成社會效力。

關(guān)鍵詞：非遺；保護方式；研究；探討

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，它代表著中華民族上下五千年的歷史文明，充分彰顯了中國“龍”的精神。如何保護祖先的智慧結(jié)晶，使之得到切實有效的傳承與發(fā)揚，已然成為重要課題。

一、加大宣傳力度，營造非遺保護氛圍。

由于現(xiàn)代文化的興起，民眾更多關(guān)注電視、電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、微信等，那種古老傳統(tǒng)文化如皮影戲、武龍、傳統(tǒng)雕刻等正逐漸被人們淡忘，甚至根本不知道先輩們曾經(jīng)的輝煌文化，因此，這就需要政府有關(guān)部門、非遺工作者、傳承人、熱心的愛好者等通過制定政策、懸掛條幅、發(fā)放傳單、借助電視和網(wǎng)絡(luò)平臺等不同方式對非遺大力宣傳，使人們接觸非遺而產(chǎn)生自豪感，了解非遺而產(chǎn)生濃厚興趣，進而營造非遺保護氛圍，達到人人知非遺，人人要學(xué)非遺的目的。

二、以各地非遺文化特色為依托，大力發(fā)展旅游業(yè)。

當代商品經(jīng)濟的發(fā)展，造成主要靠從事傳統(tǒng)文化很難養(yǎng)家糊口的狀況，這在很大程度上阻礙了非遺的傳承與發(fā)展。只有充分發(fā)揮傳統(tǒng)的文化優(yōu)勢，打造地域文化特色，大力發(fā)展旅游業(yè)，從而拉動各地經(jīng)濟鏈條，讓傳承者的錢袋子鼓起來，激發(fā)他們的傳承熱情，才能使前輩的技藝精神得以延續(xù)。

1、各地政府出臺相關(guān)政策，為非遺活動的順利開展提供保障。

各地政府要高度重視，加強管理，制定相應(yīng)積極政策，完善政策扶持體系，以適應(yīng)新形勢下的文化發(fā)展。地方政府也要采取貼息、補助、獎勵等方式，支持民間文化企業(yè)的發(fā)展。

2、利用宣傳效應(yīng)，引導(dǎo)民眾搜羅非遺遺跡和符號性文化點，樹立品牌。

品牌在經(jīng)濟生活中的重要性就表現(xiàn)在這種符號對于人的文化意義的追求具有區(qū)隔、定位以及標識等作用。民族非遺文化運營的前景，在于努力滿足當?shù)匚幕M需求，這就需要宣傳手段，引導(dǎo)民眾群策群力，搜索并保護保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化遺跡和符號性文化點，加以打造，樹立品牌，展示民族性和地域特色，以旅游景點為平臺，吸引游客關(guān)注各地非遺文化。

3、鼓勵中小型企業(yè)，經(jīng)營非遺旅游產(chǎn)品。

各地政府鼓勵中小企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)特色性非遺旅游產(chǎn)品，一是要提供資金上的扶持，以更快更好的拉動運營進程。二是提供非遺技術(shù)上的指導(dǎo)，聘請非遺老藝人，監(jiān)管生產(chǎn)過程，以保證產(chǎn)品的原真性、傳統(tǒng)性。三是要與現(xiàn)代民眾的消費理念相結(jié)合，多生產(chǎn)與人民生活息息相關(guān)、實用型、觀賞型、藝術(shù)型、小巧型作品，更好的體現(xiàn)非遺的價值。

4、吸收當?shù)赜形幕A(chǔ)的民眾，進廠或個人從事非遺產(chǎn)品制作。

要想徹底傳承非遺文化，只有讓更多的人參與非遺研究和創(chuàng)作，而招納或吸引當?shù)孛癖娺M行開發(fā)和制作，是有效的手段之一。

5、景區(qū)專門提供非遺展演空間，成立品牌表演隊，依托旅游，展演展示地域非遺文化。

作為極好的宣傳平臺，景區(qū)應(yīng)最大限度的支持非遺文化的展現(xiàn)。確立表演空間，形成傳統(tǒng)展演文化區(qū)，打造品牌表演隊，有計劃的編排演繹，吸引觀眾眼球，讓游客充分感受民族地域文化魅力。

6、提供條件，銷售非遺產(chǎn)品，商演非遺文化。

讓非遺文化給當?shù)孛癖妿斫?jīng)濟利益，能很好的激發(fā)民眾非遺傳承熱情，也是保護非遺的有效手段。在每年旅游旺季舉辦文化節(jié)，政府提供優(yōu)惠政策，讓非遺產(chǎn)品在旅游區(qū)內(nèi)銷售流通，不僅能提高當?shù)亟?jīng)濟收入，還能使旅游者接觸非遺文化，了解非遺知識，產(chǎn)生自豪感。

三、重視非遺教育

1、創(chuàng)造環(huán)境，陶冶孩子的非遺情操。

家庭、早教學(xué)校、幼兒園、小學(xué)校，乃至中學(xué)、大學(xué)等教育場所，通過繪畫、懸掛照片、實物擺放、節(jié)目展演等方式渲染民族文化氣氛，使孩子們在自然中感受祖先的經(jīng)典文化，潛意識里生成對古老文化的渴望，接納并對非遺產(chǎn)生濃厚的興趣。

2、舉辦豐富多彩的非遺活動，讓幼兒學(xué)生參與到制作表演中來。

學(xué)校特別是幼兒園、小學(xué)多舉辦融文字、圖片、實物展示和參與性為一體的文化教育活動，融趣味性與知識性于一體，讓每一個孩子都有機會受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶，成為弘揚非遺文化的受益者和傳承者。

3、非遺項目進校園

校園要遵循“引導(dǎo)激勵為主、滲透熏陶為輔”的原則，將“非遺傳承”與各教育教學(xué)有機結(jié)合，真正讓“非遺”融入校本課程。

四、成立各類社會非遺保護機構(gòu)。

非遺保護是全人類的責(zé)任和義務(wù)，只要每個人參與其中，就能閃爍它璀璨的光芒，成立各類社會非遺保護機構(gòu)是非遺保護良好手段之一。

1、成立民間非遺研究會等保護機構(gòu)。

目前，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視，然而基礎(chǔ)性工作缺乏技術(shù)人員，因此建立民間非遺研究會等機構(gòu)可以彌補這方面的缺漏。這些機構(gòu)由高校相關(guān)專業(yè)老師、博士、碩士學(xué)生，以及項目代表性傳承人、文化工作者自愿組成，專門從事非遺研究工作，開展學(xué)術(shù)交流，并在承擔(dān)一些課題的同時，給民間愛好者提供技藝指導(dǎo)，培養(yǎng)專業(yè)繼承人。

2、各類非遺保護團體疏導(dǎo)民族文化走向。

（1）凝聚性。當社會非遺文化保護機構(gòu)被認同之后，它就會成為一種粘合劑，從各方面把其成員團結(jié)起來，形成巨大的向心力和凝聚力，使非遺保護的積極性和整體優(yōu)勢充分發(fā)揮。（2）導(dǎo)向性。能夠潛移默化地將民眾的事業(yè)心和責(zé)任感化成具體的奮斗目標、人生信條和行為準則，為其指明努力方向。（3）激勵性。非遺文化機構(gòu)建設(shè)可以形成共同的價值觀，達到鼓勵成員多干事，為全面繼承民族文化而努力拼博的目的。（4）提質(zhì)性。社會非遺文化機構(gòu)重在培育弘揚民族精神，打造學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型、高效型平臺，確保成員的整體素養(yǎng)、知識能力、文明形象、服務(wù)水平不斷提高。

3、以各類非遺機構(gòu)為平臺，聯(lián)合各門類藝術(shù)家，共同發(fā)展非遺事業(yè)。

目前，各門類非遺藝術(shù)家在不同地域、不同領(lǐng)域繼承著古老的民族傳統(tǒng)文化。然而，大部分非遺老藝人缺乏溝通渠道，在家中獨自研究，致使消息閉塞，所在項目鮮為人知，造成創(chuàng)作思路狹窄，不能與時俱進，作品跟人民生活脫軌等狀況。這就需要以各社會非遺保護機構(gòu)為平臺，聯(lián)絡(luò)各方非遺專家、現(xiàn)代各門類藝術(shù)家，開展非遺項目研討活動，拓展思路與空間，組建非遺保護合作小組，更好的傳承發(fā)展民族文化遺產(chǎn)。endprint