樂武燕

【摘要】“雞豚狗彘之畜”無論是在“畜”讀音還是在整句翻譯上都出現(xiàn)了不少爭議，要翻譯好這句話我們需要結(jié)合語境及當(dāng)時(shí)老百姓的生活背景來探究“雞豚狗彘”是不能作為六畜的借代，并且發(fā)現(xiàn)“雞豚狗彘”背后掩蓋著了森嚴(yán)的等級(jí)制度，揭示了百姓生活的艱辛。

【關(guān)鍵詞】雞豚狗彘 農(nóng)耕文化 等級(jí)制度

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）26-0040-02

引言：

人教版高中必修三里有一篇題為《寡人之于國也》文章，選自于《孟子·梁惠王上》。文中有一段關(guān)于孟子游說梁惠王，如何實(shí)現(xiàn)“王道之成”的論述：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睂?duì)于其中的“雞豚狗彘之畜”這一句歷來有不少爭議，本文亦旨在對(duì)此句加以分析。

課本注釋中說“之，代詞。畜讀作（xù），蓄養(yǎng)。全句譯為雞豬狗的蓄養(yǎng)?！?與大多數(shù)人觀點(diǎn)一樣，本人也不贊成將“畜”讀作（xù）， 應(yīng)為“chù”，與前面的“桑”、后面的“田”對(duì)應(yīng)，作名詞，解釋為家畜。

但是在整個(gè)分句的解釋上本人對(duì)一些人的觀點(diǎn)不敢茍同。比如在《文學(xué)教育》（2012.11）上一篇題為《“雞豚狗彘之畜”辯正》的文章中，將本句解釋為“雞狗豬等一類的六畜”，這位作者認(rèn)為”雞豬狗“是六畜的借代，并拿出《三字經(jīng)》中”馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼“作為佐證。對(duì)于這種解釋不太贊成。筆者認(rèn)為應(yīng)該翻譯為“雞和豬狗這些家畜”。不應(yīng)該將雞狗豬直接等同于六畜，要排除馬、牛、羊，這三類。要知道原因，就得聯(lián)系后一句“無失其時(shí)，七十者可以食肉矣”，可譯為 “不要錯(cuò)過它們繁殖的季節(jié)，這樣七十歲的人就可以有肉吃了?！?孟子的意思是養(yǎng)這些家畜是為了讓老人吃上肉，這樣我們可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從兩個(gè)方面來看看，“雞豚狗彘之畜”到底包不包括“馬牛羊”，能不能理解成“六畜的借代”。

（一）百姓能不能養(yǎng)得？

相較而言，雞狗豬在老百姓的生活中更為普遍?！墩f文·隹部》：“雞，知時(shí)畜也。從隹奚聲。” 雞可以報(bào)曉，可以下蛋為人所食用，雞肉又是人類食肉的一大來源，因此養(yǎng)雞就成了古人家家戶戶的事情。

豬是“六畜”中經(jīng)濟(jì)地位最重要的一畜。古人認(rèn)為家中有豬才為家。從“家”字之形我們可以看出，家乃是深屋之中有一豕，它繁殖數(shù)量大，肉多，因此深受人們喜愛?？梢娯i的飼養(yǎng)在人們生活中的普遍性及重要性。

而狗在古代與犬是有區(qū)別的?！肮啡蝗舴侄灾?，則大者為犬，小者為狗?！?犬在古代主要有三種用途。守犬指看家狗或者牧羊犬；田犬指獵犬；食犬指狗肉可以食用。狗的用途廣泛，也與百姓生活密切，但是由于當(dāng)時(shí)百姓生活水平地低下，狗的飼養(yǎng)并不多。但是好歹是普通百姓能夠飼養(yǎng)得起的家禽。

而馬牛則不然，在戰(zhàn)國時(shí)期一是飼養(yǎng)技術(shù)條件的限制；二百姓受生活水平條件的限制，養(yǎng)活一大家都成問題，更何況是高成本飼養(yǎng)馬牛呢！三受等級(jí)制度的約束，國家也對(duì)飼養(yǎng)牛馬非常重視，甚至專門設(shè)置官員來管理。老百姓私人飼養(yǎng)牛馬作為食用的可能性基本為零。

（二）百姓能不能吃得？

“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣”這一句非常明確的告訴我們，孟子之所以要求雞狗豬之類的家禽按時(shí)飼養(yǎng)，目的是可以讓年紀(jì)大的百姓吃上肉。

牛在農(nóng)耕時(shí)代是重要的生產(chǎn)資料，在許多朝代都不許私自宰殺牛，就如《禮記·王制》中說：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍”?？梢娔菚r(shí)的老百姓基本上吃不著牛羊肉的，甚至連豬肉都鮮能吃到。

而被奉為六畜之首的馬則是中國歷史上最重要的役畜之一?！墩f文·馬部》：“馬，怒也，武也?！瘪R形態(tài)威猛，勇于武戰(zhàn)，跑得比其他飼養(yǎng)的動(dòng)物快，因此被用于戰(zhàn)爭中，或做日常生活的勞動(dòng)力，由此可知馬更不可能為普通百姓所食。由此可知，馬牛羊，百姓吃不得，而雞狗之類的都是可以吃的，故而“雞狗豬”不可借代指六畜，這背后隱藏的是一種等級(jí)制度以及生產(chǎn)生活資料稀缺的現(xiàn)實(shí)。

從這兩個(gè)方面可以清楚地看到有人將“雞豚狗彘”看作是六畜的借代來進(jìn)行翻譯，是有失偏頗的，它指的就是雞狗豬這些與普通百姓生存關(guān)系更為親密的家畜。而課本上的注釋錯(cuò)誤更是明顯，需要好好斟酌！

每一個(gè)漢字都有可能折射了一段歷史或一種文化?！半u豚狗彘”現(xiàn)在看來是多么卑微，可是它們卻折射出了那時(shí)的等級(jí)制度及百姓生活的艱辛，那時(shí)的農(nóng)耕文化正在扎根！

參考文獻(xiàn)：

[1]《“雞豚狗彘之畜”辯正》《文學(xué)教育》（2012.11）

[2]（東漢）許慎.說文解字

[3]呂丹斌《“六畜”詞語文化意辨識(shí)》