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論新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

2017-07-29 21:23:44王明麗
魅力中國 2017年8期
關(guān)鍵詞:新中式室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用

王明麗

摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們的追求越來越高,對生活有了高質(zhì)量的要求,那些傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格已不能滿足人們的要求,新中式風(fēng)格的興起是很多人的向往,不僅可以滿足他們對物質(zhì)生活的高質(zhì)量的需求,也能使他們享受不一樣的融合新設(shè)計的傳統(tǒng)設(shè)計。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的,新中式風(fēng)格的設(shè)計已成為一種時代潮流,他追求完美的新的設(shè)計,也不完全撇棄中國的一些傳統(tǒng)文化方面值得借鑒的設(shè)計。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;新中式,應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了各國之間的交流和合作,中國的各方面在發(fā)展本國優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,也需要借鑒其他國家,比如文化的交流,中國的文化博大精深,但外國的一些文化也值得我們借鑒,因此也出現(xiàn)了興起了很多學(xué)習(xí)外國的潮流,其中室內(nèi)設(shè)計就是一個方面。在現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會里,人們對室內(nèi)設(shè)計也有了更高的需求,有些人鐘情于西方先進(jìn)的,不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計。人們的生活越來越好,人們也趨向于享受生活,本國的一些傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格已不能滿足,必須要創(chuàng)新一種新的設(shè)計風(fēng)格,既能滿足人們的需求,也要結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化中的一些設(shè)計,我們不能因為追求先進(jìn),追求完美,而完全撇棄我們一些傳統(tǒng)的設(shè)計,而必須結(jié)合在一起。所以新的設(shè)計風(fēng)格既滿足傳統(tǒng)的審美,在加入一些現(xiàn)代化的設(shè)計。創(chuàng)造出被廣大民眾所喜好的風(fēng)格,將具有中國文化特色的新中式風(fēng)格帶出國門,讓更多的人知道,把新中式設(shè)計風(fēng)格發(fā)展成為一股清流。

一、新中式風(fēng)格概述

(一)新中式的設(shè)計理念

新中式風(fēng)格的設(shè)計理念主要是以滿足現(xiàn)代人的生活需求為目的,進(jìn)行對傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。仍然保留具有中國特色的設(shè)計風(fēng)格,在有特色的中國的設(shè)計風(fēng)格上加入一些創(chuàng)新的設(shè)計風(fēng)格,使其滿足人們的審美需求和滿足人們對生活高質(zhì)量的要求。

(二)新中式的基本原則

新中式風(fēng)格它遵循的是原則不是要求裝飾有多華麗,而是保留了中國古代傳統(tǒng)文化在設(shè)計方面的一些原則,在古代,設(shè)計一般追求的對稱美,在我們祖先的認(rèn)識中對稱是最美的,因此,不管設(shè)計什么,都追求的是對稱美,在有些國家認(rèn)為不對稱才是最美的,因此新中式風(fēng)格就是在對稱的基礎(chǔ)上可以加一些不對稱的元素,形成具有對稱性的不對稱性風(fēng)格,當(dāng)代人的審美和古代人有所不同,當(dāng)代人追求的是高端,大氣,上檔次,而古代人追求的是古色古香,以宗教信仰和禮儀為宗旨,因此這種新的設(shè)計風(fēng)格也應(yīng)和當(dāng)代人的需求。

二、新中式的特點

(一)空間結(jié)構(gòu)的層次

我們知道一維空間,二維空間,三維空間,空間不同,層次感不同,傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計空間比較小,室內(nèi)設(shè)計簡潔沒有層次,而新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計與中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計相比,在空間設(shè)計方面更注重結(jié)構(gòu)的不拘一格,根據(jù)室內(nèi)的空間和主人的要求,對室內(nèi)進(jìn)行合理的安排,實現(xiàn)合理利用空間,不浪費任何一點空間,這也有利于在這個擁有十幾億人生活的大中國,如果能夠合理利用每一個空間就可以騰出一些空間供其他人使用,而在實際應(yīng)用中,新中式風(fēng)格要考慮到不同空間的使用功能,根據(jù)私人住宅的適用性進(jìn)行合理調(diào)配,進(jìn)而使各種空間形式分離。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格下,這種傳統(tǒng)的審美觀念得到了全新的表達(dá)。通過現(xiàn)代家具和裝飾品的設(shè)計,發(fā)揮出分割空間的作用,使家具和室內(nèi)裝飾相統(tǒng)一,這樣是室內(nèi)的一切看起來很整齊,很協(xié)調(diào)

(二)空間色彩的搭配

色彩的搭配是設(shè)計中很重要的一部分,從色彩的搭配可以看出一個人的人喜好,可以看出一個人的人生態(tài)度,也可以從側(cè)面體現(xiàn)這個人的為人處事,所以色彩的搭配顯得至關(guān)重要。中國傳統(tǒng)的色彩搭配一般比較注重禮儀,與禮儀相結(jié)合,與宗教信仰相結(jié)合,顯得比較莊重,一般采用比較樸素的色彩,而新中式的設(shè)計比較自由,可以隨心所欲,選擇自己喜歡的顏色,可以選擇比較艷的顏色,也可以幾種顏色相搭配,經(jīng)過先進(jìn)的技術(shù)手段改造,也不會顯得過于明艷。如今像一些年輕夫婦一般設(shè)計中喜歡用比較華麗的色調(diào),可以選擇幾種顏色進(jìn)行混合,使他們的材料混合出來既能滿足人們的要求,也不需要浪費材料,一切從優(yōu)從簡。

三、新中式在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

(一)空間布局

空間布局是裝飾首先要考慮的一個重要因素,要合理的利用每一個空間,而且要滿足各個小空間之間的合理和協(xié)調(diào),使整體看起來很舒服,不會顯得很特異,空間布局在傳統(tǒng)文化來說是非常重要的,中國是一個禮儀之邦,這個禮儀無處不在,當(dāng)然也體現(xiàn)在房子裝修室內(nèi)的設(shè)計上,什么社會等級之位,父母要住上房,下輩要住偏房等,表達(dá)社會等級地位,長幼有序。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格空間布局也保留中國傳統(tǒng)對稱布局,但也受到現(xiàn)代建筑形式的設(shè)計,而在傳統(tǒng)文化中,人們更加注重長輩和晚輩的不同,長輩的房間一般要大氣,樸素一些,而晚輩的房間更加華麗一些,根據(jù)家庭的人數(shù)、活動空間的大小對空間進(jìn)行不同的功能劃分,通常利用窗框和木門等進(jìn)行劃分,劃分為不同的空間。因此,新中式風(fēng)格在空間處理手法上,運用一些先進(jìn)的技術(shù)和材料,來對空間劃分,使整個室內(nèi)看起來很舒適,簡單而大方。

(二)色彩搭配

色彩的搭配也是室內(nèi)裝飾要考慮的一個方面,現(xiàn)代人一般追求簡單,大氣,所以在在色彩的搭配上就要體現(xiàn)出這一點,不同的人對色彩的喜好不同,因人而異,在進(jìn)行設(shè)計的時候,要先了解主人的喜好和要求,根據(jù)他們的喜好和要求進(jìn)行空間設(shè)計和色彩的搭配,可以簡單搭配,也可以搭配的華麗一點,可以選擇歐式風(fēng)格,也可以選擇中式風(fēng)格,也可以兩個一起搭。

(三)裝飾手法

新中式風(fēng)格在室內(nèi)裝飾手法主要表現(xiàn)現(xiàn)代化,如今的刺繡成為一種潮流,人們喜歡用刺繡來裝飾房間,以表達(dá)自己對這個家庭的期待和美好的愿望,而不是用精雕細(xì)琢來顯示文化的深厚,新中式風(fēng)格用現(xiàn)代人們的追求和喜好,遵循自己的選擇,自己可以自己設(shè)計。可以通過自己做的刺繡來裝飾。

四、結(jié)語

如今市場上繁多的設(shè)計風(fēng)格,一些看起來雜亂無章的設(shè)計是新中式風(fēng)格的一大特色,都襯托出新中式風(fēng)格的獨特之處。利用現(xiàn)代化的設(shè)計來展現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步,利用現(xiàn)代化的設(shè)計來展現(xiàn)中國對傳統(tǒng)的設(shè)計的繼承,既滿足人們的需求,也把這種創(chuàng)新的設(shè)計推向國外,這樣一方面加強(qiáng)了各國之間的聯(lián)系,也有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。新中式風(fēng)格的設(shè)計也是中國市場上不可缺少的一部分,也是當(dāng)代人不可缺少的一部分,有利于發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。

參考文獻(xiàn):

[1]余姝葦,周波. 論新中式風(fēng)格在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 四川建筑,2014,(05):43-45.

[2]孫遲,鄭韻. 室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格元素的應(yīng)用[J]. 藝海,2014,(07):185-186.

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