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以“供給側(cè)”改革思維推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

2017-07-29 18:22白強(qiáng)
理論導(dǎo)刊 2017年7期
關(guān)鍵詞:改革路徑供給側(cè)大學(xué)生

摘要:供給側(cè)改革是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的新常態(tài),也為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了新理念和新思路。高校應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“供給側(cè)”改革思維,在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理念、教育內(nèi)容、教育話(huà)語(yǔ)、教育方式以及教育環(huán)境等方面進(jìn)行“結(jié)構(gòu)性”改革,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給”轉(zhuǎn)型升級(jí),不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞:供給側(cè)思維;大學(xué)生;核心價(jià)值觀教育;改革路徑

中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-7408(2017)07-0102-03

基金項(xiàng)目:2015年重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)理及教育路徑探究”(15SKS001)的階段成果之一。作者簡(jiǎn)介:白強(qiáng)(1969-),男,重慶酉陽(yáng)人,長(zhǎng)江師范學(xué)院教師教育學(xué)院教授,博士,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

供給側(cè)改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革和發(fā)展的新常態(tài)。供給側(cè)改革的實(shí)質(zhì)是要更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,根據(jù)市場(chǎng)需求的變化調(diào)整和優(yōu)化供給方生產(chǎn)結(jié)構(gòu),從而提高要素生產(chǎn)率,更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。[1]簡(jiǎn)單地說(shuō),就是根據(jù)消費(fèi)者的需要決定生產(chǎn)要素的配置。供給側(cè)改革作為一種宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控思維和方式,也為高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效提供了新理念和新思路。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的必要性

隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化程度的不斷加深,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育正面臨著全新“生態(tài)”——多元文化的沖突、意識(shí)形態(tài)的碰撞、利益結(jié)構(gòu)的改組、學(xué)生個(gè)性化的日益彰顯等新情況、新問(wèn)題,打破了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的平衡,出現(xiàn)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間新的矛盾。這種矛盾主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想政治狀況出現(xiàn)錯(cuò)位。網(wǎng)絡(luò)的普及、信息的開(kāi)放,給喜歡追求新潮和時(shí)尚的青年大學(xué)生們提供了“漂洋過(guò)?!薄皶秤稳颉薄安┯[古今”的“大通道”,極大地拓展了大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道,開(kāi)闊了大學(xué)生的視野,豐富了大學(xué)生的知識(shí)。但是,這也給正處于身心成長(zhǎng)期的大學(xué)生帶來(lái)了深刻的負(fù)面影響,部分大學(xué)生在“花花綠綠”的網(wǎng)絡(luò)世界中迷失了自我,出現(xiàn)了精神狀態(tài)低迷、價(jià)值觀扭曲、理想信念迷茫、集體主義淡漠、心理素質(zhì)較差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,個(gè)別大學(xué)生甚至走向思想和行為極端。其二,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給端”體系與“需求端”體系發(fā)生錯(cuò)位。主要表現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,與大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系不緊,特別是與學(xué)生的學(xué)業(yè)就業(yè)、婚戀情感、人際交往、心理困惑等實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系不緊,引不起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同;教育話(huà)語(yǔ)生硬刻板,過(guò)于“理論化”“知識(shí)化”,讓學(xué)生感到社會(huì)主義核心價(jià)值觀“高高在上”,甚至產(chǎn)生抵觸情緒;教育方式過(guò)于傳統(tǒng),家長(zhǎng)式“一言堂”的單向性、強(qiáng)制性“灌輸”削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的親和力。由此可見(jiàn),要增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的親和力、吸引力和感染力,必須以“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革思維創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的平衡。

作為我國(guó)高校主流意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育的特殊精神生產(chǎn)活動(dòng),其根本目的是教育者通過(guò)有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)把集中體現(xiàn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個(gè)體的政治素質(zhì)、價(jià)值追求和實(shí)際行動(dòng),即內(nèi)化于心、外化于行。而要實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo),大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也應(yīng)樹(shù)立“供給側(cè)”改革的新思維,[2]從社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革著手,全面提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“供給”質(zhì)量,為學(xué)生提供全方位的“高質(zhì)”“精準(zhǔn)”和“有效”的教育“供給”,才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給”與“需求”的有效對(duì)接,從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性,提高實(shí)效性。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的重要性

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育供給側(cè)改革,是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入新常態(tài),面對(duì)多元文化的價(jià)值沖突和日趨激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、教育對(duì)象和教育環(huán)境發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式、促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的新思維、新理念,對(duì)于高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

一方面,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育供給側(cè)改革是馬克思主義思想政治教育理論的新發(fā)展。新中國(guó)建立以來(lái),我國(guó)大學(xué)生思想政治教育取得了歷史性進(jìn)展,但在如何正確處理思想政治教育供給側(cè)與需求側(cè)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)上卻一直存在著理論上的困惑和實(shí)踐上的迷茫。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論地位的最終確立,高校思想政治教育才逐步走出了“姓資”與“姓社”的認(rèn)識(shí)誤區(qū),迎來(lái)了思想政治教育大改革、大發(fā)展的春天。如今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)步入新常態(tài),在多元的文化沖突和日益尖銳復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、教育對(duì)象思想和訴求發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,高校思想政治教育又面臨著諸多新情況和新問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出的在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域肯定以市場(chǎng)需求為主導(dǎo)的供給側(cè)改革思想,不僅指明了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的方向,也為當(dāng)前高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流意識(shí)形態(tài)教育提供了新思維、新理念和新視角,為有效破解新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的新難題奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。顯然,這是新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新運(yùn)用、新發(fā)展、新貢獻(xiàn)。另一方面,“供給側(cè)”改革思維對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性、提高實(shí)效性具有重大實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入深水區(qū)、利益格局進(jìn)入重大調(diào)整期,一些制約經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的根本性問(wèn)題日益凸顯。與此同時(shí),在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域,一些制約和阻礙大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效的問(wèn)題也日益顯露——教育理念與發(fā)展變化的新形勢(shì)要求不相適應(yīng),教育內(nèi)容與當(dāng)代青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié),教育的方式方法不能很好契合當(dāng)代青年大學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維方式,教育手段與當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的現(xiàn)代傳媒特征不相吻合等等。這些問(wèn)題表明大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間發(fā)生了矛盾,出現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供需”不平衡,教育“供給”與教育“需求”發(fā)生了錯(cuò)位。而解決這一矛盾的根本路徑在于根據(jù)教育形勢(shì)、教育環(huán)境和教育對(duì)象的變化,適時(shí)調(diào)整大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“供給”結(jié)構(gòu),優(yōu)化教育資源“供給”要素,在教育“供給產(chǎn)品”“供給方式”“供給質(zhì)量”等方面進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性改革,才能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的親和力、吸引力和感染力。

縱觀全球,供給側(cè)改革也是西方高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)。新世紀(jì)以來(lái),國(guó)際交往的全球化、信息聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)化,不僅給我國(guó)高校思想政治教育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也給世界各國(guó)的高校思想政治教育帶來(lái)現(xiàn)實(shí)困惑。在此形勢(shì)下,西方高校也一直在不斷地改革其主流意識(shí)形態(tài)教育供給側(cè),以期化解其價(jià)值教育面臨的諸多危機(jī),美國(guó)哈佛大學(xué)就是一例。面對(duì)大學(xué)生道德教育的衰落,哈佛大學(xué)在教育資源供給上持續(xù)開(kāi)展了多次本科通識(shí)教育課程改革,不斷增強(qiáng)道德推理課程在其核心課程體系中的比重,以培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)。早在2006年,哈佛大學(xué)就推出了多達(dá)13門(mén)的道德推理課程供全校學(xué)生自由選擇,使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些道德課程中“反思諸如正義、義務(wù)、公民職責(zé)和權(quán)利、忠誠(chéng)、勇敢和個(gè)人責(zé)任”。[3]在教育方式上,美國(guó)高校除了課堂的道德教化外,還通過(guò)廣泛的校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),不斷增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的滲透力,這方面美國(guó)加州大學(xué)就是一例。加州大學(xué)不僅對(duì)學(xué)生開(kāi)放校內(nèi)工作崗位,還鼓勵(lì)學(xué)生在讀期間去校外企業(yè)兼職,從而把思想政治教育滲透于廣闊的社會(huì)生活,充分利用社會(huì)公共環(huán)境資源渲染美國(guó)主流價(jià)值觀,培養(yǎng)符合美國(guó)“民主”社會(huì)需要的合格公民。[4]由此可見(jiàn),在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,供給側(cè)改革已經(jīng)成為世界各國(guó)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的共同策略。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的特殊性

從本質(zhì)上講,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革是新常態(tài)下大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的改革行動(dòng),其根本目的是為大學(xué)生思想政治教育服務(wù),為高校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人服務(wù)。這一本質(zhì)的規(guī)定性又決定了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的特殊性。

其一,原則性與靈活性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的精神支柱,體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革中,必須始終按照社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,明德、修身、篤學(xué)、躬行。但社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑也不是一成不變的,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境的改變和對(duì)象的變化采取與時(shí)俱進(jìn)的靈活改革行動(dòng),才能永葆社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)與活力,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育立德樹(shù)人的引領(lǐng)作用。

其二,方向性與時(shí)代性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的政治性決定了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的方向性。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),貫徹黨的教育方針。但是時(shí)代在發(fā)展,形勢(shì)在變化,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須把握時(shí)代特征,深入研究教育對(duì)象,緊密結(jié)合青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域和實(shí)際成長(zhǎng)訴求,以“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革思維,創(chuàng)新教育方式方法的新思維,改進(jìn)教育“供給”,才能不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。

其三,主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革從“需求”出發(fā)改革“供給”結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本,以學(xué)生為本,以充分發(fā)揮受教育者的主體性和創(chuàng)造性,加速社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)化進(jìn)程。但并不是被動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的“需求”,也絕不是一味迎合學(xué)生的“口味”,絕不能丟掉原則性、政治性和方向性,而是要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本原則、政治方向的前提下,充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用,敢于亮劍發(fā)力,敢于抵制“低俗化”,反對(duì)“庸俗化”,傳遞正能量,傳播好聲音。

四、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革的路徑選擇

“供給側(cè)”改革的關(guān)鍵在于“供給結(jié)構(gòu)”的綜合改革。因此,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育供給側(cè)改革,要義在于通過(guò)核心價(jià)值觀教育供給側(cè)要素結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)為學(xué)生提供有效的供給、精準(zhǔn)的供給、創(chuàng)新的供給。[5]這種“結(jié)構(gòu)性”的綜合改革,涉及到教育“供給側(cè)”的教育理念、教育內(nèi)容、教育話(huà)語(yǔ)、教育方式方法以及教育環(huán)境等諸方面。也就是說(shuō),只有對(duì)教育“供給側(cè)”諸要素進(jìn)行新的優(yōu)化整合,建立新的“供給側(cè)”結(jié)構(gòu),才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給”與“需求”的平衡,促進(jìn)“供給”與“需求”的互動(dòng)。

一是要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”改革新思維。高校思想政治教育工作者要立足我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)的視野,把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的改革開(kāi)放大業(yè)中去統(tǒng)籌謀劃,堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的“人本精神”,把握學(xué)生的思想特點(diǎn)、尊重學(xué)生的思維方式、回應(yīng)學(xué)生的心理訴求,在思想觀念上牢固樹(shù)立“供給側(cè)”拉動(dòng)“需求側(cè)”思維,多從“供給側(cè)”一端反思我們的核心價(jià)值觀教育內(nèi)容是否融入了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教育話(huà)語(yǔ)是否對(duì)接了大學(xué)生的話(huà)語(yǔ)特點(diǎn),教育方法是否契合了學(xué)生的心理特征,教育環(huán)境是否有利于學(xué)生價(jià)值觀的塑造等等,從而在思想上牢固樹(shù)立供給側(cè)改革新思維,指導(dǎo)教育工作者調(diào)整和優(yōu)化教育供給側(cè)結(jié)構(gòu),最大程度地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給結(jié)構(gòu)”的轉(zhuǎn)型升級(jí),從而實(shí)現(xiàn)教育“供給”與“需求”的無(wú)縫對(duì)接。

二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育置于現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域?!八枷氲赖略从谏?,生活世界是思想道德踐履的土壤?!盵6]社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑是教育“供給”的核心“產(chǎn)品”,但這個(gè)“產(chǎn)品”是否有吸引力并被學(xué)生接受和認(rèn)同,在很大程度上取決于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是否融入大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,是否貼近學(xué)生實(shí)際,是否貼近學(xué)生生活?,F(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深厚土壤,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)生活、融入生活、贏得生機(jī)、煥發(fā)活力的源泉。為此,高校要以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活緊緊相聯(lián),熱切關(guān)注和解決學(xué)生們?cè)趯W(xué)業(yè)就業(yè)、婚戀情感、人際交往、心理困惑等方面遇到的實(shí)際困難,及時(shí)回應(yīng)學(xué)生們?cè)诙嘣幕⒍嘣獌r(jià)值沖突中遇到的思想困惑,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诩姺睆?fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)鑒別、判斷和取舍,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求成為大學(xué)生修身、篤學(xué)、明德、養(yǎng)性的行動(dòng)指南。

三是要轉(zhuǎn)換社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。話(huà)語(yǔ)雖然只是思想交流的工具,但它卻是有效開(kāi)展思想政治教育最直接、最直觀的載體,是把教育內(nèi)容作用于受教育者的重要工具。同理,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要取得實(shí)效,也離不開(kāi)富于時(shí)代特征的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。只有把握時(shí)代的脈搏,深入研究當(dāng)代青年大學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和話(huà)語(yǔ)特點(diǎn),創(chuàng)新教育話(huà)語(yǔ)的表達(dá)方式,才能增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的親和力。從目前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式上看,作為“供給”主體的教育者應(yīng)當(dāng)著力改變傳統(tǒng)的“理論化”“說(shuō)教式”的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式,要在堅(jiān)持“政治性”“方向性”“原則性”的前提下善于把核心價(jià)值觀教育話(huà)語(yǔ)從“邏輯化”“體系化”“知識(shí)化”的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換為學(xué)生愿聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)的“時(shí)代化”“大眾化”“中國(guó)化”的話(huà)語(yǔ),從而消除教育話(huà)語(yǔ)空洞乏味、學(xué)生感到“高高在上”的弊病。

四是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式方法。毫無(wú)疑問(wèn),教育方式方法也是直接制約思想政治教育實(shí)效的重要因素。就像“生產(chǎn)者”向“消費(fèi)者”提供“產(chǎn)品”一樣,有了好的“產(chǎn)品”不等于就有好的“市場(chǎng)”,不等于學(xué)生樂(lè)于接受。要贏得好的市場(chǎng),讓學(xué)生樂(lè)于接受,并在內(nèi)心認(rèn)同,還必須有好的教育方式方法。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的終極目的是要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值上的自我建構(gòu),形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的穩(wěn)定的價(jià)值信念和行為準(zhǔn)則,這是一個(gè)需要發(fā)揮受教育者主觀能動(dòng)性的轉(zhuǎn)化過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須改革傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式方法,要從單純的教育者正面灌輸為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生主體自我價(jià)值建構(gòu)為主的教育軌道上來(lái)。這就要求教育者要更多地運(yùn)用討論式、辯論式、探究式、啟發(fā)式等更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生情感和發(fā)展學(xué)生思維能力的教育方式方法,才能使學(xué)生在多元化的價(jià)值沖突中,學(xué)會(huì)自我思辨,學(xué)會(huì)自我批判,學(xué)會(huì)正確選擇,真正增強(qiáng)他們認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五是要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的輿論環(huán)境。輿論是任何教育活動(dòng)有效開(kāi)展的環(huán)境要素。優(yōu)良的輿論環(huán)境對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同具有十分重要的引領(lǐng)作用。對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”而言,輿論環(huán)境也是不可或缺的“產(chǎn)品供給”。筆者認(rèn)為,在互聯(lián)網(wǎng)深刻影響和悄然改變大學(xué)生思維觀念的新形勢(shì)下,優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的輿論環(huán)境重在營(yíng)造優(yōu)良的輿論氛圍。高校應(yīng)立足校園文化建設(shè),在加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、制度文化、歷史文化建設(shè)的同時(shí),還要善于因勢(shì)利導(dǎo),主動(dòng)利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代新媒體平臺(tái),統(tǒng)籌謀劃、科學(xué)整合微信、微博及校園論壇、紅色網(wǎng)站、移動(dòng)APP等宣傳載體的功能,把新媒體建設(shè)成為隨時(shí)隨地“弘揚(yáng)主旋律、唱響好聲音、傳遞正能量”的現(xiàn)代立體化輿論陣地,充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用,營(yíng)造出優(yōu)良的弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育優(yōu)良的環(huán)境“供給”。

總之,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育供給側(cè)改革是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程,要立足于學(xué)生全面發(fā)展的需要,著眼于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求,從核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”一方入手,對(duì)教育“供給側(cè)”諸要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革,全面提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給”質(zhì)量,建立新的“供需結(jié)構(gòu)”,實(shí)現(xiàn)新的“供需平衡”,促進(jìn)良性“互動(dòng)”,才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行。

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【責(zé)任編輯:張曉妍】

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