唐超

〔關(guān)鍵詞〕價值觀；奇幻漂流；高中生

【活動理念】

“如果你不知道要到哪兒去，那通常你哪兒也去不了。”

高中是一個人成人的關(guān)鍵時期，在高中階段進(jìn)行生涯規(guī)劃尤為重要。高中生的生涯規(guī)劃不僅影響其文理科的選擇和高考志愿的填報，還會影響以后的專業(yè)認(rèn)同、職業(yè)決策、工作滿意度和生活幸福感。因此，應(yīng)該高度重視高中生的生涯規(guī)劃，并對其進(jìn)行有針對性的生涯輔導(dǎo)。

而高中生并沒有直接進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，已有的職業(yè)意識多來源于書本知識和他人的談?wù)?，是一種間接的經(jīng)驗。因此，高中生需要進(jìn)行生涯上的自我探索，此階段的自我探索是對兒童時期夢想的反省，對自身的初步了解和對職業(yè)觀具體化的過程。所以，高中生的自我探索具體分為四個方面：興趣和愛好、能力、氣質(zhì)和性格、價值觀。本節(jié)課的主要內(nèi)容是進(jìn)行高中生生涯價值觀的探索。

羅克奇的價值系統(tǒng)理論認(rèn)為，各種價值觀是按一定的邏輯意義聯(lián)結(jié)在一起的，它們按一定的結(jié)構(gòu)層次或價值系統(tǒng)而存在，價值系統(tǒng)是沿著價值觀的重要性程度的連續(xù)體而形成的層次序列[1]。羅克奇價值觀調(diào)查表是國際上廣泛使用的價值觀問卷，是羅克奇于1973年編制的。內(nèi)容包括：①終級性價值觀（terminal values），指的是個人價值和社會價值，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)和結(jié)果，它是一個人希望通過一生的努力而實現(xiàn)的目標(biāo)。②工具性價值觀（instrumental values），指的是道德或能力，是達(dá)到理想化終極狀態(tài)所采用的行為方式或手段。

本節(jié)課在羅克奇的價值系統(tǒng)理論基礎(chǔ)上引導(dǎo)高中生進(jìn)行生涯價值觀探索。

【活動目標(biāo)】

1.理解價值觀的內(nèi)涵，會運用心理問卷測試自己的價值觀，理解價值觀對人生規(guī)劃的導(dǎo)向作用。

2.在活動中體驗價值觀對自己選擇的影響，在今后的學(xué)習(xí)、生活中踐行正確的人生價值觀和職業(yè)價值觀。

3.樹立正確的人生價值觀和職業(yè)價值觀。

【重點】

引導(dǎo)高中生探索自己的核心價值觀和輔助價值觀，樹立正確的人生價值觀和職業(yè)價值觀。

【教學(xué)手段】

體驗式教學(xué)

【課前準(zhǔn)備 】

工作單

【課時】

1課時

【活動過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境

通過《少年派的奇幻漂流》電影海報呈現(xiàn)派的奇幻漂流故事，引出本節(jié)課的主題——奇幻漂流。

二、主體活動

學(xué)生在游輪遇險的緊急情況下，想象自己從18名乘客中，挑選6名乘客登上救生艇，并思考選擇他們的原因。由于食物、水源及其他因素的影響，獲救的6名乘客中依次有3名乘客需要被放棄。學(xué)生做出選擇，并填寫到工作單上。

奇幻漂流——價值觀探索工作單

乘客名單：

1.小學(xué)教師 2.懷孕的婦女 3.著名籃球運動員

4. 12歲的小孩 5.優(yōu)秀的警官 6.著名的作家

7.經(jīng)驗豐富醫(yī)生 8.糧食專家 9.優(yōu)秀的演員

10.慢性病患者 11.億萬富翁 12.嚴(yán)厲的法官

13.慈善家 14.電專家 15.著名畫家

16.外國游客 17.年長的僧侶 18.政治家

6名被救助乘客及救助原因：

5名被救助乘客及救助原因：

4名被救助乘客及救助原因：

3名被救助乘客及救助原因：

三、交流分享

小組討論問題：

（1）你一開始的救援名單是：

（2）你后面三次選擇放棄的人分別是：

（3）你一開始選擇卻又放棄他們?nèi)齻€人的原因是：

（4）你為什么會最終救援這三個人，原因是：

（5）如果給你一次調(diào)整最后三名獲救人員名單的機會，你是否會做出調(diào)整，為什么？

四、價值觀

乘客所代表的涵義（參考）：

小學(xué)教師——知識 懷孕的婦女——生命

著名籃球運動員——卓越 12歲的小孩——未來

優(yōu)秀的警官——秩序 著名的作家——文化

經(jīng)驗豐富的醫(yī)生——健康 糧食專家——生存物質(zhì)

優(yōu)秀的演員——娛樂 慢性病患者——道德

億萬富翁——財富 嚴(yán)厲的法官——公平

慈善家——愛心 核電專家——安全

著名畫家——藝術(shù) 外國游客——博愛

年長的僧侶——信仰 政治家——權(quán)力

價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。本節(jié)課的活動過程和結(jié)果，正體現(xiàn)出你們在思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇的過程，這其實就是你們價值觀的體現(xiàn)。反過來說，也正是你們的價值觀，影響了你們所救助的人員。

小故事：杯子、石頭、沙子和水。杯子里可以裝大石頭，然后裝進(jìn)沙子，還能倒入水。若先倒入水，則無法裝進(jìn)大石頭和沙子。所以，我們要先找到自己的大石頭裝進(jìn)去。啟示：要注意順序，要是不先放進(jìn)大石頭，而是先倒水，那么大石頭就永遠(yuǎn)也放不進(jìn)去了。所以，我們要找到人生的大石頭。大石頭象征核心價值觀，沙子象征輔助價值觀，水象征全面價值觀。

五、總結(jié)

1.個體面臨選擇時，所作出的選擇并不完全相同。

2.本節(jié)課，我們從自己的取舍中了解了自己的終極價值觀（即通過努力而實現(xiàn)的目標(biāo)）。

【課后反思】

人和事、物的價值關(guān)系問題，不僅是一個具有相當(dāng)大的理論難度的問題，也是一個成長中的高中學(xué)生經(jīng)常在思考的問題。它比較抽象，如何才能具體化，拿到課堂上與學(xué)生探討，這需要認(rèn)真的思考。

我不是第一次講價值觀的課，之前也上過關(guān)于價值觀的市級公開課。當(dāng)時的主體活動也是這個救援活動，但是在個人選擇了6名救助人員后（個體價值觀），我讓學(xué)生小組再選擇出共同救助的人員（集體價值觀），在活動過程中，集體價值觀的部分耗時太長，導(dǎo)致學(xué)生討論分享的時間過短，這個問題在課后觀評階段聽課老師也提出來了，并且有老師提出，為什么通過選擇救援人員就能代表他的價值觀呢？當(dāng)時我在設(shè)計課程的時候沒有想過這個問題，只是覺得大家講價值觀都用差不多的活動，如價值大拍賣、游輪救援等。這次我設(shè)計這節(jié)課的時候，認(rèn)真思考了這個問題，并做了修改。

本次課程設(shè)計增加了學(xué)生思考討論的環(huán)節(jié)，給足學(xué)生時間，讓其思考他們作出選擇的原因。關(guān)于為什么通過選擇救援人員就能代表他的價值觀的問題，是因為價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，而學(xué)生參與活動并最終在其認(rèn)知、理解的基礎(chǔ)上選擇救援的人員，這個過程本身就是價值觀的體現(xiàn)。所以，我認(rèn)為“奇幻漂流”活動是教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行價值觀探索的一個非常好用的主體活動，可以進(jìn)行推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]劉潤剛，何文杰.大學(xué)生的價值觀對其求職說謊行為之回歸分析.常州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，8（2）：65-68.

（作者單位：山東省濟南第一中學(xué)，濟南，250100）

編輯/于 洪 終校/張 帆