徐喆+呂晶

[摘 要]美育就是陶冶人的情操，培養(yǎng)人的審美情趣，健全人格，促進(jìn)人精神的完整與充盈。在中學(xué)旅游地理教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)三維目標(biāo)，開展審美教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的審美觀。

[關(guān)鍵詞]旅游地理；地理教學(xué)；美育

[中圖分類號] G633.55 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2017）19008302

中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀形成的重要階段，學(xué)生對于美的需求十分強(qiáng)烈，作為地理教師，我們應(yīng)該充分挖掘地理教材中的美育知識，有意識地把美育滲透到地理教學(xué)中，讓學(xué)生用心去感受美，學(xué)會審美方法，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、美育的概念及重要性

1.美育的概念

美育，又稱審美教育、美感教育，它不是一般的知識教育，而是一種與美感相結(jié)合的教育活動。正如蔡元培所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”美育就是陶冶人的情操，培養(yǎng)人對事物的審美情趣，健全人格，促進(jìn)人精神的完整與充盈。

2.美育的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，精神文明的與時俱進(jìn)，國家和社會越來越重視個人的全面發(fā)展。智力發(fā)展、能力進(jìn)步的同時，心理健康和人格完整也同樣重要。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，新課標(biāo)提出了“初步形成對地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步形成求真、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和地理審美情趣”的情感態(tài)度價值觀方面的要求，審美教育對于智育、德育以及創(chuàng)造力培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。

二、中學(xué)旅游地理選修教材中美育要素的體現(xiàn)

旅游地理選修教材蘊(yùn)含著豐富的美育素材，無論是自然旅游資源教學(xué)還是人文旅游資源教學(xué)，都能較好地滲透美感教育。

1.自然旅游資源教學(xué)中的美育要素

以人教版旅游地理選修教材第二章第一節(jié)為例，該部分介紹了旅游資源中的自然資源的水文美、地質(zhì)美、生物美、氣象美，它們都是實(shí)施審美教育的良好素材。其中，水文景觀中波濤洶涌的大海、蜿蜒流轉(zhuǎn)的溪水等體現(xiàn)著靈動的水文美；地質(zhì)景觀中的喀斯特地貌的怪石嶙峋、火山地貌的氣勢磅礴、丹霞地貌的丹山碧水等展現(xiàn)了鬼斧神工的地質(zhì)美；生物景觀中的奇珍異獸、兩極地區(qū)的生物具有獨(dú)特的生態(tài)美；氣象景觀中仿若仙境的霧景、銀裝素裹的雪景、海市蜃樓的光學(xué)景，體現(xiàn)著瞬息萬變的氣象美……這些自然旅游資源體現(xiàn)著大自然的壯闊與柔情，規(guī)律與和諧，有著較高的美學(xué)價值，是培養(yǎng)中學(xué)生審美價值觀的良好素材。

2.人文旅游資源教學(xué)中的美育要素

人文旅游資源中的遺址遺跡、建筑設(shè)施、旅游商品、人文活動等體現(xiàn)著人類社會的發(fā)展、人類生產(chǎn)生活方式的變遷。無論是史前文明的萌芽發(fā)展，還是近現(xiàn)代社會的興盛繁榮，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，無不體現(xiàn)著人類智慧的結(jié)晶、社會的傳承、精神文明的進(jìn)步。例如，古建筑的屋頂多樣性、屋體建筑曲線的流暢性體現(xiàn)著房屋建筑的結(jié)構(gòu)美；中國古代建筑布局的中軸對稱、尊卑有序、有主有次的封建倫理規(guī)律，體現(xiàn)了建筑布局的對稱美；色彩裝飾的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了房屋建筑的形象美；少數(shù)民族豐富的地域特色，多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、衣著特色體現(xiàn)著少數(shù)民族的風(fēng)俗美；等等。這些都飽含著豐富的美育素材，有利于開展審美教育。

除此之外，教材中文字的組織和圖片的排版錯落有致，語言的凝練美、圖片的色彩美、知識的邏輯美都是旅游地理教材中美感教育的很好素材。

三、以三維目標(biāo)為依據(jù)，加強(qiáng)旅游地理教學(xué)中的美育滲透

1.根據(jù)知識目標(biāo)，獲取美育知識

蔡元培曾說：美育孕育于智育中，一經(jīng)教師之提醒，則學(xué)者自感有無窮之興趣。智育是美育的基礎(chǔ)，美育的獲得需要必要的知識基礎(chǔ)。以第二章第一節(jié)《旅游資源的分類》為例，可以補(bǔ)充旅游資源的表格，自然旅游資源可以從地質(zhì)、水文、生物、氣象四個主類劃分，每一個主類還可以進(jìn)一步細(xì)分許多亞類，這樣學(xué)生對旅游資源的分類有一個宏觀了解，為后面開展審美教育奠定基礎(chǔ)，在提高學(xué)生地理圖表閱讀、歸納分析技能的同時，還可以使學(xué)生獲得審美知識。除此之外，還可以補(bǔ)充一些相關(guān)學(xué)科知識，例如光學(xué)知識（海市蜃樓的形成原理）、物理學(xué)知識（霧凇的形成原理）等等，讓學(xué)生知其然，并知其所以然，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的興趣，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美認(rèn)識。

2.依據(jù)過程目標(biāo)，提高審美能力

審美知識的獲取是培養(yǎng)審美能力的基礎(chǔ)，知道什么是“美”的同時，還要知道怎樣鑒別“美” ，通過審美方法的習(xí)得，掌握賞析美的方法，提高審美能力。

以第三章第二節(jié)《旅游景觀欣賞的方法》為例，講授“抓住景觀特色”這一欣賞方法時，可以以黑龍江的五大連池地貌為例，課上通過播放圖片，學(xué)生可能獲得“這是一堆普通的石頭，毫無美感可言”這一初步認(rèn)識，再播放五大連池火山噴發(fā)的視頻，讓學(xué)生獲得感官刺激，認(rèn)識到現(xiàn)在所看到的景觀是經(jīng)過漫長歲月的洗禮，由多次的火山噴發(fā)形成的，極具科考價值，感嘆大自然的神奇和偉大，從而形成初步的審美體驗(yàn)。此外，還應(yīng)讓學(xué)生從地理位置、氣候條件、民俗風(fēng)情、神話傳說等方面分析其自然、人文價值，有重點(diǎn)、有目的地進(jìn)行欣賞，對五大連池火山地貌有一個更深層次的理解，不停留在欣賞地貌的感性層面，而是上升到敬畏自然的理性層面。

除此之外，由于受到時間、空間等限制，對地理景觀要注意從不同的位置、距離、時間等方面進(jìn)行賞析，掌握旅游景觀的欣賞方法，學(xué)會怎樣欣賞美，運(yùn)用審美方法，學(xué)會抓住景觀的特色，獲得最佳觀賞效果，提升審美能力。

3.依托情感目標(biāo)，提升審美價值觀

前兩個目標(biāo)的達(dá)成，為后面的情感教育奠定了基礎(chǔ)。從審美感受、審美態(tài)度到最后的審美價值觀，從初級階段感受，到理性的分析、判斷，再到最后審美情感的升華，是認(rèn)知與情感交融的結(jié)果。

例如，講到“領(lǐng)悟自然與人文的和諧”這一知識點(diǎn)時，可以通過區(qū)域比較法來說明“南北方傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)”。東北傳統(tǒng)民居的屋頂是平的，墻體較厚，而南方的屋頂較陡，四壁通風(fēng)。讓學(xué)生們思考，在不同的地理位置，為何民居屋頂形態(tài)各異，分析相應(yīng)的地理背景，最后總結(jié)歸納：我國東北地區(qū)緯度高，溫差大，降水稀少，不用擔(dān)心降雨的經(jīng)常性侵蝕，屋頂常常是“一”字形，而南方地區(qū)氣溫高，降水多，因此屋頂形狀比較陡，往往是“△”形。使學(xué)生認(rèn)識到地理環(huán)境是與人類日常生活息息相關(guān)的，這是人類適應(yīng)自然的表現(xiàn)，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。從觀察地理現(xiàn)象，到分析地理現(xiàn)象背后的原因，再到認(rèn)知與情感的交融，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成求真、求實(shí)、遵守自然規(guī)律的態(tài)度，擁有敬畏自然、熱愛自然的情感，從而形成健康高尚的審美價值觀。

正如《地理教育國際憲章》所說：“地理在各個不同級別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目，并有助于終身欣賞和認(rèn)識這個世界?！边x修旅游地理教材是審美教育的良好依托，地理教師應(yīng)充分挖掘教材中的審美素材，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)他們形成健康、科學(xué)的審美價值觀。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]袁孝亭.地理課程與教學(xué)論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2006.

[2]黃京鴻.中學(xué)地理教育中的美育[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯 周侯辰）