內(nèi)容摘要：《去中國的小船》主要描寫了作者所遇到的三個不同的中國人形象。本文旨在分析中國老師、沉默寡言的女大學(xué)生、推銷百科事典的中國男子的三個中國人形象。結(jié)合作者的親身經(jīng)歷、探討作者把中國人的形象描寫成都市孤獨者的原因。

關(guān)鍵詞：中國人形象 村上春樹的體驗 都市生活 孤獨者

村上春樹是日本當(dāng)代著名作家和美國文學(xué)翻譯家?！度ブ袊男〈肥谴迳系氖撞慷唐≌f，最早發(fā)表于1980年4月的雜志《?！?，此作品在中國由林少華翻譯，2002年由上海譯文出版社首次出版。在以往的研究中，大多數(shù)研究者是從原罪意識、社會意識、中國元素等角度出發(fā)的。筆者認(rèn)為，村上春樹從師生關(guān)系、男女關(guān)系、同學(xué)關(guān)系三個不同的方面，塑造了在都市生活中“尋找—孤獨—和解”的中國人形象。以下是筆者的具體分析。

一.中國人形象分析

1.中國人教師

“遇上第一個中國人是什么時候呢？”“我”已經(jīng)忘記了第一次遇見中國人的具體時間了，但關(guān)于去中國人小學(xué)的事情卻記得很清楚。只有“我”一個人被分到了去中國人小學(xué)考試，到了那一天，簡直超乎“我”的想象，中國人學(xué)校比“我”想象得要好很多，同日本人學(xué)校相比幾乎沒有什么區(qū)別?！坝趾谟珠L的走廊、潮乎乎的霉味兒等兩個星期來在我腦海中隨意膨脹的圖像根本無處可尋。”通過這一系列的描寫，可以看出“我”對中國是存在誤解的，曾以為它混亂不堪。

進入考場15分鐘之后，監(jiān)考官走進了教室，這個老師帶著眼睛看起來不到四十歲，左腿有點殘疾需要拄拐杖，就這樣，“我”第一次遇見了中國人。中國人老師向同學(xué)們說明考試注意事項，但同學(xué)們一直沉默著。在林少華的中文譯本中，“沉默”這個詞出現(xiàn)了十次，其中獨立成為一個段落的有八次。這表明中國人老師和日本學(xué)生雖然在語言上沒有障礙，但還是無法順利溝通，他們之間隔著一道無形的屏障，這個中國人老師正在接受著同學(xué)們的冷暴力。但這個中國老師說得一番話卻讓“我”印象很深刻。老師說，“即使再要好的朋友，有時候也不能溝通，對不對？我們兩國之間也是一回事。但我相信，只要努力，我們一定能友好相處。為此，我們必須先互相尊敬?！倍赀^去了，那所中國人學(xué)校和那場考試的結(jié)果“我”早已忘記了，可這個中國人老師還清楚地印在“我”的腦海里。從小說中的線索可以判斷大概是在1960年左右。也就是戰(zhàn)后第15年。那個時候中日關(guān)系很不好，日本充斥著對中國的排斥?！拔摇北贿@位中國人老師說得話所震撼，他對中日關(guān)系抱有理性的態(tài)度并且渴望和平，對中日未來充滿了信心。

2.女大學(xué)生

“我”第二位遇見的中國人是大學(xué)二年級一起打工的女大學(xué)生。她和“我”一樣，都是十九歲。她雖然個子不高但很漂亮，她很安靜，是一個沉默寡言的女孩。和她一起工作了三周，“我們”漸漸變得熟絡(luò)起來，她才對“我”說她是中國人。如果她不說，“我”肯定想不到她是中國人。這個女孩雖然是中國人，但她出生在日本從來沒有回過中國，而且中文一點兒都不流利，反倒是英語很好。

這個沉默寡言的女大學(xué)生對于工作非常的熱心，甚至不容許自己范一點兒錯誤。她的這種熱心會讓人產(chǎn)生一種奇妙的緊迫感。因此，除了“我”幾乎沒有人愿意和她搭檔工作。這個女孩也許只有通過提高工作效率這種方式才能找到內(nèi)心的平衡，獲得存在感吧。這個中國女孩雖然出生在日本，成長在日本，但日本畢竟不是她的祖國，女孩并不能真正地融入到這個國家，她幾乎沒有朋友，她孤獨又敏感。即便是“我”范得錯誤把她送上了相反方向的山手線，女孩非但不怪我，反而自責(zé)起來。所以女孩總會說“這里終究不是我應(yīng)在的場所，這里沒有我的位置”。村上春樹通過這個沉默寡言的女大學(xué)生形象，表達(dá)了成長在國外、沒有中國人特征的中國人對自我的否定。

3.推銷百科事典的男人

這個中國人是“我”在高中時一個朋友的朋友。事實上，當(dāng)時我們并沒有怎么說過話。再次相遇是12月一個寒冷的午后，“我”正在喝咖啡。二十八歲的“我”已經(jīng)結(jié)婚。最初“我”并不知道他是誰，聊了一會兒之后“我”才敢確定。他也已經(jīng)結(jié)婚并有了一個四歲的孩子。他在這個城市辛苦地生活著，“我”感覺到他有一種磨損的感覺。為了生存，為了養(yǎng)家，一直在推銷百科事典。日本人是很少買事典的，他只能賣給自己的中國同胞?，F(xiàn)在想來，他在高中的時候?qū)W習(xí)成績不錯，教養(yǎng)很好，和女孩的關(guān)系也不錯，現(xiàn)在卻靠販賣百科事典為生。對于他，我總有一種莫名的親切感。最初，我們都是抱著對未來的憧憬踏入社會，但在殘酷的社會現(xiàn)實面前失去了生活的勇氣，違背了自己的初心。這個中國男人這樣說道：“中國人家庭大致轉(zhuǎn)完之后，往下就沒事可干了。干什么呢？接著怕是專門勸中國人加入平安保險，或者去推銷墓石。也罷，反正總有什么可賣吧?！?/p>

通過分析這三個中國人的形象，我們可以看出，村上春樹在描寫這三個中國人的時候，雖然他們性格不同，但卻有共同點。首先這三個中國人的身份都比較模糊。如果這三個人不自己說明自己是中國人的話，根本判斷不出來。其次，“我”對于這三位中國人的感情是矛盾的而且是不斷變化的?！拔摇庇X得這位中國人老師說話很陳舊，對此不感興趣，但對于他說得有些話卻一直銘記在心?！拔摇睂τ鲆姷闹袊⒈в泻酶袇s兩次與她錯過?！拔摇睂ν其N百科事典的男子有話要說卻開不了口?！拔摇睂τ谒麄兊母星槭俏⒚詈蛷?fù)雜的，“我”雖然對他們有一種莫名的親切感，想向他們表達(dá)些什么，但最后卻什么也沒有表達(dá)，就這樣離開了。

筆者認(rèn)為，這三個中國人的形象存在一種“尋找—孤獨—和解”的變化。中國人老師、女大學(xué)生、推銷事典的男人，在最開始都在尋找自己在這個社會中的位置，他們在都市中努力生活?？稍阶穼ぃ麄冊矫靼鬃约菏潜贿@個大都市所排斥的，因而被孤獨感所包圍?？梢晃冻两谶@種孤獨中是沒有用的，他們還是要生活下去的，于是他們走向了和解，以自己的生存方式來換取存在感。

二.塑造人物的方法

1.基本的時間順序

小說的開頭便提到“我”想盡力回憶起遇見第一位中國人的時間，但怎么也想不起來，“遇上第一個中國人是什么時候呢？”像這樣，小說從時間出發(fā)，開始講述。

村上春樹利用時間的發(fā)展順序，表達(dá)了小說中的“我”忘不了這位老師的事。“我”已經(jīng)記不起第一次遇見這位中國人的事，但還記得中國人小學(xué)。之后又描述了高中三年級的事情。最后談到二十年過去了，“我”早已將考試結(jié)果忘記，但中國人老師的事“我”還銘記在心?！拔摇钡诙挥鲆姷闹袊耸窃诖髮W(xué)二年級的時候，當(dāng)時“我”十九歲，與她一起工作了三周之后才知道了一些有關(guān)她的事情。村上春樹通過人和人相識的時間順序，描寫了一位沉默寡言的女大學(xué)生。遇見銷售百科事典的男人時，“我”二十八歲，已經(jīng)結(jié)婚了。然后敘述了他高中時期和現(xiàn)在發(fā)生的一些事兒。村上春樹結(jié)合過去和現(xiàn)在，利用時間的順序表現(xiàn)了這個中國男人的苦悶。

遇見三個中國人的時間分別是在小學(xué)、大學(xué)和成為社會人之后。遇見這三位中國人的不同時間恰好反映了村上春樹不同的人生階段。

2.對比的方法

村上春樹在描寫不同的中國人形象時多次使用了對比的方法?！拔摇笨傆X得中國人學(xué)校不好，可去了之后才發(fā)現(xiàn)，它出乎意料的美麗。起初，“我”對中國人學(xué)校完全不了解，對“我”來說它就是“天涯海角”。通過此對比，提示了小說的情景。同時，為描寫中國人教師提供了背景。二十年過去了，“我”早已將考試結(jié)果忘記，但中國人老師說得話“我”還銘記在心。通過此對比表達(dá)了老師的話帶給“我”的震撼。老師的話中所反映的責(zé)任感和樂觀精神，帶給了“我”非常深的印象。

這個中國女孩雖然很沉默寡言，但對待工作卻非常熱心。女孩認(rèn)為為了生存熱心的對待工作是很有必要的，但對“我”來說這只是一種態(tài)度。即便是“我”的錯誤，女孩也會認(rèn)為是她自己的錯。筆者認(rèn)為，這些對比事實上是中國人和日本人的對比。作為日本人的“我”像平常一樣普通工作就好，但作為中國人的女孩為了生存即使熱心的工作也不能真正融入到日本社會中去。而且她幾乎沒有朋友。利用此對比反映了女大學(xué)生的孤獨和日本社會的偏見。

成為社會人后遇到的中國人是銷售百科事典的男人。他雖然看起來很精明但有一種磨損的感覺。他學(xué)生時代看起來很優(yōu)秀，現(xiàn)在卻淪落到銷售百科事典的地步。以上對比可知，中國男人雖然很精明，但被日本社會所孤立只能面向中國人銷售百科事典。被日本社會所排斥，即使成績很好，也只能做銷售的工作。出人頭地的機會很少。表現(xiàn)了作為中國人銷售百科事典的辛苦。

小說的最后部分，村上春樹描寫了中國街市燦爛生輝的屋頂、綠接天際的草原。相反，東京是無邊的黑暗。通過這個對比表達(dá)了對中國的好印象。所以，村上春樹描寫的中國人即便是孤獨的、苦悶的，但都是善良的人。村上春樹通過對比增加了人物的矛盾感，使中國人形象更加鮮明。

三.塑造人物的緣由分析

1.作者的自身體驗

在2003年的北京青年報《為了靈魂的自由》一文中村上春樹曾經(jīng)說過：“我的第一個短篇《去中國的小船》就是根據(jù)小時候—在神戶的時候的親身經(jīng)驗寫出來的?！痹诂F(xiàn)實生活中，村上春樹對中國抱有很大的興趣。筆者認(rèn)為這與他的成長經(jīng)驗是分不開的。

村上春樹雖然出生在京都但卻是在關(guān)西的神戶長大的。有很多中國人生活在神戶。村上春樹讀了很多與中國有關(guān)的書，比如《史記》、《中國的紅星》。同時，他也受到了父親的影響。村上春樹的父親村上千秋年輕時曾參加侵華戰(zhàn)爭，他的叔叔也是在戰(zhàn)爭中去世的。回國后的父親將他在中國經(jīng)歷的一切都告訴了村上春樹，對村上春樹來說這是極大的震撼。村上春樹的父親是一名佛教信徒，每次吃飯前都會進行禱告，以此來慰藉心靈。作為作家的村上春樹為了治愈內(nèi)心的苦痛，則常常把中國作為他小說的主題。正是因為這種特殊的體驗，使得其長篇小說中經(jīng)常會出現(xiàn)中國人的形象，比如《且聽風(fēng)吟》、《1973年的彈子球》（1980）和《尋羊冒險記》（1982）。尚一鷗在論文這樣寫道“這種特殊的家庭背景，導(dǎo)致了中國對于村上不僅僅是他國家歷史的一部分，他家族經(jīng)歷的一部分，也是他的人生理解的一部分。這樣一塊文化屏幕的存在，帶給他的是與中國人接觸過程中的種種不愉快和作品中的中國形象的灰色暗調(diào)?！?/p>

村上春樹成長在日本民主主義盛行的環(huán)境下。從孩童時代就開始接受“民主”“自由”“和平”這種思想的熏陶。青年時代的村上春樹喜歡閱讀托爾斯泰、司湯達(dá)、巴爾扎克這樣現(xiàn)實主義作家的作品。這些作品對村上春樹人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。關(guān)心社會、厭惡丑態(tài)的村上春樹通過這部小說表達(dá)了對高度發(fā)達(dá)的資本主義社會的批判。村上春樹成長期間是日本經(jīng)濟迅速發(fā)展、科技進步的時期。國民生活水平越來越高，同時壓力也增加。人和人的交流也減少了，世界變得越來越冷漠，人們在社會中找不到歸屬感。對日本社會產(chǎn)生懷疑的村上春樹將創(chuàng)作主題延伸到了中國。

2.表現(xiàn)都市生活的孤獨者

初次遇見的中國人教師是一個很認(rèn)真的人，他為了生活認(rèn)真地工作。中國人教師的認(rèn)真也好，努力也好，都是為了在異國他鄉(xiāng)不受到他人的排斥。為了得到日本學(xué)生的尊敬，中國人教師一直在努力。近乎一絲不茍的態(tài)度是他獲得存在感的方式之一。但是日本人學(xué)生一直保持沉默，不回答老師的問題。在都市生活中這個中國人教師是孤獨的。

一起打過工的沉默寡言的女大學(xué)生為了和周圍人步調(diào)一致，壓抑著自己的個性一直保持著沉默。熱心地工作關(guān)乎到自己的生存。這是她獲得存在感的方式之一。但是，常常因為熱心過頭，反而感覺不到自己的存在感。這個中國女孩雖然出生在日本但卻融入不到這個國家。所以，她經(jīng)常會說“這里沒有我的位置”。這個女孩在都市生活中找不到自己的位置，孤獨的生活著。

銷售百科事典的中國男人是“我”高中時期朋友的朋友。為了養(yǎng)家糊口一直在努力著。這是他獲得存在感的方式之一。因為日本人幾乎都不買百科事典，所以他只能賣給中國同胞，這在日本社會是很難出人頭地的。

這三個中國人雖然年齡不同，境遇不同，但都是為了生存、為了不被排斥而在都市中努力生活。筆者認(rèn)為三者的共同點都是都市生活中的孤獨者。在這篇小說中村上春樹將中國人看成是都市生活孤獨者的象征。這三個人都在都市生活中迷失、孤獨，找不到存在感。這篇小說的中國人只是一個記號。這個記號換成美國人、日本人都可以，但是基于村上春樹孩童時代起對中國的特殊記憶，令其把這個記號賦予了中國?？傊?，筆者認(rèn)為村上春樹通過對中國人形象的描寫，是想表達(dá)城市生活孤獨者的形象。

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（作者介紹：閻雪，中國海洋大學(xué)日語語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士，研究方向為日本文學(xué)與翻譯）