福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校 姜 琪

新時期師范生養(yǎng)成教育的反思與突破*

福建幼兒師范高等專科學(xué)校 姜 琪

養(yǎng)成教育是師范教育的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)好教師的重中之重。新時期，社會背景日益復(fù)雜，校園文化多元匯集，學(xué)生主體多樣化等因素造成了養(yǎng)成教育面臨眾多困境，需要教育管理者不斷改進(jìn)、完善，該文建議從充盈教育空間、升華內(nèi)涵、卓越教育成效等方面尋求養(yǎng)成教育的突破。

師范生 養(yǎng)成教育 精細(xì)提升

2014年教師節(jié)之際，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)講話中指出，“好教師要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心，好教師應(yīng)是人師和能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任，好教師要率先垂范、以身作則以及引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向?！迸囵B(yǎng)好教師是總書記對師范教育提出的更高要求。好老師不僅要掌握知識技能，更要具備健康的思想和良好品格，這是師范生成長的“精神內(nèi)核”。養(yǎng)成教育是塑造師范生“精神內(nèi)核”的重要途徑，為師范生的未來做鋪墊、豐羽翼，保駕護航。養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常的生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過行為訓(xùn)練、嚴(yán)格管理的多種手段，全面提升人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、科學(xué)的思維方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和百折不撓的勇氣[1]。對師范院校而言，養(yǎng)成教育旨在培養(yǎng)師范生良好的行為習(xí)慣、積極健康的個性、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的紀(jì)律性、獨立自主的學(xué)習(xí)生活能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)教師職業(yè)道德的初步形成。

1 師范生養(yǎng)成教育面臨的困境

改革開放初期，養(yǎng)成教育在師范教育過程中取得明顯成效，隨著時代的變遷和社會環(huán)境的變化，養(yǎng)成教育取得成效的同時，也面臨著眾多的困境。

1.1 社會背景影響的養(yǎng)成教育困境

1.1.1 辦學(xué)的功利性助長了重專業(yè)、輕育人

高等教育大眾化的普及和自主擇業(yè)體制的變化，用人市場的需求成了辦學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，就業(yè)率影響了學(xué)校的聲譽，辦學(xué)的功利性逐步顯現(xiàn)。許多師范教育傾向于專業(yè)教育，重視教學(xué)知識技能的傳授和掌握，對養(yǎng)成教育所形成的“個人品性、職業(yè)信念、文化底蘊”等精神內(nèi)核層面的關(guān)注被淡化。

1.1.2 社會外部的復(fù)雜性滋生了“三觀”偏離

改革開放的背景下，社會環(huán)境日益復(fù)雜，各種思潮相互影響。拜金思想、利己主義、現(xiàn)實主義充斥在學(xué)生群體中，使部分師范生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生偏離。

1.2 校園環(huán)境影響的養(yǎng)成教育困境

1.2.1 校園多元文化匯集，弱化了真善美的追求

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，給校園帶來了多元文化的沖擊，大眾文化的流行，消費文化的興起，甚至是低俗文化的滲透，都遮蔽了養(yǎng)成教育的本質(zhì)，弱化了師范生對真善美的追求。

1.2.2 運行機制單一，缺乏新意

學(xué)校以養(yǎng)成教育為核心，制定了學(xué)生管理的各項制度措施，這些管理措施具體規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)明確，按章辦事。養(yǎng)成教育的過程性評價以檢查和督導(dǎo)為主，在運行的過程中標(biāo)準(zhǔn)格式化，運作程序化，形式單一化，結(jié)果運行模式數(shù)據(jù)化，沒有創(chuàng)新，缺乏新意。

1.3 學(xué)生主體面臨的養(yǎng)成教育困境

1.3.1 在校生認(rèn)同度不高

師范生的養(yǎng)成教育是一個日積月累的過程，需要經(jīng)過“嚴(yán)格管理、規(guī)范行為、長期實踐、外在培養(yǎng)與自我內(nèi)化等多種教育手段”[2]，才能培養(yǎng)師范生。處于青春期的大學(xué)生思想活躍，向往輕松自由、豐富多彩的大學(xué)生活，而養(yǎng)成教育時時約束著他們，限制了許多“自由”，讓人“防不勝防”，壓力巨大，師范生或多或少都會產(chǎn)生排斥，在校生對養(yǎng)成教育沒有高度認(rèn)同。

1.3.2 約束個性的發(fā)展

養(yǎng)成教育是以教師的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范要求師范生，通過長期培養(yǎng)、薰陶、積累，這些要求咀嚼、消化、融合、升華，自覺地形成良好的意識、自然的習(xí)慣、自律的行為，使師范生品行端正、內(nèi)外兼修，初具未來教師的模樣。養(yǎng)成教育伴隨著師范生從入學(xué)到畢業(yè)，就像一個框架，有諸多限制，在內(nèi)化成俗的過程中，沒有規(guī)矩難成方圓，學(xué)生是執(zhí)行者，必然受到約束。師范生認(rèn)為養(yǎng)成教育對他們個性發(fā)展約束性很大，對他們個性特征的形成有較大的影響。

2 師范生養(yǎng)成教育的反思

師范生是大學(xué)生中的特殊群體，肩負(fù)著未來 “教書育人”的使命。養(yǎng)成教育對師范生成為一名合格教師具有積極的意義，具有實踐性、規(guī)范性、長期性及成效的滯后性等特征，只有通過時間的積淀，才會顯現(xiàn)出作用。隨著時代的發(fā)展，養(yǎng)成教育如何更好地適應(yīng)新時期的師范生，提升它的實效，需要教育管理者反思當(dāng)前工作，不斷改進(jìn)工作方式和方法。

2.1 注重個體，深化養(yǎng)成教育的認(rèn)識

教育的本意是引出和喚醒，要由內(nèi)而外。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)人順其自然的內(nèi)在生長過程，其立論基礎(chǔ)是人及其發(fā)展，教育過程就是人的自然本性的展開[3]。

加強素質(zhì)教育和在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展是中國教育發(fā)展的方向，是中國教育改革的理性選擇和必由之路[4]。養(yǎng)成教育應(yīng)從師范生的需求、愿望、習(xí)慣出發(fā)來培養(yǎng)人的德性，對個性的生命應(yīng)加以完全的尊重，也賦予了養(yǎng)成教育的生態(tài)意義。針對師范生教育格式化和標(biāo)準(zhǔn)程序化的傾向，更要注重個性化的教育，拓展其寬泛的興趣，引導(dǎo)個性充分鋪展，彰顯靈氣。

2.2 揚長避短，創(chuàng)新養(yǎng)成教育的管理

為了讓師范生理解養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，真正被他們接納，在工作中要結(jié)合學(xué)生年齡、心理方面的特征，少說教、多說理，少空泛、多實踐。同時，在設(shè)置養(yǎng)成教育的項目和標(biāo)準(zhǔn)中，要注意內(nèi)容和過程的系統(tǒng)性，針對不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生，制定每個階段不同的管理目標(biāo)，突出重點，由淺入深、由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，這樣既有階段性也有遞進(jìn)性，管理才更具實效性。

2.3 靈活多樣，拓寬養(yǎng)成教育的途徑

養(yǎng)成教育貫穿于學(xué)生的一日學(xué)習(xí)生活中，要有的放矢，寬嚴(yán)適度，收放自如，力求自由時可以跑馬，嚴(yán)控處密不透風(fēng)。我們可以拓寬教育途徑，在新生入學(xué)、軍訓(xùn)、志愿者活動、勤工儉學(xué)、社會服務(wù)、見習(xí)實踐、畢業(yè)實習(xí)等系列活動中實施養(yǎng)成教育，通過這些平臺促進(jìn)師范生自我管理、自我教育，將養(yǎng)成教育變成一種真正的內(nèi)在需要，做到知行統(tǒng)一。

3 師范生養(yǎng)成教育的突破

近年來，我們不斷探索研究構(gòu)建養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理模式，尋求師范生養(yǎng)成教育的新突破。養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)之間不是平行線，而是互相交織、相互補充、相輔相成、融合遞進(jìn)，形成合力。教師職業(yè)道德的發(fā)展最終要超越外在的規(guī)約，以崇高的人格修養(yǎng)來引領(lǐng)自我達(dá)到“從心所欲”的階段[4]。師范生還是“生”而非“師”，只有具備了學(xué)生的道德品質(zhì)，才能理解成為教師的真正內(nèi)涵，進(jìn)而兼具師德模范，做到愛崗敬業(yè)。因此，在養(yǎng)成教育這個過程中交織教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律等方面的培養(yǎng)，促進(jìn)師范生教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的全面形成，才能使養(yǎng)成教育更有意義，同時與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理的實施更有序、更科學(xué)、更完善，共同推進(jìn)師范生的全面發(fā)展，實現(xiàn)育人目的。

3.1 相輔相成，充盈養(yǎng)成教育的空間

生命不息則養(yǎng)成不止，養(yǎng)成教育永遠(yuǎn)都是正在進(jìn)行時，只是不同時期的要求、著眼點、方式方法和效果不同而已。我們把師范生養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理分階段貫穿于整個師范教育中。第一階段為新生入學(xué)教育期。新生入學(xué)，是學(xué)生割離高中學(xué)習(xí)進(jìn)入大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的第一步，也是明確今后職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期。在新生入學(xué)教育期間，可以向?qū)W生解析養(yǎng)成教育與教師職業(yè)道德培養(yǎng)相關(guān)管理措施、實施的意義。還可組織師范生觀看優(yōu)秀教師影片展、開展職業(yè)規(guī)劃講座等，通過這些活動引導(dǎo)師范生明確“明日教師，今日做起”的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。第二階段為見習(xí)實踐期，見習(xí)實踐活動是師范生提前體驗教師角色的重要平臺。通過下園見習(xí)、助教活動、教育調(diào)研等社會實踐，讓學(xué)生走近教師，感受他們的職業(yè)操守和師德涵養(yǎng)。我們還開展名師論壇、優(yōu)秀畢業(yè)生訪談、教育專著讀書月等活動，讓師范生走進(jìn)教育大師的心靈，感受他們的高尚情操。第三階段為頂崗實習(xí)期。在實習(xí)過程中，充分利用真實的教學(xué)環(huán)境、在實際教學(xué)中讓學(xué)生感受在校學(xué)習(xí)與實際工作之間的距離，真正體驗到教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，從而提升自己，塑造教師品格，促進(jìn)自身的不斷完善和提高。

3.2 融合互通，升華養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實施教育，創(chuàng)新管理模式，照亮師范生的精神世界，有助于培養(yǎng)他們的人文底蘊、專業(yè)信仰。師范生養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理可以融入到校園文化活動中,大量吸收傳統(tǒng)文化中精髓，不斷升華養(yǎng)成教育的內(nèi)涵。例如，將中華傳統(tǒng)文化中的“家”文化思想與師范文化結(jié)合，通過打造家之“居”，構(gòu)建家之“序”，傳承家之“學(xué)”，創(chuàng)新家之“教”，擔(dān)當(dāng)家之“責(zé)”等，構(gòu)成極具特色的“五位一體”校園家文化，并融入到學(xué)生的養(yǎng)成教育與職業(yè)道德一體化管理模式中，從互助、信任、溝通、創(chuàng)新、堅持、和諧、發(fā)展等元素中培養(yǎng)師范生的職業(yè)理想與職業(yè)精神，將他們培養(yǎng)成有理想、有情操、有學(xué)識和有愛心的合格教師。再者，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育公共選修課，開展師生讀書演講、競賽、征文、推薦閱讀經(jīng)典精品書籍等活動，例如“與經(jīng)典同行”的系列活動?！芭c經(jīng)典同行——品經(jīng)典之作 傳中華文化”讀書心得征文比賽，“與經(jīng)典同行——鑒翰墨丹青 揚中華文化”水墨畫展，“與經(jīng)典同行——百年華誕 感動瞬間”學(xué)生攝影比賽，“與經(jīng)典同行——我閱我見”映像經(jīng)典微視頻大賽，“與經(jīng)典同行——且歌且吟譜經(jīng)典”《論語》譜曲大賽，“與經(jīng)典同行——徜徉經(jīng)典 品味書香”教師薦書講座，成立圖書館“悅讀”書友會、曬書會活動等。通過這些活動，充實校園文化內(nèi)容，發(fā)揮文化育人在師范生養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理的獨特優(yōu)勢。營造出和諧、向上的校園育人氛圍，規(guī)范師范生行為，陶冶情操，提升精神涵養(yǎng)，促進(jìn)人文精神、教師職業(yè)品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。

3.3 精細(xì)提升，突出養(yǎng)成教育的成效

教師的素養(yǎng)和人性需要養(yǎng)成，養(yǎng)成教育與職業(yè)道德培養(yǎng)一體化管理的最終目標(biāo)是達(dá)成師范生知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生從認(rèn)識內(nèi)化到行為外化，盡早做好從“職前教育”到“入職”的各種儲備，更要為其后續(xù)成長謀劃，敦促師范生全面、主動、和諧、健康和可持續(xù)性發(fā)展。在這個過程中，追求精品教育，通過精心、精細(xì)的反復(fù)實踐、多方打磨、不斷推敲提升，充分調(diào)動師范生的主動性、積極性和創(chuàng)新性。依靠做中學(xué)、學(xué)中問、問中悟，從而學(xué)以致用、用以致變，卓越養(yǎng)成教育的成效。例如，打造“明師工程”精品項目，以學(xué)生為主體，強化服務(wù)觀念，把教育和管理統(tǒng)一于對學(xué)生的服務(wù)之中，以習(xí)近平總書記提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好教師為教育目標(biāo)，抓規(guī)范，重學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)提升全體師范生的綜合素質(zhì)。首先是注重師德，組織學(xué)生利用課余時間開展豐富多彩的師德實踐系列活動，真正把師德理念內(nèi)化。其次是強化技能，扎實鞏固學(xué)生師范技能，結(jié)合專業(yè)特點，針對就業(yè)崗位特性，組織“結(jié)對幫扶，以賽代練”系列活動。最后是全面提升，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，倡導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)目標(biāo)定位，開展豐富多彩的雙創(chuàng)活動，積極與社會有效融合。再如開展“四點鐘服務(wù)站”實踐育人項目。結(jié)合學(xué)校實踐和專業(yè)特色，學(xué)校與社區(qū)簽訂協(xié)議，每天四點鐘后，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展社會實踐活動，對放學(xué)的孩子開展學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動。深入、創(chuàng)新地開展實踐育人和志愿服務(wù)，通過實踐育人工作切身體驗教師工作的平凡和崇高。

育人無形，潤德無聲，師范生的養(yǎng)成教育不僅需要時間的滋養(yǎng)，也要環(huán)境的浸濡，更要把握教育的精髓和遵照文化的方式，以培育成新老師和好教師。

[1] 張帆. 高師大學(xué)生養(yǎng)成教育的若干問題思考[J]. 太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），1997(2)：12-15.

[2] 劉基,閆立超. 養(yǎng)成教育定義考辨[J] .山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2010, 22(6)：14-19.

[3] 吳振利. 教師教育要堅持養(yǎng)成[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2015(1)：21-27.

[4] 車麗娜. 論教師職業(yè)道德發(fā)展中的自主責(zé)任意識[J]. 教育研究與實驗，2012(5)：12-16.

2016年福建省中青年教師教育科研項目（高校思想政治教育研究專項）（編號：JZ160382）。