李 欣

河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開(kāi)封 461500

“種子”
——“大樹(shù)”——論民族合唱《沂蒙山歌》的創(chuàng)作特色

李 欣

河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開(kāi)封 461500

《沂蒙山歌》是一首混聲無(wú)伴奏合唱作品，作曲家張以達(dá)根據(jù)山東民歌《沂蒙山小調(diào)》改編而來(lái)?！兑拭缮叫≌{(diào)》又名《沂蒙山好風(fēng)光》是一首帶有山歌風(fēng)格的小調(diào)，最初流傳于山東臨沂地區(qū)，而后傳遍全國(guó)。它具有強(qiáng)烈的地方性特點(diǎn)和口語(yǔ)特點(diǎn)，把山東人的淳樸和熱情以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美表現(xiàn)的淋漓盡致。這是一筆從民間留傳下來(lái)的寶貴財(cái)富，是一顆具有深度文化內(nèi)涵的“種子”，而張以達(dá)對(duì)這顆“種子”的精心栽培使《沂蒙山小調(diào)》不僅是臨沂的、山東的、中國(guó)的，還是世界的。

民族合唱；張以達(dá)；沂蒙山歌

1 以民歌素材進(jìn)行合唱?jiǎng)?chuàng)作

民歌是人民群眾在生活中自發(fā)的口頭創(chuàng)作，不受專業(yè)作曲技法的限制。歌詞旋律具有本民族地區(qū)的風(fēng)格特色，節(jié)拍節(jié)奏形式十分豐富，而且與生活情致、生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系密切；曲式結(jié)構(gòu)比較短，不完整篇幅唱的歌詞常使用相同的旋律進(jìn)行不斷反復(fù)。音樂(lè)特點(diǎn)常在音節(jié)、調(diào)式、或節(jié)拍等方面明顯的表現(xiàn)出來(lái)。作曲家張以達(dá)先生通過(guò)自己對(duì)民族原音樂(lè)素材《沂蒙山小調(diào)》進(jìn)行挖掘、再創(chuàng)作，在中國(guó)民族音樂(lè)素材與色彩性和聲等現(xiàn)代西方創(chuàng)作技法的巧妙結(jié)合，運(yùn)用了和聲、復(fù)調(diào)，使原作品結(jié)構(gòu)性更嚴(yán)謹(jǐn)，賦予了作品更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，使作品具有鮮明的民族氣韻。以民歌素材進(jìn)行合唱?jiǎng)?chuàng)作對(duì)我國(guó)合唱作品民族化以及西方現(xiàn)代表現(xiàn)手法相融合起到了巨大的推進(jìn)作用，使得民族的就是世界的。

2 完整的曲式結(jié)構(gòu)——引子、尾聲、中間插部

《沂蒙山小調(diào)》是一首單段體的民歌，但張以達(dá)先生為這首民歌創(chuàng)作了合適的引子和尾聲，使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加的完整。該曲的結(jié)構(gòu)如下：

2.1 引子

一個(gè)好的開(kāi)頭可以喚起了聽(tīng)者對(duì)作品的期待，它決定了聽(tīng)者是否愿意繼續(xù)聽(tīng)下去。

譜例1：

《沂蒙山歌》的引子部分設(shè)計(jì)的別出心裁。前兩個(gè)小節(jié)，首先由女低聲部進(jìn)聲“嗚”，以g小調(diào)主和弦的根音和三音的小三度音程隔兩拍先后進(jìn)入；第三小節(jié)f音出現(xiàn)，b音繼續(xù)保持兩拍解決到a， a音持續(xù)兩拍后再次下行二度到g， g是引子段的穩(wěn)定音，但是4～6小節(jié)f與g形成了二度不協(xié)和音響，制造不穩(wěn)定感。第6小節(jié)f下行小二度到還原e，第7小節(jié)形成了開(kāi)放型的大小七和弦，起到了屬功能的作用，使引子和主題有一個(gè)屬到主的進(jìn)行。在這里，女低持續(xù)了7個(gè)小節(jié)的“嗚”是在塑造一個(gè)朦朦朧朧、云霧繚繞的音樂(lè)背景，在這種背景下，女高聲部和男高聲部像一對(duì)戀人在山谷間的對(duì)答——“沂蒙山”，制造了一種幸福甜蜜的沂蒙山生活背景，作為引子又很合適的引出了主題，仿佛讓聽(tīng)者慢慢的帶到美麗富饒，甜蜜幸福的沂蒙山中。

2.2 尾聲

一首作品如果沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)尾，那么就算之前再精彩，給人留下的也只是遺憾。

譜例2：

尾聲的第一小節(jié)內(nèi)，男低音聲部首先進(jìn)入了降B大調(diào)的主音和五音，奠定了調(diào)性，接著在后兩拍，男高聲部引出了五音上方大二度的純四度音程，接著第二小節(jié)女低音聲部又引出了c音上方大二度的純四度音程，這幾個(gè)音程的疊加使用，巧妙的將民族調(diào)式中的“宮商角徵羽”五聲音列縱和化成和聲。然后第39小節(jié)男高聲部形成四度音程的商音和羽音同時(shí)進(jìn)行到降B大調(diào)的主音，角音保持由五聲調(diào)式轉(zhuǎn)化為西洋調(diào)式，巧妙的實(shí)現(xiàn)了民族調(diào)式與西洋調(diào)式的完美結(jié)合，天衣無(wú)縫。在這里，A T B三個(gè)聲部用bom作背景音響，產(chǎn)生了空靈回聲的音響效果，在這種音響效果下，女高音聲部用“咿”唱出“沂蒙山”的主題，音區(qū)高且力度弱，深情而細(xì)膩，使樂(lè)曲充滿詩(shī)意。尾聲四個(gè)聲部均從pp的力度到ppp的力度進(jìn)行演唱，仿佛歌聲在山谷間慢慢地遠(yuǎn)去，耐人尋味。

2.3 插部

《沂蒙山歌》的中間插部是原《沂蒙山小調(diào)》中沒(méi)有的歌詞和旋律。然而合唱改編后的這一插段，使原民歌的素材內(nèi)容更加豐富、完整。一個(gè)好的插部可以給聽(tīng)眾留下“余音繞梁，三日不絕”的印象。

譜例3：

“果子兒那個(gè)熟了、五谷那個(gè)香……”，這一段是主題的一個(gè)延伸，生動(dòng)活潑，歌詞與音樂(lè)相輔相成，描繪了沂蒙山歡樂(lè)的豐收?qǐng)雒?，以及人們喜悅的唱出了豐收的贊歌。前段曲風(fēng)緩慢抒情，插部段卻生動(dòng)活潑，曲風(fēng)上兩者形成對(duì)比。插部段前兩個(gè)樂(lè)句進(jìn)行了節(jié)奏的模仿，后兩句進(jìn)行了節(jié)奏的模仿，前兩句是描寫，后兩句是感情的升華。本段的女高音聲部的音程跨度很大，使用了音程的轉(zhuǎn)位和大量的五度、八度大跳，表達(dá)出了豐收后的喜悅情緒。

3 和聲民族化的體現(xiàn)

西方合唱的音樂(lè)形式從20世紀(jì)初葉傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)近百年的探索與發(fā)展，在合唱音樂(lè)創(chuàng)作者的努力下，合唱這種形式在中國(guó)大地上生根，并開(kāi)出民族之花。張以達(dá)在創(chuàng)作《沂蒙山歌》的“和聲民族化”體現(xiàn)于他在西方傳統(tǒng)功能和聲體系的基礎(chǔ)上加以了變化，淡化和聲的功能性，強(qiáng)化其五聲性，使西洋調(diào)式和民族調(diào)式能巧妙的結(jié)合在一起。

3.1 和弦功能性的運(yùn)用

如譜例4，引子部分已g小調(diào)的主音開(kāi)始，結(jié)束在g小調(diào)的重屬和弦，緊接著第8小節(jié)以g小調(diào)的Ⅴ級(jí)到Ⅰ級(jí)，第9小節(jié)重屬到屬 小節(jié)到Ⅰ級(jí)，第十一小節(jié)仍然是Ⅰ級(jí)，男低聲部的f音為延留音。如譜例3，插部（中段）以降B大調(diào)展開(kāi)，18小節(jié)前3拍為Ⅰ級(jí)到Ⅳ級(jí)的進(jìn)行，18小節(jié)第四拍為重屬，19小節(jié)第一拍的男低聲部的f音為先現(xiàn)音，19小節(jié)第二拍為屬和弦；20至21小節(jié)是上一樂(lè)句的模仿，和聲仍然是主→下屬→重屬→屬的進(jìn)行。

3.2 五聲音階構(gòu)成和弦

如譜例2，尾聲部分以降B大調(diào)的主音和五音，接著在后兩拍，男高聲部引出了五音上方大二度的純四度音程，接著第二小節(jié)女低音聲部又引出了c音上方大二度的純四度音程，這幾個(gè)音程的疊加使用，巧妙的將民族調(diào)式中的“宮商角徵羽”五聲音列縱和化成和聲。

3.3 二度音程的和聲使用

在五聲調(diào)式中，大二度是它的基本音程，屬于和聲色彩性。不穩(wěn)定性較強(qiáng)的音程，二度結(jié)構(gòu)和聲以大二度比較常見(jiàn)，大二度音程的使用在本作品中也是和聲民族化的一個(gè)特點(diǎn)。如譜例1，在引子的第4小節(jié)開(kāi)出現(xiàn)f- g音程，連續(xù)持續(xù)了10拍，雖然在時(shí)值上作了延長(zhǎng)處理，但卻帶有內(nèi)在的動(dòng)力感，推動(dòng)著音樂(lè)向前進(jìn)行，使不穩(wěn)定感強(qiáng)化，音樂(lè)的民族味道更濃厚。

譜例4：

4 復(fù)調(diào)民族化的體現(xiàn)

由多條橫向旋律線條的交織形成了復(fù)調(diào)織體，它既能在音樂(lè)上突出旋律的線性感，又能強(qiáng)調(diào)各個(gè)旋律之間的對(duì)比。張以達(dá)在創(chuàng)作《沂蒙山歌》著實(shí)體現(xiàn)了這一復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法。

“青山那個(gè)綠水，映朝陽(yáng)……”運(yùn)用了“層疊式”模仿的復(fù)調(diào)寫作手法。主句是由第12小節(jié)開(kāi)始的男高音聲部的樂(lè)思，男高音一拍后女低音的第一應(yīng)句模仿接進(jìn)來(lái)，女低音兩拍后接入男低的第二應(yīng)句，男低兩拍后女高音聲部和男高音聲部進(jìn)行了主句交換，使音樂(lè)的動(dòng)力繼續(xù)加強(qiáng)。此外，各應(yīng)句進(jìn)的時(shí)間上并不相同，第一次的應(yīng)句模仿是相隔一拍，后兩句的模仿是兩拍，這樣的處理不僅使得音樂(lè)上有了張力的變化，而且使各主、應(yīng)句重音所進(jìn)的位置多樣化，突破了節(jié)拍的邏輯重音，這樣的非周期的聲部進(jìn)入，突出了主句與應(yīng)句的獨(dú)立性，使旋律的起伏更加明顯，造成此起彼伏，流動(dòng)性強(qiáng)的音響效果，非常符合音樂(lè)形象“綿延不斷地青山”和“蜿蜒流淌的綠水”。

5 結(jié)語(yǔ)

《沂蒙山小調(diào)》原型缺乏完整的藝術(shù)形式，是純粹本能創(chuàng)作的產(chǎn)物，它是一顆種子，而《沂蒙山歌》的誕生卻是種子到大樹(shù)的質(zhì)變，張以達(dá)就是這個(gè)培育種子的園丁，他的創(chuàng)作風(fēng)格上大膽、前衛(wèi)，使民族音樂(lè)新穎化。他在創(chuàng)作中大量使用了和弦外音（延留音、先現(xiàn)音、輔助音），去增加音樂(lè)的色彩力度。在復(fù)調(diào)寫作手法上，兼顧橫向線條與縱向織體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使音樂(lè)的表現(xiàn)豐富多彩。作曲家張以達(dá)的創(chuàng)作手法在當(dāng)代的民族合唱?jiǎng)?chuàng)作上無(wú)疑不是一種成功的典例，為我國(guó)現(xiàn)代的民族合唱做出了巨大的貢獻(xiàn)。究其成功的原因，不僅與他作曲基礎(chǔ)理論知識(shí)、熟知中國(guó)民歌的功底有關(guān)，還與其自小大量的合唱演唱經(jīng)驗(yàn)以及生平從事的合唱事業(yè)密不可分。希望張以達(dá)的成功創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)可以給更多的后來(lái)人帶來(lái)啟示，使我國(guó)民族風(fēng)格的合唱作品日益繁榮。

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