歐陽曉珊

《我愛這土地》這首詩是艾青反復(fù)重寫的精煉之作。將《我愛這土地》與艾青其他詩作如《復(fù)活的土地》《北方》《死地》《生命》等進(jìn)行對比閱讀，可以挖掘出艾青詩歌中常用意象的深層內(nèi)涵，追蹤詩人情感體驗的流變。

艾青的詩歌在中國新詩史上享有很高的地位，有學(xué)者將艾青詩歌的中心意象概括為“土地”意象和“太陽”意象?！巴恋亍币庀竽壑娙藢ψ鎳蟮卣鎿吹膼?，是艾青詩歌中一個永恒的、歌唱不盡的對象，艾青也因此被稱為“土地的歌者”?！段覑圻@土地》可以說是其中的佼佼之作。

《我愛這土地》，從這首詩的題目看，詩人的寫作意圖非常明顯，這是一篇對土地的愛的誓言，那詩人是如何表達(dá)他的這種“愛”，他所愛的“土地”又是一番什么樣的狀況？

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

首先，詩人假設(shè)自己是一只鳥，“用嘶啞的喉嚨歌唱”這片土地。以“飛鳥”的視角，自然而然地可以以一種更寬廣、更自由地視角來俯瞰祖國這片土地所發(fā)生的一切?！傍B”這個意象在艾青其他詩作中也曾出現(xiàn)。1937年7月6日，艾青從滬杭路車廂往外看到“河岸上/春天的腳步所經(jīng)過的地方，到處是繁花與茂草”，聽到“從那邊的叢林里/也傳出了/忠心于季節(jié)的百鳥之/高亢的歌唱”。這一番春意盎然的景色，不單單是詩人從車廂往外看到的自然景物，“春天”“百鳥”的擬人化修辭，也暗喻著社會生活中的新現(xiàn)象：抗日戰(zhàn)爭的烈火即將熊熊燃起，這片土地不再是一溝“清風(fēng)吹不起半點漪淪”的“絕望的死水”，新的活力正在祖國的土地上復(fù)蘇，“百鳥”可以喻指即將投入抗戰(zhàn)的千千萬萬中國人?！凹偃缥沂且恢圾B”，作為“百鳥”之一，“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，為何是“嘶啞的”歌唱，而不是《復(fù)活的土地》一詩中“高亢的”歌唱？這大概跟兩首詩的創(chuàng)作背景、詩人的創(chuàng)作心境有關(guān)?！稄?fù)活的土地》寫于1937年7月6日，詩人有感抗日戰(zhàn)爭即將到來，抗戰(zhàn)烽火即將燃起，所以，“你——悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望甦醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里：因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下/已復(fù)活了！”詩人此時對抗戰(zhàn)抱著樂觀的期望，筆下流露的自然是昂揚(yáng)向上的情緒。巧合的是，第二天在古老的盧溝橋便響起了劃破歷史長空的槍聲，讓人不得不欽佩詩人對祖國大地的深切關(guān)注，對時代風(fēng)云的把握?！段覑圻@土地》寫于1938年11月17日，同年10月，武漢失守，全面抗戰(zhàn)處于艱難的抵御階段，中國大地遭受日本侵略者的鐵蹄踐踏，詩人不得不隨同其他文藝界人士撤出武漢?！八粏　币辉~，容易讓人聯(lián)想到“聲嘶力竭”，聯(lián)想到詩人想為抗戰(zhàn)竭盡一切力量的熱誠，也聯(lián)想到抗戰(zhàn)的艱難處境。而用“嘶啞的喉嚨”歌唱的又是什么？

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”是歌唱的對象，由于這幾個意象只是一種比喻和象征，它們的實際內(nèi)涵很難用具體的語言來加以界定。它們前面的定語和形容詞，雖都有所指，但又有其不確定性，造成了較大的回旋余地，擴(kuò)大詩歌語言的容量。而這幾個意象，均是艾青詩歌中反復(fù)使用的意象，因此讀者也可以將相關(guān)詩作放在一起對讀賞析。譬如“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”一句，在《北方》中讀者可以看到“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸”。這里的“黃河”是具體的所指對象，但是它的內(nèi)容已經(jīng)被部分地融進(jìn)了《我愛這土地》“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”一句；可是這句詩包含的實際內(nèi)容又比寫“黃河”幾句要寬廣得多。再譬如“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”一句，在《死地》讀者可以看到“那些活著的/他們聚攏了——/像黑色的旋風(fēng)/從古以來沒有比這更大的旋風(fēng)/卷起了黑色的沙土/在流著光之溶液的天幕下/他們旋舞著憤怒”。《死地》寫于1937年6月30日，雖說是“為川災(zāi)而作”，但實際上也是為全中國受苦受難的廣大民眾而作，詩人懷著期望，在這里清楚地點出：一場革命風(fēng)暴就要卷起了，活著的人們就“像黑色的旋風(fēng)”，卷起了黑色的沙土，“旋舞著憤怒”。將《我愛這土地》與《北方》《死地》相比較，可以發(fā)現(xiàn)前者實際上很大程度可以說是后者的濃縮，詩歌的語言更加精煉；同時又是后者的擴(kuò)展，因為詩歌的內(nèi)涵更為寬廣。從詩歌的第一節(jié)看，讀者會發(fā)現(xiàn)，詩歌的畫面不斷切換，蒙太奇式的特寫鏡頭下依次出現(xiàn)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”，詩歌的節(jié)奏、氛圍、意境也發(fā)生著變化，四個排比句從“狂風(fēng)暴雨”切換到“溫柔的黎明”，詩歌情感的張力也從激烈轉(zhuǎn)而深沉。接著兩句，更是從“生”到“死”的轉(zhuǎn)折，從對外部環(huán)境的描繪轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨韮?nèi)部的審視，“鳥”的視角由外向內(nèi)。

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

“然后我死了”，這里的“然后”有轉(zhuǎn)折的意思，如前文所說，從“生”到“死”是一個轉(zhuǎn)折，從“外”到“內(nèi)”又是一個轉(zhuǎn)折。而前面的“——”理解為表“順承”的關(guān)系更加合適，一來如果這個標(biāo)點符號表意“轉(zhuǎn)折”，與“然后”一詞意思重復(fù)，而詩歌的語言最講究精煉，哪怕是標(biāo)點符號，何必累贅？二來突然冒出一句“然后我死了”，是否顯得突兀？聯(lián)系詩的開頭“嘶啞的喉嚨”這一表述，從生理上說，聲音嘶啞是喉部病變或全身病變的一個癥狀，而放在此詩中，“嘶啞的喉嚨”喻意詩人不知疲倦、竭盡全力為祖國大地歌唱獻(xiàn)身的決心，哪怕是“赴死”，也在所不辭?！八粏〉暮韲怠币褳檫@里的“死”埋下了伏筆，“然后我死了”正是承接了上文的不盡之意?！叭缓笪宜懒?，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句將詩人的決心、詩人和這片土地的關(guān)系寫得非常透徹，“我”死了，“我”的肉，“我”的骨，“我”的血，要埋在土地里面，“我”的羽毛也要腐爛在土地里面，“我”的一切都要毫無保留地全部獻(xiàn)給這片土地，淋漓盡致地傳達(dá)了詩人對土地的愛。艾青寫于1937年4月的《生命》一詩，“有時/我伸出一只赤裸的臂/平放在壁上/讓一片白堊的顏色/襯出那赭黃的健康/青色的河流鼓動在土地里/藍(lán)色的靜脈鼓動在我的臂膀里”，已經(jīng)明確宣示土地與自己血脈相連，息息相關(guān)。而在《我愛這土地》一詩中，則是更進(jìn)一步地宣告要“將自己的血脈融入這片土地”，詩人對這片土地的理解更深刻，對這片燃燒著抗戰(zhàn)烽火的土地的感情更深厚了。

縱觀全詩，可以發(fā)現(xiàn)，這首詩在形式上是前面一節(jié)分量很重，而后面只有簡單兩句。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

為什么“我的眼里常含淚水”？為什么“我對這土地愛得深沉”？因為“我們踏著的/古老的松軟的黃土層里/埋有我們祖先的骸骨啊”，“這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”！詩人在1938年初宣告“我愛這悲哀的國土”，在同年末再次呼喊“我對這土地愛得深沉”。哪怕“中國的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀”，詩人只是期許“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么”，詩人依舊相信中華民族“能夠堅強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會滅亡”；哪怕是這片“悲哀的國土”，依舊是詩人心中的摯愛。詩的最后兩句，寫得平易樸實，卻有感動人心的力量。從詩的情緒進(jìn)展來說，在一連四個排比句之后的那個“我死了”以及“連羽毛也腐爛在土地里面”的設(shè)想，是感情升華到極致的表現(xiàn)。有了這種發(fā)展，讀者才能更深地體會到詩的第二節(jié)最后兩句的情感重量。

《我愛這土地》這首詩是艾青反復(fù)重寫的精煉之作，傳達(dá)了詩人與祖國榮辱與共、血脈相連的真摯之心，“熱誠真摯”應(yīng)該是這首詩最大的情感魅力，詩歌的語言顯然也經(jīng)過反復(fù)的錘煉、濃縮，才能使得10行110字的語言內(nèi)涵如此寬廣。

（華南師范大學(xué)文學(xué)院）