雷裕琴

不但九寨溝的自然風光譽滿天下，世代生活在這里的藏族人民也創(chuàng)造出與美景相媲美的獨特文化，“日桑文化節(jié)”是本土民俗文化的集中體現(xiàn)?！叭丈Ｎ幕?jié)”體現(xiàn)出生態(tài)和文化是旅游業(yè)的精髓和靈魂，自然生態(tài)保護是九寨溝建設(shè)生態(tài)旅游經(jīng)濟示范區(qū)的重要基礎(chǔ)，在做好生態(tài)保護的基礎(chǔ)上，九寨溝管理局成立了一支文化整理挖掘工作組，深入挖掘整理景區(qū)內(nèi)豐厚的民族文化，讓更多人了解到九寨溝不僅有讓人流連忘返的自然風光，更有讓人難以忘懷的民族風情。舉辦“日桑文化節(jié)”是九寨溝深入挖掘和弘揚本土民俗文化的重要舉措之一，是文旅融合的新亮點，也是九寨溝景區(qū)實現(xiàn)從依賴觀光的單一模式向多元化的業(yè)態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的重要舉措。保護自然生態(tài)和傳承民族文化對于九寨溝旅游的可持續(xù)發(fā)展具有同等重要意義。

作為世界自然遺產(chǎn)九寨溝，她的盛名不僅來自于這方神山、圣水，也和守護在這里的一千多名藏族同胞有著密不可分的關(guān)系。九寨溝藏族同胞信仰本教，他們相信萬物有神，水有水神，山有山神，日桑文化節(jié)就是他們祭拜神山、神水的傳統(tǒng)節(jié)日。

“日?！痹诓卣Z中是祭“神山、圣水”的意思，九寨溝藏族同胞信仰最原始的本教，極其崇敬自然，信奉萬物有靈，尤其是高聳云端的山，是天神的向征，在當?shù)氐脑S多傳說中，山是英勇與力量的神山。水也是藏族同胞信仰中最為重要的部分，是生靈之水，是保障他們生生不息的圣水。

每年的藏歷5月，通常為公歷6月，景區(qū)內(nèi)所有原住居民相聚在蘆葦湖畔、黑角橋旁舉辦歷時五天，主題為“山水有靈、心存感恩、敬山祭水”的“日桑”文化節(jié)，在節(jié)日期間大家通過以山水神靈祭祀、傳統(tǒng)歌舞表演、服飾及手工藝展、特色飲食品嘗、體育競技和勞動比賽等豐富多彩的民族文娛活動為具體內(nèi)容，進一步增強九寨溝景區(qū)及周邊社區(qū)居民之間的互動、溝通和交流，增進景區(qū)內(nèi)外藏族村寨的友誼，促進地方民族團結(jié)進步，充分展示九寨溝人民生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、社會和諧穩(wěn)定、文化生活豐富多樣的新局面，表達九寨溝人與自然和諧相處，對自然的熱愛與感激之情。

節(jié)慶期間，舉辦地點將搭建帳篷群，中間為講經(jīng)主體帳篷，專為講經(jīng)、說道的高僧大德準備，內(nèi)容多以祈禱和諧、平安為主，祈禱大自然的生靈和諧、藏族同胞與大自然的和諧、祈禱各個村寨、藏家的平安、順利、五谷豐登以及來年免遭各種災害的侵襲。

日桑節(jié)第一天，僧眾們赴扎依扎嘎神山腳下的納底塔舉行迎圣火儀式。在僧人們的誦經(jīng)聲中，圣火被成功采集，之后就要趕往主會場點燃煨桑臺祭祀山水神靈，這就意味著“日桑文化節(jié)”正式拉開帷幕了。

第二天僧人們誦經(jīng)，村民虔誠跪拜，共同祈愿九寨山清水秀，風調(diào)雨順，之后就是九寨溝村寨原住民舉行競技活動的時間，賽跑、抱青稞等活動，以增進人與人之間、村寨與村寨之間的感情。

第三天是雍仲本教的大德高僧為群眾祈福并以佛教信仰的角度說教民眾要愛國愛家鄉(xiāng)、保護自然、愛護環(huán)境、尊老愛幼、睦鄰友好，共同祈愿九寨溝青山常在、綠水常流、人民安樂。之后又以歌舞的形式表達出對美好新生活的熱愛。

第四天除了傳統(tǒng)的競技比賽外，以“民族文化主題分享”為中心的活動也會如期舉行，主要有受邀的宗教人士、本土文化研究者、愛好者及青年創(chuàng)業(yè)家，他們從傳統(tǒng)文化傳承與保護、歷史及現(xiàn)狀的思考、如何共建美好家園、民族文化未來發(fā)展建議及憧憬進行分享與辯論。

第五天是日桑文化節(jié)的最后一天，也是日桑文化節(jié)的高潮，人們將所有經(jīng)文、藥材、刀箭放置于精美的寶瓶內(nèi)，經(jīng)過誦經(jīng)加持后，在僧人帶領(lǐng)下，并分別將代表九寨溝景區(qū)9個村寨的9個“穆特”放置于各村寨最深的海底、最高的山頂。這是“日桑文化節(jié)”最重要的宗教儀式，也是當?shù)夭刈逋栌眠@樣的方式來表達對山水自然的崇敬之情。崇尚山神，禁止在神山亂砍亂伐；崇尚水神，嚴禁污染山泉溪水。

在高僧講經(jīng)說道期間，按照當?shù)亓曀?，參加?jié)慶的每家每戶都必須準備寶瓶。寶瓶外觀十分精美，由當?shù)刂嫀煵捎玫V石顏料，潛心描畫吉祥圖案。繪制完成后，在寶瓶內(nèi)將裝滿各式各樣代表不同意義的物品，分別為：藥材代表健康，刀箭象征和平，金銀銅代表財富，青稞小麥玉米等五種農(nóng)作物代表五谷豐登。經(jīng)文九卷，中間一卷，其余八卷以中間一卷為中心擺放，另要放置藏紅花、最潔凈的五種顏色的布料等。

“信仰帶來和諧，和諧帶來文明，文明帶來幸福！”“日桑文化節(jié)”的成功舉辦，不僅反映了藏族人民對大自然賦予他們賴以生存條件的崇尚和敬仰，也表達了他們對大自然的熱愛和保護。通過這種敬天神、山神、水神的形式，祈禱風調(diào)雨順，莊稼豐收，人畜平安?！叭丈Ｎ幕?jié)”不只是娛樂活動，也是今天九寨溝人對過去傳統(tǒng)生活的致敬，對傳統(tǒng)文化的傳承。

九寨溝的傳統(tǒng)村落是不可復制，也不可再造，更不可能仿制，它們是唯一的，是我們偉大文化藝術(shù)傳統(tǒng)的載體，是歷史的記憶和我們創(chuàng)造未來的起點。其“文物價值”體現(xiàn)在實現(xiàn)景區(qū)村寨業(yè)態(tài)、形態(tài)、文態(tài)和生態(tài)的交匯互動，是構(gòu)建傳統(tǒng)村落保護與旅游開發(fā)的相融模式。依托九寨溝豐富的歷史文化資源，深入挖掘文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造、提煉和總結(jié)，把其中一些具有較高藝術(shù)價值、群眾喜聞樂見的東西轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，通過組織節(jié)慶活動，集中展示，以豐富游客體驗，促進旅游與文化地深度融合。