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基于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)高效課堂的構(gòu)建

2017-07-20 14:51賴祝明
關(guān)鍵詞:思想政治高效課堂核心素養(yǎng)

賴祝明

【摘要】 2014年3月教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》確立了核心素養(yǎng)在立德樹人中的突出地位,明確了核心素養(yǎng)對于學(xué)科的重要性,教育工作者們都認(rèn)識到了核心素養(yǎng)對于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科的核心素養(yǎng),對于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、打造高效的政治課堂、實(shí)踐素質(zhì)教育等,都具有積極意義。培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng),也是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ),只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位,才能更好地開展政治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐,只有在政治課堂教學(xué)中融入對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,拓充課堂教學(xué)的深度和廣度,讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化,讓學(xué)生能全面發(fā)展,成為具有優(yōu)秀政治素養(yǎng)的綜合性人才。本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和客家地區(qū)文化資源,對構(gòu)建高中政治學(xué)科高效課堂、培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科的核心素養(yǎng)提出了意見和建議。

【關(guān)鍵詞】 思想政治 核心素養(yǎng) 高效課堂 客家文化資源

【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2017)05-049-02

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1.政治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本概念

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科中最關(guān)鍵、最核心的內(nèi)容,是學(xué)科之間最為本質(zhì)的區(qū)別,每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)都與其它學(xué)科的核心素養(yǎng)存在相似和區(qū)別之處。政治學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是政治學(xué)科的與其它科目的差異性內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)發(fā)展,最終培養(yǎng)出的學(xué)生的政治思維能力。思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)指的是學(xué)生必須要具備的思想政治課程素養(yǎng)需求,與中國國情息息相關(guān)的,它建立在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展政策上,具有其特殊性,在政治學(xué)科的發(fā)展過程中,結(jié)合我國教育界和社會各界的發(fā)展進(jìn)程,思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)逐漸形成了與其它學(xué)科不同的表達(dá)方式、理念內(nèi)容、思維模式。并且,盡管政治學(xué)科在發(fā)展過程中邊界逐漸外延,其涵蓋的內(nèi)容越來越廣泛,與其他學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性也越來越大,其精神內(nèi)核卻是獨(dú)立的,不會受到其他學(xué)科的影響,這體現(xiàn)出政治學(xué)科核心素養(yǎng)的獨(dú)立性。隨著時(shí)代和社會的變遷,學(xué)生學(xué)習(xí)過程的變化,思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)也具有階段性的變化。高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)該包含政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等四大要素。

2.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)與構(gòu)建思想政治高效課堂的關(guān)系

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是構(gòu)建學(xué)生對于政治基本理念的基礎(chǔ),是促進(jìn)學(xué)生政治知識、政治技能、實(shí)踐能力、心理特征等能力提升的基石,是構(gòu)建政治學(xué)科高效課堂的重要保證。思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)并非以學(xué)生成績?yōu)槟繕?biāo),而在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和健全人格,讓學(xué)生成長為具有一定政治能力的人才。對于培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性政治能力、提升學(xué)生全面素養(yǎng)具有重要意義,能讓學(xué)生養(yǎng)成健全的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,并對我國政治進(jìn)程和政治制度等有基本的了解,讓學(xué)生在自主探究中提高獨(dú)立思考的能力和個(gè)性化的思維方式。因此,思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)就是對學(xué)生綜合性政治意識的培養(yǎng),能讓學(xué)生自我探究,自我反省,自我分析,自我奮斗,團(tuán)結(jié)互助,達(dá)到學(xué)生整體綜合提升政治素養(yǎng)的目的。思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)能夠?qū)⒄握n堂所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自身經(jīng)歷、生活實(shí)踐相結(jié)合,提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用政治學(xué)科知識的能力,并有利于對學(xué)生展開綜合考核,切實(shí)提高學(xué)生的思想政治水平。綜上,思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)與構(gòu)建高效課堂具有相輔相成的作用,能夠相互促進(jìn),相互提升,達(dá)到提高課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目的。

3.政治學(xué)科培養(yǎng)核心素養(yǎng)與構(gòu)建高效課堂的策略

3.1 選取客家文化精華,圍繞課堂展開核心素養(yǎng)培養(yǎng)

傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)模式過于枯燥乏味,難于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此,教師需結(jié)合學(xué)生實(shí)際,轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式,讓課堂成為師生相互促進(jìn),相互提高的地方,從而提高課堂效率,并以此開展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

梅州作為世界客都,地區(qū)文化資源豐富多彩。在課堂教學(xué)過程中,可結(jié)合客家文化的實(shí)際,去粗取精,讓學(xué)生明辨是非,承接優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要自我分辨客家文化中的局限性。教師在教學(xué)時(shí),可以為學(xué)生舉例,為學(xué)生傳達(dá)客家文化中優(yōu)秀的部分,例如,可以讓學(xué)生了解客家文化中的核心思想,如“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”等,讓學(xué)生將其內(nèi)化為己用,把孔孟之道中積極的部分積淀成為學(xué)生自身的修為,利用潛移默化的課堂教學(xué)方式,讓學(xué)生感受到美的熏陶,樹立自己處世為人的標(biāo)準(zhǔn)??梢岳矛F(xiàn)代化教學(xué)手段,讓學(xué)生欣賞客家文化相關(guān)的音頻、視頻、影視作品等,讓學(xué)生能夠了解到客家人愛國愛鄉(xiāng)、崇文重教、勤勞質(zhì)樸、堅(jiān)忍果敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、海納百川等優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)一步產(chǎn)生民族自豪感,學(xué)生持續(xù)受到了積極情懷的影響,遇到困難時(shí)有了精神動(dòng)力,會更有助于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活。結(jié)合多媒體教學(xué),為學(xué)生介紹葉劍英、曾憲梓、李國豪、林風(fēng)眠等客家杰出人物的生平事跡,既擴(kuò)充了學(xué)生的知識儲備,也為學(xué)生在自己的身邊感受客家文化魅力提供了切實(shí)的依據(jù),讓學(xué)生產(chǎn)生愛國主義精神,積極求真向善,將政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教育落到實(shí)處。

3.2 提高教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐性,落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性,直接影響到學(xué)生政治學(xué)習(xí)的深度和廣度,只有將理論知識與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生才能將政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處,提高政治學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情,提升課堂教學(xué)效率。以“客家文化的傳承”為例,客家文化自古以來不斷積累和變化,是客家地區(qū)精神思想的內(nèi)核,也是一筆寶貴的精神財(cái)富。教師在為學(xué)生講解政治學(xué)科知識時(shí),可以結(jié)合客家文化,讓學(xué)生參與到客家文化的實(shí)踐中去。例如,教師通過開展第二課堂如“客家諺語解讀”、“客家杰出人物事跡宣講”、“客家民俗鑒賞”、“客家民居走訪”等活動(dòng),結(jié)合相關(guān)的文化內(nèi)容,為學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)開展?jié)撘颇恼谓虒W(xué),讓學(xué)生既積累豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),又體會到理論學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系,體會到思想政治學(xué)科的魅力,從而發(fā)自內(nèi)心自覺學(xué)習(xí)。有條件的也可以將專家學(xué)者請到課堂中來,讓學(xué)生能夠與專家面對面交流客家文化,加深對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,在對客家歷史的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生能夠感受到祖輩的思想智慧、戰(zhàn)亂時(shí)期客家人顛沛流離的痛苦、民族崛起的自豪和和平年代的幸福,無形中對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育,將政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹落實(shí)到了學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件,組織學(xué)生走街串巷,自主挖掘傳統(tǒng)客家文化中的細(xì)節(jié),可帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地有代表性的文化場館如葉劍英紀(jì)念館、客家博物館、半坑文化長廊等,有目的地讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),在參觀中感悟。進(jìn)行一系列實(shí)踐活動(dòng)后,要求學(xué)生組建QQ群、微信群上傳心得體會,互相交流借鑒,并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)科理論,圍繞本地社會風(fēng)尚、經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀等撰寫實(shí)踐報(bào)告、小論文等,評出獲獎(jiǎng)等次。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng),對于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科的興趣,提高課堂效率,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)無疑極具積極意義。

3.3 提高政治教師綜合素養(yǎng),促進(jìn)課堂教學(xué)效率提升

優(yōu)秀的政治教師能夠?qū)W(xué)生“言傳身教”,為學(xué)生樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)模范,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。因此,提高政治教師的綜合素養(yǎng),對于提升課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生思想道德品質(zhì),都具有重要作用。教師可以結(jié)合優(yōu)秀的教學(xué)案例及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),將客家文化與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來,多與學(xué)生溝通和交流,與學(xué)生共同創(chuàng)建良好的課堂氛圍,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。同時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)豐富自己的客家文化素養(yǎng),在教學(xué)過程中潛移默化,引導(dǎo)學(xué)生從地域文化中吸收養(yǎng)分,將客家文化中最具有價(jià)值的部分傳承下來。在結(jié)合客家文化進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以利用自己的客家文化儲備,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境展開核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)??偠灾谡n堂上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生多思考,多討論,多與教師交流,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實(shí)際相結(jié)合,構(gòu)建高效課堂。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的主要戰(zhàn)線,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要渠道。構(gòu)建高效的思想政治課堂,是政治教育發(fā)展的核心需求,更是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的趨勢和方向。教師務(wù)必革新自身的教育理念,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,制定精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,提高課堂效率,將傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際結(jié)合起來,讓學(xué)生不忘本、敢求新,利于促進(jìn)學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)的迅速提升。

(本文為廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃2014年度研究一般性項(xiàng)目“客家地區(qū)資源與高中政治高效課堂的融合”階段性成果。課題批準(zhǔn)號:2014YQJK102)

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里———核心素養(yǎng)研究的構(gòu)圖[N].中國教育報(bào),2015-04-01(07).

[2]林崇德.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng):面向未來應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人[J].中國教育學(xué)刊,2016(06):1-2.

[3]朱明光.關(guān)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考[J].思想政治課教學(xué),2016,01:4-7.

[4]曹培英.從學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)科育人價(jià)值看數(shù)學(xué)基本思想[J].課程,教材,教法 .2015,09:40-43+48.

[5]羅華蓮.高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)初探[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2015,07:97-99.

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