鄭 燕
(北京中天華宸建筑設(shè)計(jì)有限公司,北京 100000)
喀斯特地貌區(qū)城市夜景照明規(guī)劃研究
——安順市中心城區(qū)夜景照明規(guī)劃前期調(diào)研
鄭 燕
(北京中天華宸建筑設(shè)計(jì)有限公司,北京 100000)
城市夜景作為城市景觀的重要組成部分越來越受到人們的重視,而近年來各地進(jìn)行的夜景照明建設(shè),出現(xiàn)了不同程度的特色危機(jī),主要原因是在夜景照明規(guī)劃編制過程中沒有很好地結(jié)合自身?xiàng)l件形成地域特色。文章以具有喀斯特地貌形態(tài)的城市夜景照明規(guī)劃為出發(fā)點(diǎn),對(duì)安順市中心城區(qū)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,分析安順市中心區(qū)夜景規(guī)劃中應(yīng)解決的問題,并對(duì)安順市中心城區(qū)夜景照明規(guī)劃提出具體參考性指標(biāo)。
喀斯特;城市特色;夜景照明規(guī)劃
安順市位于貴州省中西部,位于東經(jīng)105°13′~106°33′,北緯25°21′~26°37′。東鄰黔南布依族苗族自治州,西靠六盤水市,南連黔西南布依族苗族自治州,北接貴陽市及畢節(jié)地區(qū)。
安順市文化底蘊(yùn)深厚,是貴州省歷史文化名城,素有“中國瀑鄉(xiāng)”“屯堡文化之鄉(xiāng)”“蠟染之鄉(xiāng)”“西部之秀”的美譽(yù)。安順具有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化、三國文化、攀巖文化、三線文化等獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。普定穿洞古人類文化遺址被譽(yù)為“亞洲文明之燈”,中國古代八大神秘文字之一的關(guān)嶺“紅崖天書”可謂“千古之謎”,明代軍事遺跡屯堡村落和關(guān)嶺古生物化石群堪稱“世界唯一”,安順蠟染被譽(yù)為“東方第一染”,安順地戲被稱為“中國戲劇活化石”。
1.1 城市物質(zhì)性的夜景照明規(guī)劃因素
1.1.1 自然因素
喀斯特地貌區(qū)城市具有得天獨(dú)厚的山水等因素,為打造具有特色的城市夜景提供了良好載體。奇特優(yōu)美的山水自然環(huán)境是喀斯特地貌區(qū)城市區(qū)別于其他城市的重要特色。
1)地勢(shì)
城市的建設(shè)與地勢(shì)起伏相結(jié)合,在地勢(shì)高處建具有適當(dāng)高度的建筑,塑造明顯的外在形象;在地勢(shì)低處建具有適當(dāng)高度的建筑,與地勢(shì)的起伏呼應(yīng),形成動(dòng)感韻律。對(duì)于業(yè)已形成的城市輪廓線,可以通過相應(yīng)的夜景照明手段對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。
2)山體
在夜間,山體不僅作為城市夜景的底景,它能豐富城市夜景輪廓線,是城市夜景特色空間的重要組成部分??蓞⒖肌吧叫沃鲗?dǎo)輪廓”的夜景開發(fā)策略,結(jié)合地勢(shì)打造夜間輪廓線。
3)水體
在被規(guī)則幾何形體充斥的城市中,水體是最能抒情的自由形。要使水體旁邊的空間活躍起來,就有必要強(qiáng)化水體的表現(xiàn)力,利用先進(jìn)的音樂和照明技術(shù)對(duì)城市水體及周圍地區(qū)進(jìn)行聲、光渲染,相應(yīng)地開展夜間水上活動(dòng),實(shí)現(xiàn)人水交融的水景,使城市的夜晚“因水而得佳景,因活動(dòng)而得生氣”。
1.1.2 城市性質(zhì)與規(guī)模
城市性質(zhì)與規(guī)模是城市總體規(guī)劃中城市的發(fā)展定位。對(duì)喀斯特地貌區(qū)城市來說,城市規(guī)模不大,更易通過幾個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)使城市得到良性發(fā)展,進(jìn)而形成具有特色的城市形象??λ固氐孛矃^(qū)城市的人口規(guī)模和密度較小,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,以制造、旅游業(yè)為主。不同性質(zhì)的城市,城市格局、空間氣氛均有不同,夜景照明規(guī)劃要體現(xiàn)出這兩點(diǎn)的差別。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同對(duì)夜景照明規(guī)劃也存在影響,必須意識(shí)到城市夜景照明規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的可能性。在不同的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,城市建設(shè)規(guī)模也不同。對(duì)于喀斯特地貌區(qū)城市來說,要充分考慮到發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素,根據(jù)其實(shí)力提出夜景照明規(guī)劃,提出分期建設(shè)目標(biāo)。
1.1.3 城市的格局與肌理
因地理環(huán)境的影響,本地區(qū)保存有少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,城市多依山傍水而建,整個(gè)城市以古樸雅致的民居空間為主。這種格局與肌理,是由城市結(jié)構(gòu)、建筑形式和城市公共空間決定的。
1)城市結(jié)構(gòu)
從城市設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來說,維護(hù)一個(gè)城市的城市結(jié)構(gòu)是維護(hù)城市特色的重要方面??λ固氐孛矃^(qū)的城市結(jié)構(gòu)由產(chǎn)業(yè)功能布局決定,功能分區(qū)的不同,照明基調(diào)也會(huì)發(fā)生變化。城市夜景的構(gòu)圖分析,建立在視覺對(duì)光的依賴性之上,城市的次要部分因黑暗而融合,成為暗的“底”;城市中需要強(qiáng)調(diào)與表現(xiàn)的精髓部分,使之明亮,從而成為“圖”,突顯城市結(jié)構(gòu)。另外,選擇城市標(biāo)志性建筑或廣場(chǎng),運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的聯(lián)系理論,分析人們夜間活動(dòng)路線與場(chǎng)所,可以完善城市功能及夜景視覺走廊。
2)建(構(gòu))筑物
建筑是城市空間最主要的決定性因素,其強(qiáng)烈的形象性、特色性和標(biāo)志性,最能反映一個(gè)城市的面貌和特色。建(構(gòu))筑物的夜景與日景因光環(huán)境不同而趣味迥異。喀斯特地貌區(qū)城市建筑形式具有“小”“散”“隱”的特點(diǎn)。對(duì)能反映城市歷史文化、人文風(fēng)情、時(shí)代風(fēng)貌的建(構(gòu))筑物進(jìn)行夜景照明建設(shè),可以突顯城市特色。歷史建筑往往給城市注入了內(nèi)在的含義,增加了環(huán)境感知因素,是城市文化的主要標(biāo)志。夜景照明規(guī)劃對(duì)此類建(構(gòu))筑物及其周邊環(huán)境應(yīng)著重處理,突出歷史建(構(gòu))筑物在城市中的作用與地位。
3)公共空間
公共空間是指城市中大大小小的廣場(chǎng)、公園及各種形式與尺度的街道等,是構(gòu)成城市生活的連接體系,是城市特色的基本因子,每個(gè)城市都有許多這樣的特色元素,一旦形成就不可復(fù)制,成為城市固有并延續(xù)的形象。隨著居民消費(fèi)休閑時(shí)間逐漸向夜間推移,公共空間在夜晚顯示出更多的使用性、功能性和標(biāo)志性。因此,照明規(guī)劃中,要增強(qiáng)此類元素特征的表現(xiàn)力,使公共空間在人們的視覺中更加明晰,增加夜景結(jié)構(gòu)中此類代表性節(jié)點(diǎn)的比例,使城市以開放的心態(tài)展示獨(dú)有的魅力。對(duì)街道、廣場(chǎng)、園林等運(yùn)用軸線空間處理手法,使重要建筑與廣場(chǎng)空間通過軸線空間的連接形成完整而富有張力的夜景視廊。注重以人為本,運(yùn)用場(chǎng)所理論,把文化、社會(huì)、自然尤其是人的需求加入到公共空間的夜景規(guī)劃中。此外,公共空間的燈具造型也是夜間城市特色的活躍因子,塑造著獨(dú)特的空間個(gè)性,不以體量取勝,而在于景觀寓意的反復(fù)暗示。
1.2 城市精神性的夜景照明規(guī)劃因素
城市的精神性是城市非物質(zhì)方面的存在,其中,節(jié)慶民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市精神性的外在表現(xiàn)。
1.2.1 節(jié)慶民俗
喀斯特地貌區(qū)城市因地理位置的原因,一般節(jié)慶民俗活動(dòng)較多,或?yàn)閼c祝豐收或?yàn)槠砀_€愿,每個(gè)節(jié)日都有本身獨(dú)特的內(nèi)涵與淵源,在夜景照明規(guī)劃中,要深入發(fā)掘節(jié)慶民俗的內(nèi)涵,用光與暗的對(duì)比來突顯這種傳統(tǒng)文化。
1.2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)??λ固氐孛矃^(qū)城市存在大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如安順市平壩區(qū)苗族夫妻舞——踩月亮、開發(fā)區(qū)藤甲胄編織工藝等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是夜景照明需要展示的重要內(nèi)容,同時(shí)也是夜景照明規(guī)劃中地方特色的表現(xiàn)形式。
安順市整個(gè)區(qū)域沒有進(jìn)行系統(tǒng)完整的城市夜景塑造,城市主要依靠道路功能照明、商業(yè)廣告、店招店牌照明以及商業(yè)性門窗內(nèi)透光照明,城市豎向空間無景觀照明,平面道路明亮,立面建筑黑暗,強(qiáng)烈的對(duì)比引發(fā)視覺不舒適性。城市中心區(qū)域建筑物整體效果形成較濃厚的商業(yè)氛圍,但夜景照明形象不突出,步行街等夜間活動(dòng)集中場(chǎng)所夜景照明隨意性強(qiáng),無統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),人文景觀夜間旅游功能有待開發(fā)。因此,改變整個(gè)城區(qū)夜景建設(shè)成為急需解決的課題(圖1~圖4)。
圖1 安順市城區(qū)白日印象
圖2 安順市城區(qū)黑夜印象
圖3 安順市主城區(qū)范圍示意圖
圖4 安順市城區(qū)現(xiàn)狀
2.1 安順市中心城區(qū)夜景照明問題分析
根據(jù)安順市夜景照明現(xiàn)狀(圖5~圖7),可以看出以下問題:
1)夜景照明總體布局不合理,分布較散亂,不能形成區(qū)域之間夜景照明的相互聯(lián)系和游覽的景觀環(huán)線。
2)自然景觀中夜景照明主體不夠突出 ,動(dòng)態(tài)夜景照明區(qū)域過大對(duì)周邊造成一定影響,彩色光過多,太強(qiáng)調(diào)燈光本身,對(duì)景物還原顯示不夠。
3)人文景觀中寺、廟、塔、名人故居的夜景照明不突出,區(qū)分度不夠,主題氛圍不明顯。
圖5 安順市城區(qū)夜景照明現(xiàn)狀(1)
圖6 安順市城區(qū)夜景照明現(xiàn)狀(2)
圖7 安順市城區(qū)夜景照明現(xiàn)狀(3)
4)重要節(jié)點(diǎn)、路段及其沿線還存在夜景照明的盲區(qū),有些路段雖然有夜景照明設(shè)施,但形式比較單一。一些重要節(jié)點(diǎn)、路段還沒有實(shí)施夜景照明的建設(shè),缺少必要的夜景照明設(shè)施和夜景環(huán)境氛圍,不能展示安順獨(dú)具特色的城市形象。
5)城市中主要建(構(gòu))筑物夜景照明較為雜亂,光色、亮度變化沒有明顯規(guī)律,隨意性強(qiáng)。
6)城市整體夜景照明方式較為單調(diào),照明光色雜亂,不能反映建筑、景觀的功能特征和民族特色,尚未形成城市照明的主題,部分夜景照明存在光污染現(xiàn)象。
7)城市規(guī)劃中城市休閑景觀廊道——貫城河沒有明確的配套夜景照明規(guī)劃設(shè)計(jì)。
8)主要景觀道路與城市中心區(qū)域的夜景照明設(shè)施未能突出重點(diǎn),缺少標(biāo)志性的夜景照明精品。
9)顧府街作為現(xiàn)在安順市主城區(qū)內(nèi)特色商業(yè)街,沒有統(tǒng)一的夜景照明設(shè)計(jì),對(duì)夜景經(jīng)濟(jì)襯托不夠。
10)重要節(jié)點(diǎn)、重要路段及城市廣場(chǎng)等需要進(jìn)行夜景照明的重點(diǎn)打造。
2.2 安順市中心城區(qū)夜景照明總規(guī)分析
安順市是貴州省的一個(gè)地級(jí)市,下轄三區(qū)四縣兩個(gè)管委會(huì),即西秀區(qū)、平壩區(qū)、安順經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),普定縣、鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣和黃果樹風(fēng)景區(qū)、龍宮風(fēng)景區(qū)兩個(gè)管委會(huì)。至2014年底市域常住總?cè)丝?30.8萬人,其中城鎮(zhèn)常住總?cè)丝?0.9萬人。
安順市城區(qū)現(xiàn)有城鎮(zhèn)人口(西秀區(qū)+平壩區(qū))70萬,中心城區(qū)也就是主城區(qū)(西秀區(qū))人口55萬,按《城市夜景照明設(shè)計(jì)規(guī)范》(JGJ/T 163—2008)中城市規(guī)模和環(huán)境區(qū)域的劃分,屬于大城市,E4級(jí),平均亮度10~25 cd/m2,最大亮度150 cd/m2。
建(構(gòu))筑物夜景照明的照明功率密度值(LPD),北京市地方標(biāo)準(zhǔn)《綠色照明工程技術(shù)規(guī)程》(DBJ 01-607—2001)規(guī)定為3~5 W/m2,根據(jù)城市定位及安順市本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài),安順市建(構(gòu))筑物夜景照明的照明功率密度值(LPD),擬定上限為3 W/m2。
安順市具有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有夜景開發(fā)價(jià)值的文物古跡也相當(dāng)多。根據(jù)地理位置的便捷性以及集中開發(fā)夜景旅游的經(jīng)濟(jì)性,城市中心區(qū)的人文景觀更具有開發(fā)價(jià)值,所以,在本次夜景規(guī)劃中,選定白塔、圓通寺、武廟、崇真寺、龍王廟、鳳儀書院作為夜景規(guī)劃的重點(diǎn)。
結(jié)合對(duì)安順市中心城區(qū)夜景照明現(xiàn)狀調(diào)研,分析了安順市中心城區(qū)存在的問題,對(duì)安順市的夜景照明規(guī)劃進(jìn)行了定位,并參考其他城市的相關(guān)指標(biāo),設(shè)定了符合安順市級(jí)別要求,合乎規(guī)范的物理參數(shù)指標(biāo)。對(duì)于喀斯特地貌區(qū)的一些新建和擴(kuò)建城市,夜景照明想要在短時(shí)間內(nèi)形成城市特色不那么簡單??λ固氐孛矃^(qū)的城市夜景照明規(guī)劃建設(shè)應(yīng)尊重自然,突出自然之美;因地制宜,突顯城市形態(tài);保護(hù)歷史遺產(chǎn),延續(xù)歷史風(fēng)貌;加強(qiáng)民眾參與,堅(jiān)持以人為本;加強(qiáng)智能化管理,提高科技水平。
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Study on Urban Nightscape Lighting Planning in Karst Landform Area: Anshun City Center Night View Lighting Planning Research
ZHENG Yan
(Beijing Zhongtian Huachen Architectural Design Co., Ltd, Beijing 100000,P.R.China)
The urban night scene, as an important part of urban landscape has become more and more get the attention of the people, and for construction of night view lighting around in recent years, the crisis of different degrees of characteristics, the main reason is that in the process of night view lighting planning was not well combined with their own conditions to form regional features. Based on the city night view lighting planning with karst landform form factor analysis as a starting point, the current situation of research of Anshun city downtown area, the analysis of Anshun city night planning should solve the problems in the central region, and put forward concrete illumination of Anshun city downtown area planning reference index.
Karst; city characteristic; night view lighting planning
2017-02-23 作者簡介:鄭燕(1978-),女,北京中天化宸建筑設(shè)計(jì)有限公司高級(jí)工程師,主要從事工程管理研究。