文│徐 華

有關(guān)學(xué)校品質(zhì)的思考

文│徐 華

>>北京市通州區(qū)潞河中學(xué)校長徐華

品質(zhì)，《辭?！防镝屃x指人的行為和作風(fēng)所顯示的思想、品性、認(rèn)識等實質(zhì)。如果品質(zhì)是指某一產(chǎn)品、工作或單位，可能對品質(zhì)的解讀就會有不同的意義。那么，一所學(xué)校的品質(zhì)應(yīng)具有哪些含義呢？我認(rèn)為，應(yīng)在六個方面加以體現(xiàn)：

第一方面：學(xué)校的品質(zhì)，需通過學(xué)校里的人表現(xiàn)出的基本素質(zhì)或素養(yǎng)來體現(xiàn)

不同的學(xué)校走出去的人不一樣，對于工作、生活、學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣，所表現(xiàn)出的品質(zhì)也會不一樣。北大初創(chuàng)時期，蔡元培執(zhí)掌北大，他所追求的北大品質(zhì)體現(xiàn)在對教師的選擇上，那就是“兼容并包”，不管教師有哪些特立獨行的習(xí)慣，或是與世俗相悖的舉止，一概不予過問，僅關(guān)心教師在專業(yè)學(xué)問上有哪些獨樹一幟的地方。所以蔡先生當(dāng)時執(zhí)掌的北大校園里，教師們有西裝革履的，有長袍馬褂的，有蓄長辮子的，也有拄文明棍的……但共同點是他們都可以在北大的講壇上獨當(dāng)一面，各領(lǐng)風(fēng)騷。另一所名校清華大學(xué)，提倡的是 “厚德載物”?？梢钥闯?，每一所名校都有自己的鮮明特質(zhì)。那么我們潞河追求的是什么呢？研究潞河校史不難發(fā)現(xiàn)，老潞河追求的是“革命的精神”以及“一”的思想，即合作的態(tài)度。最后落實到對健全人格、健全體魄以及領(lǐng)袖才能的培植。

一所學(xué)校的品質(zhì)從某種意義上需要通過人的品格、氣質(zhì)、學(xué)識、素養(yǎng)來體現(xiàn)。那么，現(xiàn)代潞河中學(xué)的教育和潞河中學(xué)的品質(zhì)追溯到學(xué)生和教師身上，該體現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)，就需要我們系統(tǒng)地進(jìn)行思考，并在后續(xù)的工作中一步步加以落實。

第二方面：學(xué)校的品質(zhì)，需通過學(xué)校的規(guī)制來加以體現(xiàn)

過去我們說“天圓地方”，是古代人對于自然界的認(rèn)識。這種認(rèn)識實際上就是把有限與無限、已知與未知納入到一定范圍中加以規(guī)范。雖然有其片面性和認(rèn)識上的錯誤，但卻建立了一定的規(guī)范和制度。我們說制度不存在好與壞，但在品質(zhì)上是有高低之分的。在同一個社會形態(tài)下，可能會有不同的社會制度。一個社會制度的高與低，取決于是否能最大限度地解放社會生產(chǎn)力。

回到學(xué)校建設(shè)上來，一所學(xué)校規(guī)制的好與壞，取決于是否能最大限度地激發(fā)教育者的熱情。如果說潞河目前的規(guī)章制度，能夠極大地促進(jìn)、激發(fā)教師在潞河工作、學(xué)習(xí)、研究的熱情，就是好的制度，反之，就出了問題，就需要改革；同樣，如果在我們的規(guī)章制度下能夠最大限度地滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，激發(fā)孩子們的主動性，追求卓越，這個制度就是好的。所以說，一所學(xué)校、一種教育，她的品質(zhì)如何，就要看她的機制是不是能夠促進(jìn)和激勵這所學(xué)校的人產(chǎn)生“正能量”。

第三方面：學(xué)校的品質(zhì)，從課程中加以體現(xiàn)

我們做教育的，對課程都很熟悉。在西方英語世界里，課程一詞最早見于英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值？》（1859）一文中。他認(rèn)為“課程”就是“跑道”“軌道”。為什么說課程是軌道呢？就是成人為了讓孩子完成成人化而設(shè)置的一系列規(guī)定動作的載體。我們現(xiàn)在提供的課程，就體現(xiàn)出我們對被培養(yǎng)人的設(shè)計。這種設(shè)計是僵化的、保守的、故步自封的，還是開放的、積極的、鼓勵創(chuàng)新的，顯然至關(guān)重要。在這個過程當(dāng)中，課程的品質(zhì)實實在在地決定了學(xué)校的品質(zhì)。

2015年之后，義務(wù)教育課程改革全面實施，高中教育課程改革也步入實施的準(zhǔn)備階段。北京地區(qū)80%的學(xué)校開始在課程上下功夫。北京的中小學(xué)有一些典型的學(xué)校在做這方面的系統(tǒng)研究和實踐研究。在這個過程中，創(chuàng)出了不少品牌中學(xué)，如清華附小、十一學(xué)校等。他們進(jìn)行的課程改革和課程設(shè)計，通過對“供給側(cè)”的改革，更多的體現(xiàn)出他們的教育意識。

第四方面：學(xué)校的品質(zhì)，從活動中得以體現(xiàn)

與課程緊密相關(guān)的是學(xué)校的活動。在活動上，我們現(xiàn)在還是停留在傳統(tǒng)意義上學(xué)生活動上。雖然我們也在力求創(chuàng)新，但實際上膽子不夠大，步子不夠快，還不能滿足學(xué)生全面和個性發(fā)展的需要。換句話說，我們對當(dāng)下基礎(chǔ)教育改革的研究還有欠缺。

我們和城區(qū)優(yōu)秀學(xué)校的差距在哪兒呢？我們知道，學(xué)校課程的設(shè)計、組成與實施，學(xué)生活動的組織與實施，某種情況下取決于學(xué)校的教師，同時，也取決于學(xué)生高品位的追求。關(guān)于這個問題，我想結(jié)合我們的第二次教育教學(xué)診斷的結(jié)果來分析一下。我認(rèn)為，整個診斷過程著實起到了診斷的作用，也看到了診斷的效果。

第一，與同類學(xué)校相比，我們繼續(xù)保持了高位的學(xué)生參與度（近98%）。學(xué)生自主通過手機端、電腦等完成教育教學(xué)診斷問卷?？梢钥闯?，我們的學(xué)生非常支持和配合學(xué)校的活動。

第二，與第一次診斷數(shù)據(jù)相比較，整體上我們看到了教師改進(jìn)的成果。兩次診斷各項數(shù)據(jù)都有變化，正向的變化多，負(fù)面的變化少。不管從大數(shù)據(jù)的角度，還是對個別教師的細(xì)微觀察，都可以得出80%以上的教師在第一次診斷的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，由此學(xué)生的正面評價也有所上升；但同時我們也發(fā)現(xiàn)，個別年級和教師第二次診斷和第一次診斷相比，評價有所下降。通過兩次的數(shù)據(jù)對比，我個人認(rèn)為此次評價是客觀真實的。

第三，診斷的目的是為了改進(jìn)，如何改進(jìn)，我有以下幾點思考：

● 如何使用診斷數(shù)據(jù)

學(xué)生已經(jīng)客觀地參與了診斷，我們也把診斷數(shù)據(jù)原封不動地提供給相關(guān)教師，那么教師如何使用數(shù)據(jù)，就體現(xiàn)出教師分析、挖掘、并找出解決問題方法的素質(zhì)和品格。在二次診斷之后，我們選出一部分學(xué)生評價比較好、受歡迎程度比較高的教師做引領(lǐng)式的宣講，在教師中起到積極的影響。我們教學(xué)部門也帶領(lǐng)學(xué)科教師前期做過這些工作，讓教師在對數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，挖掘產(chǎn)生問題的原因，找出解決問題的辦法，并進(jìn)行交流。我們發(fā)現(xiàn)，自我分析越深刻、挖掘越徹底的教師改變越大。

● 如何使用診斷結(jié)果

診斷結(jié)果一定具有評價的功能。我們應(yīng)拿著診斷的結(jié)果去找相關(guān)教師，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)工作。這樣做的目的是讓教師改變自身，而不是用它來蓋棺定論。同時，不要錯誤地以為診斷不是用來評價教師，后續(xù)的工作就可以不做了。處室、年級、學(xué)科組應(yīng)根據(jù)這次診斷結(jié)果主動地，旗幟鮮明地去找相關(guān)教師，行政管理是不能建立在所有教師都能自覺、自省改變的假設(shè)上運作的。

學(xué)校各部門及工作組應(yīng)列出重點談話的學(xué)科，年級和教師，依次進(jìn)行。這是潞河領(lǐng)導(dǎo)班子對教職工隊伍建設(shè)、課堂教學(xué)和學(xué)生活動的組織實施，提出的質(zhì)量要求和堅定不移的追求。

第五方面：學(xué)校的品質(zhì)，從外在的學(xué)?！耙曈X”系統(tǒng)的規(guī)劃和建設(shè)上得以體現(xiàn)

對學(xué)校整體的規(guī)劃包括很多方面，進(jìn)入學(xué)校能看到的東西都可納入其中，例如道路、綠化、美化、導(dǎo)示系統(tǒng)（門牌、樓牌、引導(dǎo)牌）、樓宇裝飾等。這些無時無刻不在體現(xiàn)學(xué)校的品位。我們潞河，在繼續(xù)保持古樸、自然、和諧的基礎(chǔ)上，一定要引進(jìn)現(xiàn)代化元素，否則很難跟上“副中心”建設(shè)的步伐。

我們在這個問題上的視野、認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn)目前還停留在只求其有、不求其精的層面上。我們并非要去追求新、奇、怪的建設(shè)，而是要有高、精、尖的要求。上次我們承接運河文化教育高峰論壇活動時，市里的領(lǐng)導(dǎo)來到潞河一看，都說沒有想到潞河如此艱苦，連一塊室內(nèi)演示的電子屏幕都沒有，內(nèi)部設(shè)施也很陳舊……這其實并不能全怪潞河，而是一個區(qū)位在這個問題上的認(rèn)識、追求和品位的局限。我在某個座談會上也談到，我們不要自己絆自己的馬蹄，自己砍自己的翅膀，舉目四望市里的品牌學(xué)校，哪個都不是所謂的“標(biāo)配”。我鼓勵大家走出去，看看那些現(xiàn)代化氣息濃厚、改革開放意識強烈的學(xué)校的“視覺”系統(tǒng)，包括學(xué)生的校服，過去我們總考慮學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)收入，現(xiàn)在大家生活水平普遍提高，能否統(tǒng)一成制式校服？未來我們還要繼續(xù)解放思想，一定要體現(xiàn)出潞河人的品位和追求。

第六方面：學(xué)校的品位，從學(xué)校的若干成果，特別是具有標(biāo)志性的成果加以體現(xiàn)

第一，要拿出學(xué)校的若干帶有標(biāo)志性的成果。學(xué)校的成果往往是擴(kuò)大社會影響力標(biāo)志性的指標(biāo)。舉個例子，如果說在通州區(qū)教育系統(tǒng)組織的各項與學(xué)生相關(guān)的活動中沒有潞河學(xué)生的身影，沒有潞河學(xué)生獲獎的場面，潞河教育的品質(zhì)就無法體現(xiàn)。特別在當(dāng)下學(xué)校競爭特別激烈的情況下，這是絕不能忽視的問題。有時候我們忽視學(xué)生的各項比賽，認(rèn)為可參加可不參加的就不參加了，可組織可不組織的就不組織了，這樣會對學(xué)校帶來巨大的損失。學(xué)校干部要學(xué)會“彈鋼琴”，初中、高中所有涉及學(xué)生活動的內(nèi)容，要統(tǒng)籌考慮、合理安排，不能有落項。

第二，要有目的、有計劃地推出一些帶有潞河品質(zhì)的學(xué)生。我曾收到一條短信，內(nèi)容如下：

徐校長您好，我是初二（3）班的王宏宇，我現(xiàn)在正在參加IE美國“一元錢”生存挑戰(zhàn)賽。我參加過北京的“一元錢”生存挑戰(zhàn)賽，并且登秦嶺，跨沙漠，用腳丈量戈壁，下海洋。正因為我出色的表現(xiàn)才能獲得這次寶貴的機會，但我還要面對重重挑戰(zhàn)，前期我需要籌集到機票的費用和前兩天的住宿費，而后到美國仍然是以1元錢為起點，我和隊友將在288個小時里在異國他鄉(xiāng)行程數(shù)百公里，跨越美國東西海岸，完成吃、喝、住宿、交通和充滿挑戰(zhàn)的跨文化交流。前兩關(guān)的籌款和面試我都已經(jīng)通過了，現(xiàn)在的第三關(guān)就是需要您的一封推薦信，我可以詳細(xì)給您介紹整個活動和組織者。您愿意助力一個中國少年赴美的夢想，幫我寫這封推薦信嗎？

看到短信后，我找到這個學(xué)生，對他參與活動的內(nèi)容、主辦方和背景進(jìn)行了詳細(xì)了解，甚至對他到美國之后的安全監(jiān)護(hù)問題加以詢問。既要從政治、安全的角度考慮，也要從孩子成長的需求考量。我要強調(diào)的是，像這樣的孩子，不是一般的傳統(tǒng)意義上的學(xué)生，而是具有國際視野的有一定品位和素質(zhì)的學(xué)生，是需要我們努力培養(yǎng)教育、助其全面發(fā)展的學(xué)生。我們辦教育要有敏感性，要善于去發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)、培養(yǎng)。

第三，要有目的、有計劃地推出一些帶有潞河品質(zhì)的名教師，并有意識地向外推介這些名師。名校是由名學(xué)生、名教師構(gòu)成的。我們目前有特級教師13人，市骨干市學(xué)科帶頭人17人、區(qū)骨干區(qū)青年骨干教師50余人，如此龐大的名師隊伍，我們能否有計劃地培樹一些教育家型的教師，能否讓他們的教育實踐、成果受到關(guān)注和推廣，是擺在我們面前的艱巨任務(wù)，也是提高學(xué)校品位不可或缺的環(huán)節(jié)。

當(dāng)前，北京城市副中心建設(shè)正如火如荼。面對機遇與挑戰(zhàn)，我們潞河教育將與黨中央建設(shè)北京城市副中心的要求同步，滿足北京城市副中心的發(fā)展要求，做有品質(zhì)的教育，這是需要我們每一個潞河人深入思考并切實踐行的課題。