賈海霞

(中央民族大學(xué) 少數(shù)民族語言文學(xué)系，北京 100081)

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《孟子》中的“所”字結(jié)構(gòu)

賈海霞

(中央民族大學(xué) 少數(shù)民族語言文學(xué)系，北京 100081)

“所”字結(jié)構(gòu)是由“所+動詞/動詞詞組/介詞”構(gòu)成的一種特殊詞組，它在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都被廣泛使用。為了較全面理解“所”字結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)特點和語法意義，文章以《孟子》一書的用例為材料對“所”字結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。對“所”字結(jié)構(gòu)進(jìn)行窮盡式的統(tǒng)計分析，并指出“所”字結(jié)構(gòu)在句法層面上已經(jīng)完全語法化了，它是動詞做定語的一個標(biāo)志，是構(gòu)成詞語的一個外部形態(tài)，但是其本身還是有一定的語法意義?！八弊纸Y(jié)構(gòu)在句中充當(dāng)主語、賓語、名詞性謂語，占有整個名詞性偏正短語的位置，它的運用保證了句子的簡練、緊湊。

《孟子》；“所”字結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)特點

“所”字結(jié)構(gòu)是由“所+動詞/動詞詞組/介詞”構(gòu)成的一種特殊詞組，它在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都被廣泛使用，尤其在古代漢語中的使用頻率非常高，而且結(jié)構(gòu)類型較為復(fù)雜，表達(dá)作用十分靈活。長期以來學(xué)界對“所”字結(jié)構(gòu)沒有統(tǒng)一的認(rèn)識，被認(rèn)為是古代漢語研究中的一個難題。本文將以先秦時期具有代表性的著作《孟子》一書為考察對象，采取定性定量的研究方法，探討“所”字的用法，為古代漢語的研究提供參考。

關(guān)于《孟子》中的“所”字的用法，前人已有不少研究成果，各家的結(jié)論不盡相同，比較有代表性的是楊伯峻在《孟子譯注》一書的附錄《孟子詞典》中對“所”字的分析。按照楊伯峻的分析，“所”字在孟子中使用232次*見楊伯峻《孟子譯注》中華書局，2003年4月版，第392頁。，主要有名詞和小品詞*小品詞，也叫小詞，只有語法意義而沒有詞匯意義，尤其指那些不太容易歸入詞類的標(biāo)準(zhǔn)分類的詞，前置詞、后置詞等都是小品詞。(置于動詞或介詞之前變成詞組)兩大類用法，其中，名詞用例4例，小品詞用例228例。從“所”的語法分布來看，主要是充當(dāng)小品詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)。本文統(tǒng)計的數(shù)據(jù)與楊伯峻先生的研究結(jié)果有差異。據(jù)統(tǒng)計，“所”字在《孟子》中出現(xiàn)237次，這個統(tǒng)計結(jié)果包括出現(xiàn)在完全相同的環(huán)境中的“所”字。“所”字用作名詞有7例*一是子謂薛居州，善士也，使之居于王所。(6.6)二是在于王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善？(6.6)三是在于王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善？(6.6)四是子產(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”(9.2)五是曰：“得其所哉！得其所哉！”(9.2)，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)的有230例。

一、“所”字的詞性

“詞性”是指一個詞屬于什么類。俞敏在《古代漢語的“所”字》一文中指出，“所”本來就當(dāng)名詞講，《孟子》中就有典型的例子，引用子產(chǎn)的話：“得其所哉！”翻成北京口語就是：可得著好地方兒啦！王克仲的《關(guān)于先秦“所”字詞性的調(diào)查報告》認(rèn)為，“所”字由名詞虛化演變?yōu)橹~，遵循下面的順序：名詞—代詞—助詞。

自清代以來，學(xué)者對“所”字結(jié)構(gòu)的研究與界定意見不一，總體看來，可以歸納為以下三種認(rèn)識：第一種觀點認(rèn)為“所”字是代詞；第二種觀點認(rèn)為“所”字是助詞，附著在動詞之前，與其組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，“所”字前面的施事主語是“所”字結(jié)構(gòu)的修飾成分；第三種觀點認(rèn)為“所”字是助詞，不附著于任何成分。它的語法作用是插入主謂句中取消句子的獨立性，使獨立的句子變成名詞性的偏正結(jié)構(gòu)。

二、結(jié)構(gòu)分析

“所”字結(jié)構(gòu)通常與動詞性質(zhì)的詞或詞組搭配使用?！睹献印分信c動詞(包括謂詞性形容詞和用如動詞的名詞)搭配使用的共180例；與動賓結(jié)構(gòu)搭配的28例；與動補結(jié)構(gòu)搭配的8例；另有4例為特殊搭配，此時與“所”搭配的不止一個動詞或動詞性詞組，各成分之間的關(guān)系也較為復(fù)雜。

根據(jù)“所”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成特點和內(nèi)部關(guān)系，“所”字結(jié)構(gòu)可分為“所·動”和“所·介·動”兩類結(jié)構(gòu)。前者還可細(xì)分為“所·動”結(jié)構(gòu)、“所·動·名詞(代詞)”結(jié)構(gòu)、“所·非動詞”結(jié)構(gòu)等三個小類；后者包括“所·介·動”結(jié)構(gòu)、“名詞(代詞)·所·介·動”結(jié)構(gòu)、“名詞(代詞)·之·所·介·動”結(jié)構(gòu)等三個次類。各種“所”字結(jié)構(gòu)在《孟子》中出現(xiàn)的頻次見表1。

表1“所”字結(jié)構(gòu)的不同類型在《孟子》中的出現(xiàn)頻次

(一)所·動

根據(jù)方有國(2000)研究，“所”字結(jié)構(gòu)是在獨用“所”之后加動詞形成的，“所·動”在東周初年就已經(jīng)出現(xiàn)，《左傳》《論語》以下大量使用?！睹献印分械摹八印苯Y(jié)構(gòu)既可以單獨出現(xiàn)，又可以跟在名詞或代詞后面出現(xiàn)，還可以與后面的名詞或代詞共同使用。具體如下。

例1：望之，不似人君；就之，而不見所畏。(1.6)*使用的版本為楊伯峻《孟子譯注》，中華書局1960年版，2003年第13次印刷，斷句悉依該書，章節(jié)名后的數(shù)字為原書所編章節(jié)號。

例2：王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。(2.7)

例3：夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。(2.2)

例4：周道如底，其直如矢，君子所履，小人所視。(10.7)

例5：君子之所為，眾人固不識也。(12.6)

例6：人之所不學(xué)而能者，其良能也。(13.15)

以上例1和例2是“所·動”結(jié)構(gòu)；例3和例4是“名詞(代詞)·所·動”結(jié)構(gòu)；例5和例6是“名詞(代詞)·之·所·動”結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中，由于表達(dá)“有、無”意義的句子中，一般表示有無什么人、事物，而表達(dá)該意義的詞語(詞組)大多數(shù)是名詞性的，所以動詞“有”“無”之后的“所”字大都可以省略。如果“有”“無”后面的賓語是動詞或動詞性詞組，一般也是表示動作行為的對象、憑借、工具、方法、原因等，而不是表示動作行為本身。

例7：以有若似圣人，欲以所事孔子事之，強曾子。(5.4)

例8：故將大有為之君，必有所不召之臣。(4.1)

例9：無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。(4.2)

例10：仲子所居之室,伯夷之所筑與。(6.10)

例11：孟施舍之所養(yǎng)勇也。(3.2)

例12：此天之所與我者。(11.15)

以上例7和例8是“所·動·名詞(代詞)”結(jié)構(gòu)，例9和例10屬于“名詞(代詞)·所·動·名詞(代詞)”結(jié)構(gòu)，例11和例12是“名詞(代詞)·之·所·動·名詞(代詞)”。以上例7至例12這種“所·動·名詞(代詞)”結(jié)構(gòu)，從形式來看，都是同樣的，但卻有兩種不同的結(jié)構(gòu)。第一種結(jié)構(gòu)是“所+及物動詞”，做定語，修飾其后的名詞成分，如：“仲子所居之室,伯夷之所筑與?！?6.10)第二種結(jié)構(gòu)是“所+動賓詞組”，如：“此天之所與我者?！?11.15)

我們說這兩種結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義具有兩個層次：第一種結(jié)構(gòu)中“所·動”結(jié)構(gòu)用來修飾名詞，構(gòu)成大于“所”字結(jié)構(gòu)的偏正關(guān)系的名詞性結(jié)構(gòu)；而第二種結(jié)構(gòu)中“動·名詞”構(gòu)成動賓詞組，“所”字附在該詞組之前，可以說是一種單純的“所”字結(jié)構(gòu)，從表意層面來看，“所·動(及物)”與賓語“名詞”存在修飾與被修飾的關(guān)系。我們也可以在名詞之前加一個表示修飾關(guān)系的“之”來區(qū)分這兩種結(jié)構(gòu)，如果可以加，就是第一種結(jié)構(gòu)，如果不可以加，就是第二種結(jié)構(gòu)。

在有些“所”字結(jié)構(gòu)中，“所”字的后面是名詞或形容詞等其他非動詞,由于受“所”字的特殊詞性的影響,這些名詞、形容詞等非動詞臨時改變詞性,具有動詞的語法特征和詞匯意義,活用為動詞了?！八迸c非動詞(介詞除外)連用的用例,《孟子》中有7例,從嚴(yán)格意義上來說，它們并不是“所”字結(jié)構(gòu)的一個分支,而是“所”與動詞連用的一個類別。這些結(jié)構(gòu)包括所·名(例13和例14)、所·形容詞(例15、例16)、所·副詞(例17)。具體如下。

例13：述職者,述所職也。(2.4)

朱熹《孟子集注》：“述,陳也,述所職,陳其所受之職?！笔聦嵣?“職”的本義為動詞?！墩f文》耳部:“職,記微也?！币隇槊~“職責(zé)”。由“職責(zé)”活用為動詞,例(1)中“職”正是此用法，表達(dá)“掌管”的動詞含義。

例14：公都子曰:“滕更之在門也,若在所禮,而不答,何也?”(13.43)

《說文》示部:“禮,履也,所以事神致福也。”古人認(rèn)為執(zhí)事的行為標(biāo)準(zhǔn)是以“禮”為止，所以“禮”字也用作狀語，例(2)中的“禮”不是用于狀語“以禮的方式”,而是將其活用，具有“以禮對待”的含義。

例15：然而夷子葬其親厚,則是以所賤事親也。(5.5)

《說文》貝部:“賤,賈(價)少也?！币隇椤氨百v、地位低”?！队衿坟惒?“賤,卑下也?！薄洞蟠鞫Y記·曾子制言上》:“賤者惠焉?！蓖跗刚浣庠b:“賤,卑賤也?！薄百v”是產(chǎn)生較早、使用頻率較高的形容詞,古人經(jīng)常把“賤”當(dāng)作有意動意義的動詞使用。上例中的“賤”就是意動用法。

例16：人之所貴者,非良貴也。趙孟之所貴,趙孟能賤之。(3.4)

“貴”字是一個具有豐富詞義的形容詞,這個特點使它的活用情況變得較為復(fù)雜?！墩f文》貝部:“貴,物不賤也?！北玖x為價格高,進(jìn)而引申為“價值高、珍貴、重要”的意思。例中的“所貴”之“貴”,就是由“重要、珍貴”這一意義活用為“重視,崇尚”的意思。

例17：膾炙所同也,羊棗所獨也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也。(14.36)

《助字辨略》記載：“獨,眾之對,特辭也?！币约啊拔ㄒ?，但也?！笨追f達(dá)疏:“獨,猶專也。”“獨”作為副詞,表示“單一的、專有”的意思，在這個例子中被活用為動詞。

(二)所·介·動

由于動詞前常有介詞出現(xiàn)，所以之后出現(xiàn)了“所·介·動”的形式，在《孟子》中，“所·介·動”有三種具體的形式：第一種“所·以·動”形式有34例，由于“以”在上古就既可表憑借又可表原因(二者實則是由虛更虛的關(guān)系)，故“所以……”表示兩種意思，這樣在古漢語中的“之所以”句式亦可表兩種意思。第二種“所·為·動”形式有3例，“為”做介詞被名物化，整個結(jié)構(gòu)表示后面動作的目的。第三種“所·與·動”形式有1例，“以”做介詞引進(jìn)動作相關(guān)者。

例18：公事畢，然后敢治私事，所以別野人也。(5.3)

例19：存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。(13.1)

例20：吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。(2.15)

例21：何哉，君所為輕身以先于匹夫者？(2.16)

例22：不以舜之所以事堯事君，不敬其君也。(7.2)

例23：此五者，君子之所以教也。(13.40)

例18和例19是“所·介·動”結(jié)構(gòu)；例20和例21是“名詞(代詞)·所·介·動”結(jié)構(gòu)；例22和例23是“名詞(代詞)·之·所·介·動”結(jié)構(gòu)。

在所·介·動這一類型中，“所”字也可以省略。如：其妻問所與飲食者，則盡富貴也?！獑柶渑c飲食者，盡富貴也。(8.33)該句中的“所”字承上而省，但兩句表達(dá)的意思完全一樣。

三、句法功能

在詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層面對“所”字結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析之后，我們有必要再進(jìn)一步考察其在語法層面上的作用及意義，探討“所”字結(jié)構(gòu)可以在句中充當(dāng)什么語法成分，從而全面了解和掌握這一結(jié)構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn)，“所”字結(jié)構(gòu)在《孟子》中可做定語、主語、名詞性謂語、賓語、同位語、單獨成句等句法成分。各句法成分出現(xiàn)的頻次見表2。

表2 “所”字結(jié)構(gòu)的句法功能

(一)定語

例24：仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？(6.10)

例25：故將大有為之君，必有所不召之臣。(4.1)

例24中“仲子所居”和“所食”分別修飾“室”和“粟”；例25中“所不召”修飾“臣”。

“所”字結(jié)構(gòu)中的動詞和中心語在語義層面上存在述賓關(guān)系，這是其作定語的一個顯著特點，如例24中的“居”和“室”“食”和“粟”。

(二)主語

例26：所欲有甚于生者，故不為茍得也。(11.10)

例27：君子所性，雖大行不加焉。(13.21)

以上例句中“所欲”“君子所性”分別在句中做主語。

(三)名詞性謂語

例28：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(11.10)

例29：至于心，獨無所同然乎？(11.7)

例28中“我所欲也”與“亦我所欲也”分別在句中做謂語；例29中的“獨無所同然乎”在句中做謂語。

(四)賓語

例30：水道行，汜溢于中國，蛇龍居之，民無所定。(6.9)

例31：堯舜之制天下，豈無所用其心哉？(5.4)

例30中“所定”作“無”的賓語；例31是“所用其心”(“所·動賓”)做動詞“無”的賓語。

以上是“所”字結(jié)構(gòu)作動詞賓語，“所”字結(jié)構(gòu)還可以做介詞賓語，如：孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。”(14.1)

(五)單獨成句

例32：先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。(2.4)

例33：君子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！?8.11)

所字結(jié)構(gòu)單獨成句需要一定的語言環(huán)境，通常要與副詞“唯”“惟”連用。

四、結(jié)語

通過對《孟子》“所”字結(jié)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、句法成分的分析，我們發(fā)現(xiàn)“所”字的獨立性很差，是漢語中比較特殊的一個詞，只能附加在詞語之前起改變其語法意義的作用，這種分布特點和語法作用致使我們在現(xiàn)有的詞類中很難為它找到一個合適的歸屬。在漢語中類似“所”字的詞為數(shù)極少，沒有普遍性和系統(tǒng)性，在比較前人研究的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)，“所·動”這一形式在《孟子》中已發(fā)展成熟。但“所·介·動”的具體形式在《孟子》中僅有三種，而在《莊子》《荀子》《韓非子》中還有“所·由·動”“所·于·動”“所·用·動”“所·乎·動”“所·自·動”“所·從·動”等形式，可見從句法層面上看，“所”字已經(jīng)基本語法化*語法化，研究語法形式來源和固化的問題，是語言學(xué)家長期關(guān)心的問題，目前語法化研究主要有兩個方面，一是實詞虛化，即有實義的詞單位逐漸演變?yōu)樘摿x的語法成分的過程，偏重于從人的認(rèn)知規(guī)律來探索語法化的原因。二是著重考察章法如何轉(zhuǎn)化為句法成分和構(gòu)詞成分，偏重于從語用和信息交流的規(guī)律來探究語法化的原因。了，它作為一個語法成分，只是一個構(gòu)詞的外部形態(tài)，它附著在動詞、謂詞性形容詞、介詞之前，標(biāo)志它們在句子中充當(dāng)定語。

總之，“所”字只有語法意義而沒有詞匯意義，它的產(chǎn)生是語法系統(tǒng)演化發(fā)展的必然結(jié)果，充分體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟原則。《孟子》一書較全面地體現(xiàn)了“所”字用法，在古漢語中的一般情況下，“所”字沒有能力單獨使用，并表達(dá)一種獨立的完整的意義，它只有與其他成分組成一個固定結(jié)構(gòu)才能使用，“所”字結(jié)構(gòu)在句法層面上已經(jīng)完全語法化了，它是動詞作定語的一個標(biāo)志，是構(gòu)成詞語的一個外部形態(tài)，但是其本身還是有一定的語法意義?！八弊纸Y(jié)構(gòu)在句中充當(dāng)主語、賓語、名詞性謂語，占有整個名詞性偏正短語的位置，它的運用保證了句子的簡練、緊湊。

另外，我們還可以從語義層面(如配價語法等理論)對“所”字結(jié)構(gòu)的語法意義進(jìn)行探究，或許可以從另一個角度論證“所”字是其后成分做定語的標(biāo)志。但由于本人知識儲備有限，未能對這一問題進(jìn)行深入探討。

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[7]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[8]侯蘭笙.《詩經(jīng)》里的“所”字[J].蘭州大學(xué)學(xué)報，1980(3).

[9]白平.關(guān)于“所”字結(jié)構(gòu)源流的思考[J].山西大學(xué)學(xué)報，1995(4).

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[11]焦風(fēng)梅.《十三經(jīng)》中“所”字與非動詞關(guān)系初探[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2005(9).

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[責(zé)任編輯 薄 剛]

“Suo” Structure in Mancius

JIA Hai-xia

(Department of Minority Languages and Literatures, Minzu University of China,Beijing 100081,China)

“Suo” structure is a kind of special phrase, which is unified by the word of “suo” and a verb (including verb phrase) or preposition. It is widely used in the ancient Chinese and the modern Chinese. In order to comprehensively understand the grammatical meaning and the structure character of the word “suo”, the article studiesthe structure with “Mancius” as the example .The article divides “suo” structures systematically and points out that “suo” is completely by grammar in terms of syntax, its grammatical meaning is the symbol that the verb performs ix function as the attribute. The “suo” structure can displace the noun phrase, acting as a subject, an object, or the noun predict in the sentence, so that it makes the sentence succinct,and compact.

“Mancius”; “Suo” structure; the structure character

2017-01-08

賈海霞，中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)博士研究生，西南民族大學(xué)民族研究院助理研究員，研究方向：社會語言學(xué)。

H141

A

2095-0292(2017)02-0075-05