張 萍，李同彥

（齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

競(jìng)技體育后備人才“學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的SWOT分析

張 萍，李同彥

（齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

本文通過對(duì)競(jìng)技體育后備人才“學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的概念、意義和作用的闡述，分析了競(jìng)技體育后備人才“學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以期為我國競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展提供理論參考。

競(jìng)技體育后備人才；學(xué)訓(xùn)合一；SWOT

1 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的概念、意義及作用

1.1 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的概念

“學(xué)訓(xùn)合一”是指兼顧運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和文化知識(shí)同步發(fā)展的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式。該培養(yǎng)模式主要包括文化知識(shí)教育和運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能訓(xùn)練，其中文化知識(shí)學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性和普遍性，是教育目的的根本，也是人全面發(fā)展的根本條件；而運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能訓(xùn)練則具有明顯的特殊性和針對(duì)性，是競(jìng)技體育后備人才實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的唯一途徑。然而，在競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)過程中往往就會(huì)出現(xiàn)訓(xùn)練與學(xué)習(xí)相互沖突的矛盾，即表現(xiàn)為自身素質(zhì)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平低下、運(yùn)動(dòng)成績突出的雙向極端化。因此，為了能夠有效地緩解這一矛盾，提出“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式，使教育資源和科學(xué)訓(xùn)練方法有機(jī)融合，在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)結(jié)合科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，學(xué)訓(xùn)并重，相得益彰。

1.2 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的意義

長期以來，我國的體育體制戰(zhàn)略一直堅(jiān)持的是競(jìng)技體育優(yōu)先發(fā)展，從奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)“零”的突破到北京奧運(yùn)會(huì)的世界第一，足以見證了我國競(jìng)技體育突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在我們實(shí)現(xiàn)了百年奧運(yùn)夢(mèng)的同時(shí)更多的是展示了我國從體育大國到體育強(qiáng)國的跨越。但是，體育強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)并非僅僅能用國際比賽的幾個(gè)冠軍或獎(jiǎng)牌來衡量，更重要的是看該國的體育文化水平、體育科技水平、國民健康程度等綜合指標(biāo)。然而，恰恰相反，我國的群眾體育發(fā)展較為薄弱。首先，公共體育服務(wù)體系不健全、場(chǎng)地器材設(shè)施等嚴(yán)重欠缺，嚴(yán)重制約我國體育人口的發(fā)展，城鄉(xiāng)體育的發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)；其次，體育經(jīng)費(fèi)的投入主要用于競(jìng)技體育，用于群眾體育事業(yè)的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；最后，群眾體育科研成果的發(fā)展失衡，導(dǎo)致體育事業(yè)不能健康、持續(xù)發(fā)展，體育事業(yè)日益發(fā)展的需要同落后的群眾體育事業(yè)之間的矛盾應(yīng)引起社會(huì)的關(guān)注。因此，我國要想從體育大國邁進(jìn)體育強(qiáng)國，必須從根本上解決問題，做到真正意義上的體育回歸教育，也就是讓從事競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)員有學(xué)上、有書讀，同時(shí)讓廣大青少年除了應(yīng)對(duì)文化學(xué)習(xí)和高考外，有機(jī)會(huì)參與體育運(yùn)動(dòng)的賽事，使其德、智、體、美全面發(fā)展。從而全面培養(yǎng)了競(jìng)技體育后備人才的文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)完善的競(jìng)技體育后備人才保障機(jī)制，促進(jìn)我國體育科技的創(chuàng)新性和導(dǎo)向性，使體育事業(yè)與體育文化融合發(fā)展，加快中國體育事業(yè)的推廣。由此可見，“學(xué)訓(xùn)合一”不僅是競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)模式，而且是我國體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1.3 “學(xué)訓(xùn)合一”的作用

在“舉國體制”的培養(yǎng)模式下，我國競(jìng)技體育取得了質(zhì)的飛躍，但是在取得飛躍的背后同時(shí)也存在諸如競(jìng)技體育后備人才的文化素質(zhì)、保障制度、人才缺失等種種弊端，“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式恰好能夠緩解這一現(xiàn)象。首先，“學(xué)訓(xùn)合一”可以改進(jìn)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)體系，打破傳統(tǒng)的“三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)”體制，改變各級(jí)體育部門為了更快地獲得利益而只偏重訓(xùn)練、忽視文化學(xué)習(xí)的局面，形成國外業(yè)余運(yùn)動(dòng)員在身兼兩重身份的情況下同樣取得驕人的成績，并且在退役后還可以借助在體育界的影響發(fā)展自己的事業(yè)。而我國的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員在結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯后，只能從事運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練，甚至有一部分運(yùn)動(dòng)員處于失業(yè)狀態(tài)。要想解決這種現(xiàn)狀，我們必須改變競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)模式，實(shí)行“學(xué)訓(xùn)合一”的體育人才培養(yǎng)路徑，確保他們的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練全面發(fā)展。其次，“學(xué)訓(xùn)合一”能夠促進(jìn)我國學(xué)校體育、競(jìng)技體育、群眾體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)階段，我國體育事業(yè)存在一個(gè)困惑期，是因?yàn)橐陨先唛g沒有形成良好的銜接，導(dǎo)致從事競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)員沒有文化教育、學(xué)校體育沒有能夠指導(dǎo)高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練、群眾體育沒有組織者指導(dǎo)大眾如何參與鍛煉。而“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式是在體育和教育部門的合作下，退役運(yùn)動(dòng)員到學(xué)?；蝮w育部門指導(dǎo)學(xué)生及群眾體育鍛煉，學(xué)校培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才和群眾體育指導(dǎo)員良性循環(huán)的體育發(fā)展機(jī)制，保障體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2 競(jìng)技體育后備人才“學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)分析

2.1 濃厚的體育文化底蘊(yùn)是競(jìng)技體育后備人才“學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的重要保障

我國具有濃厚的體育底蘊(yùn)，早在黃帝之時(shí)，即以“角抵”“擊劍”“射御”“蹴踘”“捶丸”等體育活動(dòng)來訓(xùn)練青年，從各種養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)、武術(shù)技擊、民間游戲，經(jīng)歷了幾千年的承襲、發(fā)展、演變，成為中華民族傳統(tǒng)體育的瑰寶，并在1984年重返奧運(yùn)賽場(chǎng)后，我國也以眾多優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目群稱雄世界體壇，而這種迅速的競(jìng)技體育發(fā)展態(tài)勢(shì)得益于競(jìng)技體育與群眾體育的有機(jī)融合，形成了具有中國特色的體育發(fā)展模式?！捌古抑畤薄疤鯂辈粌H為競(jìng)技體育后備人才的發(fā)展蘊(yùn)藏了良好的體育文化底蘊(yùn)，更為選材、訓(xùn)練及人力資源等方面奠定了堅(jiān)實(shí)的保障。但是，我們站在民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上來看體育事業(yè)，在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期內(nèi)如何全面發(fā)展群眾體育，成為我國從體育大國邁向體育強(qiáng)國發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在此戰(zhàn)略目標(biāo)下，無疑為“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)模式提供了一個(gè)良好的優(yōu)勢(shì)。而且北京奧運(yùn)會(huì)后，國家規(guī)定每年的8月8日為“全民健身日”，這極大地促進(jìn)了中國國民身體素質(zhì)的提高及群眾性體育的發(fā)展。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮我國的體育文化底蘊(yùn)，通過群眾體育的助推，確?！皩W(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)機(jī)制的實(shí)施。

2.2 教育理念的改變?yōu)椤皩W(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式提供指導(dǎo)

現(xiàn)階段，我國的教育理念逐漸由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育要求學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，避免了應(yīng)試教育只注重知識(shí)的灌輸而忽略能力培養(yǎng)的弊端。相對(duì)于競(jìng)技體育后備人才來說，他們往往缺失的就是文化知識(shí)的培養(yǎng)。因此，素質(zhì)教育的發(fā)展與普及，這種凸顯于理念層面的指導(dǎo)，首先體育和教育部門通過有效的方法和手段對(duì)競(jìng)技體育后備人才的文化素養(yǎng)和知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，不僅讓他們成為競(jìng)技體育后備人才的主流，也使他們成為推動(dòng)群眾體育事業(yè)的中間力量；其次，“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式能夠有效彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練給運(yùn)動(dòng)員所帶來的文化知識(shí)缺失、文化素養(yǎng)寡陋的不正常現(xiàn)象，所以，后備人才自身、家長、教師、教練都對(duì)“學(xué)訓(xùn)合一”的培養(yǎng)模式比較認(rèn)可，這種培養(yǎng)機(jī)制也必將成為社會(huì)需求和人才培養(yǎng)的有效鏈接。

3 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的劣勢(shì)分析

3.1 家庭環(huán)境的影響

目前，隨著教育在社會(huì)發(fā)展中的地位越來越重要，家長對(duì)孩子的教育成長和發(fā)展規(guī)劃注入了很大的心血，因此，望子成龍的這種心理就更加迫切，他們也許是看到運(yùn)動(dòng)員們站在獎(jiǎng)臺(tái)的那剎那間的光耀，他們便希望借助孩子的運(yùn)動(dòng)特長來達(dá)到家長未完成的理想或?qū)崿F(xiàn)他們心目中的目標(biāo)，但是大部分家長不懂得教育規(guī)律和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則，往往心態(tài)比較急切，將核心放在了運(yùn)動(dòng)技能的提高上，只要登上獎(jiǎng)臺(tái)就一切無所謂的態(tài)度，然而每個(gè)人的自身素質(zhì)存在著很大的差異性，正是這種差異性導(dǎo)致一大部分學(xué)生不能與家長預(yù)設(shè)的目標(biāo)相一致，造成學(xué)生不能做出理性的定位和發(fā)展取向。

3.2 應(yīng)試教育的影響

與素質(zhì)教育相比，應(yīng)試教育將人的自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相隔離，其教育形式就是應(yīng)付升學(xué)考試，以升學(xué)率衡量教學(xué)質(zhì)量，具有明顯的局限性和功利性，而且這種教育模式往往會(huì)表現(xiàn)出“高分低能”的弊端，同時(shí)也嚴(yán)重地制約了學(xué)生的自主能力的發(fā)展。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師、學(xué)生無不強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)的重要，而忽視能力的培養(yǎng)，相對(duì)競(jìng)技體育后備人才而言，他們便往往更加專注體育技能的發(fā)展，而無視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，這種避重就輕的觀念會(huì)嚴(yán)重影響“學(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式的實(shí)施。

4 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的機(jī)遇分析

北京奧運(yùn)會(huì)的大幕已經(jīng)緩緩落下，奧運(yùn)會(huì)的舉辦無疑為我國體育事業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，特別是后奧運(yùn)時(shí)期全民健身運(yùn)動(dòng)熱潮，促進(jìn)群眾體育蓬勃發(fā)展，在全民健身運(yùn)動(dòng)和群眾體育發(fā)展的大好趨勢(shì)下，為構(gòu)建“學(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式帶來了機(jī)遇。首先是在后奧運(yùn)時(shí)期，我國將重新調(diào)整體育發(fā)展戰(zhàn)略，在此階段競(jìng)技體育發(fā)展目標(biāo)也將隨之調(diào)整，因此，競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)體系將進(jìn)一步優(yōu)化；其次是我國體育發(fā)展戰(zhàn)略將體育工作的重心由競(jìng)技體育轉(zhuǎn)為競(jìng)技群眾均衡發(fā)展，由此為“學(xué)訓(xùn)合一”的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式提供了保障；最后，社會(huì)大眾越來越認(rèn)識(shí)到體育的重要性，人們就愈加需求高素質(zhì)的社會(huì)體育人才對(duì)其進(jìn)行體育鍛煉指導(dǎo)，為“學(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5 “學(xué)訓(xùn)合一”培養(yǎng)模式的挑戰(zhàn)分析

影響“學(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式的主要因素是生源不足，隨著社會(huì)快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平、生活水平越來越好，對(duì)青少年這一競(jìng)技體育后備人才的主要群體，他們基本是在“溫室”中成長，大部分學(xué)生缺少堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)去從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；同時(shí)，家長也不情愿讓自己的子女承受運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的艱苦，他們大都關(guān)注文化知識(shí)體系的培養(yǎng)，以期使獲得更好的發(fā)展；另外，競(jìng)技體育的成材率是千軍萬馬中的百分之一，造成社會(huì)群體沒有信心去從事競(jìng)技體育，因此生源匱乏是影響“學(xué)訓(xùn)合一”競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式的主要隱患。

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1674-151X（2017）02-007-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.04.004

投稿日期：2017-01-01

齊齊哈爾市科學(xué)技術(shù)計(jì)劃項(xiàng)目：競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)“學(xué)訓(xùn)合一”創(chuàng)新模式的研究（項(xiàng)目編號(hào)：RKX-201515）。

張萍（1981—），講師，碩士。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。