呂延勤

理想信念與民族精神革命精神的關(guān)系探究*

呂延勤

理想信念是中國革命精神與民族精神的核心，革命精神與民族精神又是孕育共同理想的沃土，并為理想的實(shí)現(xiàn)提供精神支柱。中國共產(chǎn)黨人的理想信念與革命精神是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，且與民族基本精神相一致。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，是民族理想信念的歷史映照和時(shí)代強(qiáng)音，源自愛國主義為核心的民族精神；中國共產(chǎn)黨90多年凝聚、形成的革命精神促進(jìn)其理想信念日益彌堅(jiān)?；谶@種內(nèi)在依存關(guān)系，可通過弘揚(yáng)革命精神和民族精神來堅(jiān)定理想信念。

理想信念 革命精神 民族精神

作者呂延勤：嘉興學(xué)院黨委副書記，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心主任，研究員（嘉興 314001）。

理想是人們在實(shí)踐中形成的有可能實(shí)現(xiàn)的對未來社會(huì)和自我發(fā)展的向往與追求；信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。無論對個(gè)人、民族還是國家，理想信念都是精神支柱，起著方向與動(dòng)力的作用。“革命精神”通常是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民90多年奮斗歷程中所倡導(dǎo)、凝聚、形成的體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人本質(zhì)的精神形態(tài)，是共產(chǎn)黨人在思想情感、信仰追求、品德意志、精神境界、先進(jìn)行為等方面的綜合反映。理想信念與精神形態(tài)之間有什么關(guān)系？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的歷次講話都特別強(qiáng)調(diào)理想信念的重要作用，并先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨人的理想信念與革命精神是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，共同成為黨的事業(yè)的精神支柱，而且與民族精神的精華相一致。所以，我們可通過弘揚(yáng)革命精神和民族精神來堅(jiān)定理想信念。

一、中華民族共同理想與民族精神的依存關(guān)系

共同理想是社會(huì)群體對未來社會(huì)發(fā)展方向和目標(biāo)的一種共同意志和思想共識(shí)。中華民族的共同理想源自以愛國主義為核心的民族精神，源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是中華民族基本精神的核心，進(jìn)一步引領(lǐng)著民族精神。

（一）中華民族共同理想的生發(fā)

中華民族5000多年文明史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，也培育了中國人民共同的理想信念。在中華文化產(chǎn)生之初，就有一個(gè)關(guān)于民族、國家和個(gè)人的幸福夢想，以 《禮記·禮運(yùn)》言之，即“小康”乃至于“大同”。大一統(tǒng)的秦漢帝國建立后，這樣的夢想一直是古代中國人孜孜以求的理想目標(biāo)。這種理想信念表現(xiàn)在近代，轉(zhuǎn)換為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因?yàn)?840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家和民族陷入苦難深重、命運(yùn)多舛的境地，落后、挨打，屈辱、抗?fàn)?，使民族?fù)興成為近代中國無法繞開的主題，如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)這兩大任務(wù)逐漸成為中華民族的共同夢想。為了這個(gè)共同夢想，一代又一代的中國人前赴后繼、薪火相傳，進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭。從以林則徐、魏源為代表的地主階級開明派提出“師夷長技以制夷”，以洪秀全、洪仁玕為代表的農(nóng)民階級革命派領(lǐng)導(dǎo)太平天國，到維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖康有為、譚嗣同變法維新，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，奮斗從未停止。但受歷史與階級的局限，無論是農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命，還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都遭遇失敗，沒能從根本上改變中國的命運(yùn)。直到中國共產(chǎn)黨成立，不僅接過了歷史的接力棒，而且敢于把產(chǎn)生于西方的馬克思主義先進(jìn)理論應(yīng)用于落后的舊中國的革命實(shí)際，并與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才開辟了中國革命的新時(shí)代。然而，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到辛亥革命，直到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，都貫穿著中華民族追求進(jìn)步和解放的理想信念：從梁啟超提出“少年中國”，孫中山喊出“振興中華”，到李大釗呼吁為“中華民族更生再造”而奮斗；從林則徐、譚嗣同、孫中山等復(fù)興先驅(qū)，到李大釗、方志敏、左權(quán)等革命先烈，王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等英雄模范，其愛國、進(jìn)步、奮斗、舍生取義的精神一脈相承。可見，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長、生生不息的民族共同理想，是民族理想信念的歷史映照和時(shí)代強(qiáng)音，它源自于人民對祖國的熱愛和對幸福的追求，為每個(gè)國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷，成為中華兒女精神家園的支柱。“環(huán)顧世界，很少有哪個(gè)民族，像中華民族這樣，歷經(jīng)苦難與輝煌；也很少有哪個(gè)國家，像中國這樣，在持續(xù)奮斗中，始終堅(jiān)持著同一個(gè)夢想。”①任仲平：《筑就民族復(fù)興的“中國夢”》，《人民日報(bào)》2013年4月1日。

（二）中華民族基本精神的形成

文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族共同理想信念的形成離不開民族精神的熏陶，而這種民族精神又蘊(yùn)含于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中國傳統(tǒng)文化中有一種鮮明的理想主義傾向，使得民族的基本精神具有獨(dú)特的品格，它主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是“大道之行也，天下為公”的天下情懷?！肮x勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求，兩千多年前的《詩經(jīng)》就已經(jīng)提出“夙夜在公”的道德要求，西漢賈誼的“國而忘家，公而忘私”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，都顯示了這種精神，不僅追求人格的完善，更主要的是“以天下為己任”的責(zé)任感去踐履治國平天下的理想，以求實(shí)現(xiàn)社會(huì)之“大同”。二是家國一體的愛國主義精神。中國傳統(tǒng)的倫理與道德體系是建立在家國一體的基礎(chǔ)上的，儒家倡導(dǎo)“愛由親始”與“家國一體”的愛國主義精神，其源頭是“仁”，“仁”的基本精神是“愛人”，孔子言：“仁者，人也，親親為大”（《禮記·中庸》），這種仁愛精神是一種“親親而仁民、仁民而愛物”的愛家、愛民、愛國的品格，當(dāng)國家社稷處于危難之時(shí)，“冒萬死而奪君之所嗜”的“殺身成仁”則是突出表現(xiàn)。愛國主義不僅成為中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是無數(shù)仁人志士執(zhí)著追求的理想信念，從屈原的“雖九死其猶未悔”，到南宋文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到清代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都表達(dá)了這種愛國主義情懷。三是剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神?！吨芤住分杏涊d：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息的精神既是儒家思想的一種品格，也是儒家倡導(dǎo)的一種人生態(tài)度與奮斗精神，孟子言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”（《孟子·滕文公下》），也是這種剛毅品格的體現(xiàn)，它是中華民族不斷進(jìn)步、不斷進(jìn)取性格的最好概括和寫照。四是“內(nèi)圣外王”的人格理想，這是中國傳統(tǒng)文化精神的最高表現(xiàn)形式。歷代儒者都強(qiáng)調(diào)通過正心、修身、齊家、治國、平天下以實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的理想追求，“內(nèi)圣”強(qiáng)調(diào)主體通過內(nèi)在的身心修煉以達(dá)到“我欲仁，斯仁至”的圣人境界；“外王”體現(xiàn)經(jīng)世致用，就是齊家、治國、平天下，強(qiáng)調(diào)“立德”、“立功”和“立言”，實(shí)現(xiàn)以天下為己任的社會(huì)理想追求。儒家以“修己”為起點(diǎn)，而以“治人”為終點(diǎn)，內(nèi)圣與外王合一，構(gòu)建起道德生活精神家園。正是這種社會(huì)理想與人格理想為主導(dǎo)的文化浸染，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它本身蘊(yùn)含著社會(huì)“大同”的共同理想追求。

（三）共同理想與民族精神的相互作用

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一方面，中華民族基本精神是推動(dòng)共同理想形成的動(dòng)力之一。因?yàn)槊褡寰袷且环N精神文化，精神文化的內(nèi)核是價(jià)值觀、是理想信念，有什么樣的精神文化，就會(huì)形成相應(yīng)的共同理想和精神支柱。歷史的看，社會(huì)不同的時(shí)期有不同的共同理想，這些共同理想表現(xiàn)為從非理性向理性、從模糊向清晰、從低級向高級轉(zhuǎn)變的歷史趨勢。在我國長達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，以儒家為主體的精神文化塑造了中華民族特有的民族性格和心理，如上所述，“天下為公”的天下情懷，“家國一體”的愛國主義精神，“剛健有為”的人生態(tài)度，“內(nèi)圣外王”的人格理想，增強(qiáng)了每一個(gè)中國人對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，也增強(qiáng)了民族的凝聚力和向心力，當(dāng)中華民族面臨被侵犯被欺辱的危急關(guān)頭，自然而然迸發(fā)出一種民族振興的自覺性，使共同理想從模糊轉(zhuǎn)向清晰，孕育生成了各族人民共同堅(jiān)守的民族復(fù)興的理想信念?？梢姡褡寰袷且环N巨大的精神力量，它既是共同理想形成的沃土，又是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)共同理想、目標(biāo)的精神支柱。另一方面，中華民族的共同理想一旦建立起來，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力量和精神維系力量，進(jìn)一步引領(lǐng)和提升民族精神，成為民族精神的核心。因?yàn)槔硐胧菍ΜF(xiàn)實(shí)的一種超前性的預(yù)見和設(shè)想，沒有超越性就沒有進(jìn)步，共同理想就是一種共同的奮斗目標(biāo)，它之于社會(huì)發(fā)展的重要作用主要有：指引前進(jìn)方向、凝聚民族意志、振奮民族精神。從本質(zhì)上說，民族精神和共同理想是相通的。在共同理想的引領(lǐng)下，民族精神將得到時(shí)代性的凝聚和提升。比如在馬克思主義理想信仰感召下，中國共產(chǎn)黨人形成了新的革命精神。

二、中國共產(chǎn)黨的理想信念與革命精神的依存關(guān)系

中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的理想信念，以中國夢統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)政理念，在奮斗歷程中形成了中國革命精神，與中華民族的共同理想及民族精神相一致。革命理想是革命精神的內(nèi)核，而革命精神又是孕育理想信念的沃土，使共產(chǎn)黨人的理想信念日益彌堅(jiān)。

（一）中國共產(chǎn)黨理想信念的生成與作用

1917年俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民真理，以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子在中國廣泛傳播馬克思主義，通過當(dāng)時(shí)“問題與主義”之爭、社會(huì)主義是否適合中國國情的論爭等，一大批先進(jìn)分子堅(jiān)定了對馬克思主義的信念，選擇了走社會(huì)主義的道路。黨的“一大”綱領(lǐng)明確提出：“推翻資本家階級的政權(quán)”，“消滅資本家私有制”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級區(qū)分”①《中共中央文件選集》（第一冊），北京：中共中央黨校出版社，1989年版，第5頁。等，向全世界宣告了中國共產(chǎn)黨的政治立場， 堅(jiān)定地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。根據(jù)馬克思對人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的分析和中國近代社會(huì)變革的歷史教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨人得出了一個(gè)堅(jiān)定的信念：只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，共產(chǎn)主義是宇宙間的真理。理想信念一旦建立就具有巨大的精神力量，革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為追求共產(chǎn)主義理想，不惜拋頭顱、灑熱血；新中國建立后，又有無數(shù)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，為國家富強(qiáng)和人民幸福鞠躬盡瘁、奮斗不息，就是因?yàn)樗麄儗Τ绺叩睦硐胄拍顖?jiān)貞不渝、矢志不移。這種堅(jiān)定性來自于對人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的堅(jiān)信不疑，來自于對革命事業(yè)的高度自信。正是這種堅(jiān)定的理想信念和不懈的奮斗精神，使黨歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而不變初衷，由小到大，由弱變強(qiáng)。在90多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)：一是完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向富強(qiáng)的偉大飛躍；三是進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。如今，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，已歷史地落到了中國共產(chǎn)黨肩上。2012年11月，習(xí)近平同志任中共中央總書記后就提出了“中國夢”戰(zhàn)略目標(biāo)：“我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)?！雹凇读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第36頁。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興逐漸成為全國各民族人民的共同愿景，而真正提出并予以實(shí)現(xiàn)的唯有中國共產(chǎn)黨。以中國夢統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)政理念，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對歷史使命的充分自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國共產(chǎn)黨是中華民族的忠實(shí)代表，黨的理想和目標(biāo)與中華民族的共同理想是高度一致的。

（二）中國革命精神的本質(zhì)與力量

偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的理想信念滲透在偉大的革命與建設(shè)事業(yè)之中，形成了與中華民族精神相呼應(yīng)的中國革命精神，反過來又推進(jìn)了革命進(jìn)程。從建黨時(shí)期的紅船精神，到井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，再到新中國成立后的北大荒精神、雷鋒精神、大慶精神、98抗洪精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，我們看到中國革命精神是黨的性質(zhì)與宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命與建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)造輝煌業(yè)績的精神支柱和力量源泉，它已成為一種紅色精神文化，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女披肝瀝膽，為國家為人民去奮斗、去獻(xiàn)身。雖然中國革命精神在不同歷史時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式，但黨的不變的性質(zhì)和宗旨決定了它們有著一以貫之的共同本質(zhì)內(nèi)涵，即各種精神之間具有同質(zhì)性，那就是“始終堅(jiān)持崇高理想、堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持依靠人民、服務(wù)人民，始終堅(jiān)持艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)”③胡錦濤：《弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)》，《人民日報(bào)》2007年7月28日。。也就是說，共同的本質(zhì)內(nèi)涵主要有：革命理想高于天的堅(jiān)定的理想信念精神；開天辟地、勇于創(chuàng)新、敢為人先的創(chuàng)新精神；為國家和民族利益甘于犧牲自己的愛國氣節(jié)精神；實(shí)事求是、調(diào)查研究、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐精神；艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民、為人民利益奮不顧身的奉獻(xiàn)精神；解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的開放精神；獨(dú)立自主、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神。這些共產(chǎn)黨人不變的精神“內(nèi)核”近百年來一脈相承，極大地匯聚了革命力量，為黨的革命、建設(shè)和改革事業(yè)提供著不竭的精神動(dòng)力。無數(shù)革命先輩為國犧牲，無數(shù)英雄模范為民奉獻(xiàn)，閃現(xiàn)的是革命精神的光輝。從中我們可以看到對民族精神中“天下為公”、“愛家愛國”、“剛健有為”、“立德立功”等優(yōu)秀基因的傳承，也可看到對民族精神的時(shí)代性發(fā)展，尤其是在指導(dǎo)思想和理想目標(biāo)上，比傳統(tǒng)民族精神有著更高境界。共產(chǎn)黨人的革命理想、首創(chuàng)精神、實(shí)踐精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、開放精神、創(chuàng)業(yè)精神等，使中華民族精神得到新的發(fā)揚(yáng)光大。也就是說，中國革命精神與中華民族千百年來形成的以愛國主義為核心的民族精神相互浸潤，使民族精神發(fā)展到新的境界，它是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融合，是中華民族強(qiáng)有力的精神支柱。

（三）革命理想與革命精神的相互作用

“精神”是人內(nèi)心的反映現(xiàn)實(shí)、留存記憶的境界空間，往往表現(xiàn)為感覺知覺、思維、堅(jiān)持性、奮斗性等思想、情感、意志、活力、精神力量，其核心是一定的價(jià)值觀念和理想信念。中國革命精神作為一種紅色精神文化，其核心就是共產(chǎn)主義的理想信仰，也正因?yàn)榇?，它才能稱之為革命精神。一方面，對于一個(gè)政黨而言，理想信念猶如一面旗幟，旗幟就是方向，就是力量，這在黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的進(jìn)程中已得到充分表現(xiàn)，無數(shù)共產(chǎn)黨人聚集在這面旗幟下去奮斗、去犧牲：李大釗曾預(yù)言“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，義無反顧地走向絞刑架；“殺了夏明翰，還有后來人”又是何等壯烈；長征路上的千難萬險(xiǎn)和巨大犧牲更是世間罕見，長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。毫無疑問，崇高的理想信念是中國革命精神的內(nèi)核。另一方面，共產(chǎn)主義的理想信念不是憑空產(chǎn)生的，它的生成離不開革命精神等紅色精神文化的熏陶和孕育，同時(shí)，中國革命精神又不斷堅(jiān)定著共產(chǎn)黨人的理想信念。從建黨時(shí)期的紅船精神與中國共產(chǎn)黨相伴相生，推進(jìn)了建黨偉業(yè)；到彪炳史冊的長征精神進(jìn)一步堅(jiān)定理想、檢驗(yàn)真理、喚醒民眾、開創(chuàng)新局；再到延安精神使堅(jiān)定正確的政治方向、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民的根本宗旨更加明確；到雷鋒精神使社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀深入人心，可以看到革命精神推動(dòng)著革命目標(biāo)的不斷清晰和理想信念的日益彌堅(jiān)?！案锩硐敫哂谔臁北旧砭褪歉锩竦氖滓獌?nèi)涵，其具體表現(xiàn)是對革命事業(yè)的無限忠誠和矢志不移；還有創(chuàng)新精神、愛國氣節(jié)、實(shí)踐精神、奮斗精神、開放精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)業(yè)精神等，都是實(shí)現(xiàn)理想信念所需要的精神動(dòng)力。也就是說，中國共產(chǎn)黨理想信念與中國革命精神之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，本質(zhì)上相通，它們相輔相成、互相促進(jìn)。

三、堅(jiān)定理想信念須大力弘揚(yáng)革命精神與民族精神

偉大的事業(yè)或夢想需要有偉大的精神作支撐。綜上所述，民族精神是培育共同理想的沃土，革命精神使共產(chǎn)黨人的理想信念日益彌堅(jiān)，所以，堅(jiān)定理想信念須大力弘揚(yáng)革命精神與民族精神。目前的中國正經(jīng)歷深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，理想信念有弱化的傾向，消解崇高，淡化英雄，調(diào)侃經(jīng)典，黨員干部中也有不信馬列信鬼神，再加上經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)種種新問題新矛盾，圓夢的道路充滿了荊棘與坎坷，在十三多億人口的大國，要形成共同的理想和意志并不容易。如何最大程度上凝聚人心，堅(jiān)定共同理想，萬眾一心走好新的長征路？精神支撐十分重要。魯迅曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步。”①《魯迅全集》（第三卷），北京：人民文學(xué)出版社，2005年，第222頁。所謂民魂，就是國家和民族的精氣神，沒有振奮的精神就沒有堅(jiān)定的志向，“實(shí)現(xiàn)中國夢，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，也要在精神上強(qiáng)大起來”②任仲平：《筑就民族復(fù)興的“中國夢”》，《人民日報(bào)》2013年4月1日。。大力弘揚(yáng)革命精神和民族精神，對于我們堅(jiān)定共同理想實(shí)現(xiàn)中國夢十分重要。

（一）革命精神的本質(zhì)傳承——使“革命理想高于天”成為時(shí)代強(qiáng)音

革命精神是一種紅色精神文化，內(nèi)涵十分豐富，包含著中國共產(chǎn)黨人始終不渝堅(jiān)持的馬克思主義科學(xué)理論和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；包含著中國人民矢志不移追求的國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的堅(jiān)定信念；也包含著為了理想信念不懈奮斗的價(jià)值追求和精神境界，其中“革命理想高于天”是它首要的本質(zhì)內(nèi)涵。革命理想，就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平同志指出：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15頁。一代代的革命精神充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人理想信仰的無比堅(jiān)定性，我們傳承革命精神的本質(zhì)內(nèi)涵，可使廣大黨員不忘初心，使“革命理想高于天”成為時(shí)代強(qiáng)音。90多年來，黨的革命理想從來沒有動(dòng)搖過，“砍頭不要緊，只要主義真”，崇高的革命精神和視死如歸、大義凜然的誓言，成為中國共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn)，其中閃爍的理想之光、信念之光，對廣大黨員、青少年和民眾具有強(qiáng)大的感染力、吸引力和感召力，是最好的教育題材。在革命精神形成過程中，涌現(xiàn)了無數(shù)革命先烈和時(shí)代英模，留下了很多具有標(biāo)志性意義的紅色文化遺跡，它們共同構(gòu)成了紅色精神文化遺產(chǎn)與符號(hào)系統(tǒng)，我們在弘揚(yáng)革命精神的過程中要注意充分挖掘和學(xué)習(xí)，與紅色精神文化的本質(zhì)意義傳承相結(jié)合，以點(diǎn)燃民眾心中的理想之燈。當(dāng)然，堅(jiān)定的理想信念，還須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。所以，要把弘揚(yáng)革命精神與認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理結(jié)合起來，一方面學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，一方面感受先輩的革命精神，注重對紅色精神文化深層意義的傳承，進(jìn)而增強(qiáng)教育的示范性、形象性、故事性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)廣大黨員和人民不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念。

（二）民族精神的內(nèi)核弘揚(yáng)——使中華復(fù)興偉業(yè)成為全體中國人的不懈追求

傳統(tǒng)構(gòu)成了人之為人的基本場域，傳統(tǒng)精神對生活在這場域內(nèi)的每個(gè)人影響深遠(yuǎn)。以愛國主義為核心的中華民族基本精神是我們民族在五千年的文明歷程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富，它以儒家為主的傳統(tǒng)文化為載體，被中華先民所世代傳承，已深深積淀在國人的觀念和意識(shí)之中。正是這種獨(dú)特的精神文化構(gòu)成了“中國人”的基本場域，塑造著每個(gè)國人的思維方式、價(jià)值取向和行為習(xí)慣；也是這種民族精神，孕育生成了中華民族偉大復(fù)興的共同理想，進(jìn)而賦予中華民族強(qiáng)大的生命力。而理想信念正是中華民族精神的“鈣”，它既是古代中華民族生生不息的精神追求，也是近現(xiàn)代中國救亡圖存的精神支撐，更是當(dāng)代中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力。在價(jià)值觀多元的今天，我們只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能堅(jiān)定共同理想，使中華復(fù)興偉業(yè)成為每個(gè)中國人的不懈追求，這與弘揚(yáng)革命精神完全一致。由于民族精神的基本載體是文化，所以對民族精神內(nèi)核的弘揚(yáng)就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平同志說得十分明確：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒有根基了。” 他認(rèn)為，古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。事實(shí)上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值跨越時(shí)空、歷久彌新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的權(quán)威力量根深蒂固、深入人心，正是這“共同的遺傳基因”，造就了中華民族的精神追求，構(gòu)建了中華民族的共同理想。我們必須從精神理念層面和形式載體層面?zhèn)鞒泻?、發(fā)展好這個(gè)共同基因，用現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代方法，充分闡發(fā)其愛國家、愛民族、講仁義、重自強(qiáng)、守誠信、求大同等現(xiàn)代價(jià)值，使國家夢、民族夢、個(gè)人夢融為一體，使共同理想堅(jiān)定不移。主流媒體必須旗幟鮮明地?fù)?dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任，營造高格調(diào)、高品位的文化環(huán)境；各類學(xué)校都應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育之中，系統(tǒng)地把傳統(tǒng)文化精髓融入時(shí)代語境；領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭繼承、自覺傳播、積極實(shí)踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）在傳統(tǒng)精神與革命精神的融合與創(chuàng)新性發(fā)展中堅(jiān)定理想信念

由上可見，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，貫穿于民族傳統(tǒng)文化孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和完善的全過程，是增強(qiáng)民族凝聚力與向心力的思想基礎(chǔ)與精神紐帶；中國共產(chǎn)黨人的革命精神繼承了以愛國主義為核心的中華民族精神的精華，它仍屬于民族精神，但它并不是傳統(tǒng)民族精神的現(xiàn)代翻版，而是在傳承精華的同時(shí)，發(fā)展和創(chuàng)新了傳統(tǒng)民族精神，主要表現(xiàn)在指導(dǎo)思想、理想信念和時(shí)代特征上的新境界與新發(fā)展。所以對中國人民而言，民族精神是革命精神的源泉和基礎(chǔ)，革命精神是民族精神的延續(xù)與發(fā)展；革命精神更多體現(xiàn)著目標(biāo)的崇高性、理想的堅(jiān)定性，民族精神更多體現(xiàn)著傳統(tǒng)性和包容性。但它們具有相同的理想目標(biāo)：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；具有相同的奮斗精神：甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息，即具有本質(zhì)上的一致性。所以，我們在為共同理想奮斗的過程中，要特別注意把傳統(tǒng)的民族精神與革命精神相融合，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這既可提升理想信念的層次性和堅(jiān)定性，也可提高共同理想的感召力和權(quán)威性。具體而言，一是要特別注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與弘揚(yáng)革命精神相結(jié)合，與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，把古代崇尚的仁與愛、忠與恕、義與德等，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的愛國主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展為自由平等民主法治的追求。二是要通過中國夢的偉大實(shí)踐，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。革命精神也好，民族精神也罷，都是一種實(shí)干精神。從黨的建立，到井岡山建立紅色根據(jù)地，到長征途上浴血奮戰(zhàn)，再到延安堅(jiān)持抗戰(zhàn)八年，都是一步一個(gè)腳印走出來的；今天社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，中華民族的騰飛與奇跡，也都是一步一個(gè)腳印干出來的，所以，我們要把傳統(tǒng)精神與革命精神創(chuàng)新性發(fā)展的落腳點(diǎn)放在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的偉大實(shí)踐上。只有大力弘揚(yáng)民族精神與革命精神，以紅軍長征精神繼續(xù)新的長征，全面深化改革，戰(zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，使中國夢更加清晰，進(jìn)而堅(jiān)定全國人民的共同理想。

責(zé)任編輯：凌 雁

*本文系浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“馬克思主義早期傳播與中國化”（17NDJC097YB）的階段性成果。