葉麒麟 陳心香

全面從嚴(yán)治黨與中國特色社會主義自信*

葉麒麟 陳心香

依據(jù)執(zhí)政環(huán)境的變化，適時地對自身進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，是執(zhí)政黨長期執(zhí)政的奧秘所在。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，并通過開展反腐敗運(yùn)動、黨員干部教育培訓(xùn)、黨內(nèi)制度建設(shè)等方式和舉措，堅定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局及其具體舉措，其實(shí)就是我們黨作為執(zhí)政黨對自身進(jìn)行適時的適應(yīng)性調(diào)整。它們是包括道路自信、理論自信、制度自信、文化自信在內(nèi)的中國特色社會主義自信的增強(qiáng)劑，必將助力中國特色社會主義自信。

適應(yīng)性調(diào)整 全面從嚴(yán)治黨 中國特色社會主義自信

作者葉麒麟，男，華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師；陳心香，女，華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士研究生（泉州 362021）。

一、引 言

一般認(rèn)為，在當(dāng)代競爭的世界政治體系中，自信（即心理優(yōu)勢）對于一個國家的興衰具有戰(zhàn)略性的地位和價值。沒有自信的國家，往往命運(yùn)多舛。例如，在某種意義上，蘇聯(lián)解體的重要原因就在于蘇聯(lián)對自身發(fā)展道路、基本制度、理論以及文化的不自信，缺乏自信，因而才有戈爾巴喬夫直接照搬西方模式的“新思維改革”，才直接導(dǎo)致蘇共垮臺以及蘇聯(lián)的解體。另外，當(dāng)今的許多發(fā)展中國家也是不自信，往往直接照搬西方的發(fā)展模式。然而泰國亂局、烏克蘭國家分裂以及“阿拉伯之冬”等境遇，再次說明西方所謂“普世價值”的普適局限，再次說明自信的國家戰(zhàn)略價值。

而在改革開放以來中國的發(fā)展問題上，我們國內(nèi)有相當(dāng)一部分人一方面對中國30多年的改革開放所取得的成就非常自信，另一方面又覺得中國的發(fā)展道路尤其是政治制度不符合西方的自由、民主等“普世價值”，對中國自身的發(fā)展道路、理論、制度、文化顯得非常不自信，習(xí)慣用西方標(biāo)準(zhǔn)來評價和考量中國，對西方發(fā)展道路、理論、制度、文化亦步亦趨，以致出現(xiàn)了“自信悖論”現(xiàn)象。①楊光斌：《觀察中國政治要有認(rèn)識論上突破》，《北京日報》2016年6月6日。而該“自信悖論”所帶來的重要弊病在于，缺乏對中國自身經(jīng)驗成就進(jìn)行理論總結(jié)和科學(xué)認(rèn)知的動力和信心，一股腦地采用西方的理論或意識形態(tài)來評判中國，其結(jié)果便是“南轅北轍”的境遇，進(jìn)而逐漸失去心理優(yōu)勢。因此，在比較政治視野下，對中國來說，如何做到將自身的客觀優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦韮?yōu)勢，即樹立起我們中國的發(fā)展道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就顯得尤為重要和迫切。為此，我們黨才在十八大明確提出了堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的要求，才在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會上，正式明確提出了堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的要求。

當(dāng)然，正如有學(xué)者指出，我們必須清楚的是，“自信不等于自滿，不能患上‘改革疲勞癥’；自信不等于自負(fù)，道路不能僵化；自信不等于自封，不是要與世界其他文明搞對立?！雹儆轁M華、張傳開：《對“三大自信”的辯證思考》，《學(xué)術(shù)論壇》，2013年第3期。因此，作為執(zhí)政黨，作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨必須適時地對自身進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，以便更好地順應(yīng)國內(nèi)外形勢的即時需要。也正因為如此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，通過開展反腐敗斗爭、黨員干部教育培訓(xùn)、黨內(nèi)制度建設(shè)等方式和舉措，堅定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依歸治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪。由此可以看出，作為“四個全面”戰(zhàn)略布局之一的全面從嚴(yán)治黨，是我們黨對自身的適應(yīng)性調(diào)整，其對于中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價值。盡管目前學(xué)術(shù)界在全面從嚴(yán)治黨、中國特色社會主義自信方面取得豐盛且有價值的研究成果，但對于二者的關(guān)聯(lián)分析，尤其是全面從嚴(yán)治黨的中國特色社會主義自信價值方面的研究還比較缺乏。鑒于此，本文試圖從執(zhí)政黨適應(yīng)性調(diào)整的視角，來具體剖析全面從嚴(yán)治黨的中國特色社會主義自信價值問題。

二、全面從嚴(yán)治黨與道路自信

正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨不是同其他工人階級政黨相對立的政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！薄霸趯?shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第285頁。共產(chǎn)黨是先進(jìn)的政黨，自其產(chǎn)生之日起就肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史的重任。其中，我們黨是在世界革命和中國救亡圖存的時代背景下，是在懷著共產(chǎn)主義理想，以俄國十月革命為范式以及共產(chǎn)國際直接幫助的基礎(chǔ)上組建起來，并肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行中國革命和建設(shè)的歷史使命的。而在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷程中，中國共產(chǎn)黨自覺將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，獨(dú)立自主走自己的道路，從而開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展道路，即“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。③胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第12頁。由此可以看出，中國共產(chǎn)黨是這條道路的領(lǐng)導(dǎo)核心，而黨組織是由具體的黨員構(gòu)成，并且是通過黨員干部的具體領(lǐng)導(dǎo)活動來實(shí)現(xiàn)對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的。從此意義上說，中國特色社會主義道路是以黨為領(lǐng)導(dǎo)核心、以黨員干部為軸心支點(diǎn)的。

具體來說，中國特色社會主義道路中的黨員干部軸心支點(diǎn)作用主要體現(xiàn)在：一是黨員干部制定和宣傳黨的行動綱領(lǐng)，深入社會廣泛動員群眾，成為黨的核心和骨干，從而支撐起黨的組織結(jié)構(gòu)，促成黨組織機(jī)構(gòu)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。二是黨員干部嵌入至國家政權(quán)體系中，成為國家公共權(quán)力的執(zhí)行者，從而支撐起國家政權(quán)體系，促成黨對國家政權(quán)體系建設(shè)和運(yùn)行的領(lǐng)導(dǎo)。三是黨員干部依托“支部建在連上”的軍隊黨組織架設(shè)，開展政治思想教育保證黨路線方針政策的貫徹執(zhí)行，成為軍隊的先鋒和支柱，從而支撐起軍隊，促成黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。正是憑借黨員干部上述軸心支點(diǎn)作用的充分發(fā)揮，我們黨才能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展出中國特色社會主義道路。

而從某種意義上說，黨員干部隊伍的能力素質(zhì)是其軸心支點(diǎn)作用的發(fā)揮前提，而黨員干部隊伍的建設(shè)，關(guān)乎中國特色社會主義道路的堅持和拓展。也正是我們黨致力于黨員干部軸心支點(diǎn)作用而不斷開展和探索的干部隊伍建設(shè)，才使得革命、建設(shè)和改革相繼取得勝利，中國特色社會主義道路也才得以開創(chuàng)和發(fā)展。

改革開放以來，黨更是廢除了職務(wù)終身制，確立起德才兼?zhèn)溥x拔標(biāo)準(zhǔn)，積極開展教育實(shí)踐活動，不斷推進(jìn)黨員干部的政治思想、組織作風(fēng)和專業(yè)素質(zhì)建設(shè)。從當(dāng)前情況看，黨員干部隊伍整體是好的。當(dāng)然，也還存在一些問題，如有些干部為官不正、為官不為、為官亂為、能力素質(zhì)不適應(yīng)。而“能上不能下”，問責(zé)流于形式，缺乏真正的約束力，更是黨員干部隊伍建設(shè)長期以來的一個短板。這一干部問責(zé)、淘汰的短板頗受詬病，其往往成為了親西方發(fā)展道路的一個重要說辭。因為在西方國家，當(dāng)政者往往存在著被彈劾、引咎辭職、被罷免以及定期選舉所帶來的問責(zé)可能和壓力，存在著“既能上也能下”的用人態(tài)勢。

因此，在“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略布局下，開展群眾路線、“三嚴(yán)三實(shí)”以及“兩學(xué)一做”等教育活動，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，適時修訂黨的廉潔、紀(jì)律等方面的準(zhǔn)則、條例，做出規(guī)范黨內(nèi)政治生活和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的部署，推出《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定（試行）》和《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等新規(guī)，這些全面從嚴(yán)治黨的舉措不僅意味著我們黨員干部隊伍建設(shè)獲得新突破，其是不斷在推進(jìn)的，而不是封閉僵化的；而且意味著“能上能下”的用人態(tài)勢不是西方的專利，中國也能夠?qū)崿F(xiàn)。而這無疑將有助于我們對中國特色社會主義道路的堅持和拓展。從此意義上說，全面從嚴(yán)治黨有助于消弭封閉僵化老路和改旗易幟邪路的干擾，增強(qiáng)以黨員干部為軸心支點(diǎn)的中國特色社會主義道路的自信。

三、全面從嚴(yán)治黨與理論自信

黨在中國革命、建設(shè)和改革的具體歷程中，不斷堅持和推進(jìn)馬克思主義的中國化，并產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。其中，中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。而正如習(xí)近平同志指出，“從馬克思、恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》 中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益，到列寧強(qiáng)調(diào)黨是無產(chǎn)階級的先進(jìn)部隊，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益；從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時俱進(jìn)的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場上，一切為了人民，一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！雹倭?xí)近平：《深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，努力掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法》，《學(xué)習(xí)時報》2010年3月9日。由此可以看出，我們黨在中國特色社會主義理論體系中所探討的社會主義、黨自身以及發(fā)展等重大問題，其實(shí)均可以歸結(jié)為一個根本問題：如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

另外，由于民主是兼具價值與形式的社會實(shí)踐活動，其中，民主的價值就在于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好絕大多數(shù)人的根本利益，而民主的形式往往具有條件性和多樣性。但不管如何，民主的形式都要服務(wù)于民主的價值，都要以價值民主作為歸宿。而依托國家治理實(shí)踐、旨在追求以絕大多數(shù)人根本利益為依歸的國家治理有效性的“治理民主”，能夠較為完美地實(shí)現(xiàn)民主的形式與價值的統(tǒng)一。應(yīng)該說，“治理民主”是目前對民主的一種較為科學(xué)和合理的界定。而作為現(xiàn)代社會整合和國家治理的重要主體，政黨必然成為“治理民主”的重要實(shí)現(xiàn)手段和工具，而這就是政黨的治理民主屬性所在。從此意義上說，政黨的治理民主理論的精髓在于，政黨民主主要體現(xiàn)在政黨作為旨在追求以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好絕大多數(shù)人根本利益為依歸的國家治理有效性的“治理民主”的實(shí)現(xiàn)手段和工具。而既然我們黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中所創(chuàng)立和發(fā)展起來的中國特色社會主義理論體系，最終所探討和關(guān)注的是最廣大人民群眾的根本利益問題，那么，政黨的治理民主理論就成為了中國特色社會主義理論體系的基本理論色調(diào)。

既然政黨的治理民主理論是中國特色社會主義理論體系的基本理論色調(diào)，那么在某種意義上，黨的能力定位是政黨的治理民主理論的邏輯前提，而黨能力定位之下的能力建設(shè)，關(guān)乎中國特色社會主義理論的堅持和豐富。也正是我們黨一貫將自身能力定位在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上，并不斷進(jìn)行相應(yīng)的能力建設(shè)探索，才使得社會主義、黨自身以及發(fā)展等重大問題相繼獲得科學(xué)的認(rèn)識，中國特色社會主義理論體系也才得以形成和發(fā)展。

當(dāng)然，這里還應(yīng)該提及的是，在政黨的治理民主訴求之下，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政地位要求黨對“實(shí)現(xiàn)治理民主”的能力定位及相應(yīng)能力建設(shè)必須有高度的自覺。但是，長期以來黨內(nèi)一些黨員干部存在著形式主義、官僚主義、享樂主義、能力素質(zhì)不適應(yīng)等問題，加之缺乏有效的問責(zé)機(jī)制，時常損害最廣大人民群眾的根本利益。這在很大程度上使得我們黨頗受詬病，并成為了支持西方政黨競爭民主理論的一個重要依據(jù)。因為在西方政黨競爭民主理論的信奉者看來，判斷民主的標(biāo)準(zhǔn)在于是否存在著政黨間的競爭，不同政黨之間的競爭能夠保證執(zhí)政黨的治理能力，而非競爭型的政黨間關(guān)系模式和政黨制度則無法保證。

因此，全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措意味著黨對“實(shí)現(xiàn)治理民主”的能力定位及相應(yīng)能力建設(shè)的自覺和保證，意味著中國在政黨政治和民主理論方面對世界做出的重要創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。而這顯然對西方政黨競爭民主理論提出了有力的挑戰(zhàn)，有助于破除對該理論的迷信，也將有助于我們對中國特色社會主義理論的堅持和豐富。從此意義上說，全面從嚴(yán)治黨有助于破除對西方政黨競爭民主理論的迷信，增強(qiáng)以政黨的治理民主理論為基本色調(diào)的中國特色社會主義理論的自信。

四、全面從嚴(yán)治黨與制度自信

95年來，黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在革命、建設(shè)和改革的歷程中，建立了“人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度”，①胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第12頁。從而形成了中國特色社會主義制度體系。而正如習(xí)近平同志在黨的十八大以來提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是包括各民主黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士在內(nèi)的全體中國人民的共同選擇，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征?！雹诹?xí)近平：《在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話》，《人民日報》2014年9月22日。中國共產(chǎn)黨就是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，各項事業(yè)都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，因而從某種意義上說，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是中國特色社會主義制度體系的中樞節(jié)點(diǎn)。

而正如有學(xué)者指出，“在西方國家，各個利益集團(tuán)都有自身相對獨(dú)立的利益訴求，擁有各自利益代表，往往通過政黨之間的競爭選舉機(jī)制，組織代議制政府，使多元化社會得以整合。西方國家的政黨組織都是代表特定社會階層、特定集團(tuán)和特定群體的。而中國政黨與西方政黨的內(nèi)涵并不相同，中國是一種‘超政黨體制’。‘超政黨體制’不是指黨員人數(shù)規(guī)模的超級政黨，也不是政黨具有超級特權(quán)，而是指該政黨能超越各種利益集團(tuán)各種單一而相對獨(dú)立的利益訴求，能代表國家整體的根本利益，基于與各民主黨派與各利益集團(tuán)的民主協(xié)商，對各利益集團(tuán)的利益訴求進(jìn)行有效統(tǒng)合引導(dǎo)，形成全社會包容性共識，最終聚焦于國家統(tǒng)一有效的戰(zhàn)略治理?！雹弁舨ǎ骸段鞣秸h政治與超政黨體制：比較與競爭——兼論中國政黨制度生命力》，《社會主義研究》，2014年第6期。從此意義上說，與西方不同，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是一種超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度，即我們黨能超越和統(tǒng)合引導(dǎo)各種利益集團(tuán)各種單一而相對獨(dú)立的利益訴求，代表最廣大人民群眾的根本利益的領(lǐng)導(dǎo)制度。也正是憑借這種超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度，才使得中國特色社會主義的各項制度得以相互協(xié)調(diào)運(yùn)行并形成有機(jī)的體系。

既然超政黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是中國特色社會主義制度體系的中樞節(jié)點(diǎn)，那么在某種意義上，黨對各種利益訴求的超越和統(tǒng)合引導(dǎo)，是超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而黨的超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)，關(guān)乎中國特色社會主義制度的堅持和完善。也正是我們黨對超越和統(tǒng)合引導(dǎo)各種利益訴求的不斷努力，對超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度的不斷完善和創(chuàng)新，才使得經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域的制度形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的體系，才使得中國特色社會主義制度得以形成和發(fā)展。

當(dāng)然，我們必須清楚的是，盡管黨在超政黨領(lǐng)導(dǎo)方面取得巨大的成就，但是仍然有黨員干部置最廣大人民的根本利益于不顧，結(jié)黨營私，大搞權(quán)錢交易，充當(dāng)特殊利益集團(tuán)的代言人，而我們黨又缺乏有效、正式的問責(zé)機(jī)制予以治理。而這一點(diǎn)長期以來成為了中國超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度的嚴(yán)重缺陷，也就被視為西方黨爭型政治制度的一個相對“優(yōu)越性”所在。因為在西方那里往往認(rèn)為，只有通過代表各自特定利益集團(tuán)的政黨之間的競爭，才能挑選出優(yōu)秀的政黨進(jìn)行執(zhí)政。而西方的分權(quán)制衡式的政治制度主要就是圍繞著政黨間競爭進(jìn)行設(shè)計和運(yùn)作的。

因此，全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措意味著黨對各種利益訴求超越和統(tǒng)合引導(dǎo)的不懈努力，意味著中國超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度的不斷完善和創(chuàng)新。而這將有助于防止對西方黨爭型政治制度的照搬，也將有助于我們對中國特色社會主義制度的堅持和完善。從此意義上說，全面從嚴(yán)治黨有助于防止對西方黨爭型政治制度的照搬，增強(qiáng)以超政黨領(lǐng)導(dǎo)制度為中樞節(jié)點(diǎn)的中國特色社會主義制度的自信。

五、全面從嚴(yán)治黨與文化自信

95年來，黨在積極繼承和弘揚(yáng)以天人合一的和諧理念、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)廣大人民群眾在不斷取得勝利的革命、建設(shè)和改革的過程中，形成了彰顯政黨宗旨、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神為標(biāo)識的革命文化，以及以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、以社會民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會主義偉大實(shí)踐的中國特色社會主義先進(jìn)文化。

正如習(xí)近平同志指出，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日?！皥远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是堅定文化自信。”②習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。應(yīng)該說，文化是一個國家和民族的靈魂，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身價值追求所表現(xiàn)出來的自豪堅信和積極踐行。而作為執(zhí)政黨，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨必然要成為先進(jìn)文化的代表，必然要成為中國特色社會主義文化的先鋒示范者。而要成為中國特色社會主義文化的先鋒示范者，我們黨要通過按照中國特色社會主義文化的優(yōu)秀性和先進(jìn)性要求對自身進(jìn)行規(guī)范和建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)。而這實(shí)際上涉及的是以指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、價值理念和行為規(guī)范等為主要內(nèi)涵的政黨文化問題。從此意義上說，政黨文化是中國特色社會主義文化的先鋒示范。

既然政黨文化是中國特色社會主義文化的先鋒示范，那么在某種意義上，以積極繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命精神文化和中國特色社會主義先進(jìn)文化為主旋律的政黨文化建設(shè)，是政黨文化的核心要求，而我們黨對以積極繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命精神文化和中國特色社會主義先進(jìn)文化為主旋律這一優(yōu)秀政黨文化建設(shè)的自覺，關(guān)乎中國特色社會主義文化的堅持和發(fā)揚(yáng)。也正是因為我們黨高度的政黨文化建設(shè)自覺，中國特色社會主義文化才得以形成和發(fā)揚(yáng)。

當(dāng)然，我們必須清楚的是，盡管黨在中國特色社會主義文化的堅持和發(fā)揚(yáng)上取得不少的成績，但由于我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，加之西方“和平演變”戰(zhàn)略下的“糖衣炮彈”沖擊，黨內(nèi)不可避免還存在一些突出問題，如崇洋媚外、拜金主義、享樂主義、官僚主義等，黨員理想信念缺失，政黨宗旨不強(qiáng)，政黨文化建設(shè)跟不上，從而嚴(yán)重?fù)p害到黨的優(yōu)秀文化示范者形象。而這些往往被視為我們黨對“官本位”等一些糟粕傳統(tǒng)文化的繼承和堅持，進(jìn)而成為崇拜以個體自由為本位的西方文化的重要原因所在。

因此，全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措意味著我們黨對修齊治平、正心修身、德治禮序等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的發(fā)揚(yáng)，以及對共產(chǎn)黨員政治本色的保持等優(yōu)秀政黨文化建設(shè)的不懈努力，意味著我們黨對政黨文化建設(shè)自覺的不斷堅持。而將有助于破除西方中心主義的文化觀念，也將有助于我們對中國特色社會主義文化的堅持和發(fā)揚(yáng)。從此意義上說，全面從嚴(yán)治黨有助于防止對西方文化的盲目崇拜，增強(qiáng)以先進(jìn)政黨文化為示范的中國特色社會主義文化的自信。

余 論

風(fēng)云變幻，潮起潮落，中國共產(chǎn)黨依然歷久彌新，青春常在。其中的奧秘就在于黨以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益為依歸，并不斷適時地進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。全面從嚴(yán)治黨的推進(jìn)，實(shí)際上就是黨在面對國內(nèi)外復(fù)雜和嚴(yán)峻的形勢挑戰(zhàn)下，所進(jìn)行的適應(yīng)性調(diào)整活動。而這樣的適應(yīng)性調(diào)整，就是中國特色社會主義自信的增強(qiáng)劑，其必將增強(qiáng)中國特色主義自信。這就是全面從嚴(yán)治黨的“中國特色社會主義自信”價值所在。當(dāng)然，筆者認(rèn)為，這里還必須至少做如下三個方面的補(bǔ)充說明和討論：

其一，“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局能否真正助力中國特色社會主義自信，關(guān)鍵在于該戰(zhàn)略布局的有序推進(jìn)，以及該戰(zhàn)略的具體策略舉措的真正落到實(shí)處。“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局只有落到實(shí)處，使我們黨能夠真正做到為人民服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的最根本利益，讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，真正感受到切切實(shí)實(shí)的獲得感，才能增強(qiáng)對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信。

其二，全面從嚴(yán)治黨、適應(yīng)性調(diào)整，永遠(yuǎn)在路上。中國共產(chǎn)黨應(yīng)切忌自負(fù)、自滿和自封，切忌“一勞永逸”心態(tài)，要居安思危，時刻保持進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整的自覺，只有這樣，才能為中國特色社會主義自信提供源源不斷的增強(qiáng)劑。

其三，全面從嚴(yán)治黨能夠助力中國特色社會主義自信，反過來中國特色社會主義自信在某種程度上也能夠為全面從嚴(yán)治黨提供信心動力、方向保證和社會支持。

總之，全面從嚴(yán)治黨的有效性，黨的適應(yīng)性調(diào)整的長效機(jī)制，中國特色社會主義自信對全面從嚴(yán)治黨、黨的適應(yīng)性調(diào)整的具體影響力，都是要加以關(guān)注的重要現(xiàn)實(shí)課題和學(xué)術(shù)研究課題。

責(zé)任編輯：黃建安

*本文系華僑大學(xué)科研基金資助項目、華僑大學(xué)高層次人才科研啟動項目“國家治理現(xiàn)代化與中國現(xiàn)代國家成長研究”（14SKBS204）的階段性成果。