劉春花

神話故事是民間文學(xué)的一種，極具夸張和想象的空間，非常契合兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，充滿正義感的英雄形象及其壯美神圣的主題，引領(lǐng)兒童以一種詩(shī)意的方式體驗(yàn)遠(yuǎn)古先民的心路歷程，在心靈上經(jīng)歷冒險(xiǎn)在精神上獲得成長(zhǎng)?；谏裨挭?dú)特的文學(xué)特點(diǎn)和教育價(jià)值，我們開(kāi)發(fā)系列神話故事校本課程，取得較好的教學(xué)效果。

不同年級(jí)的神話故事教學(xué)要各得其所

蘇版小學(xué)語(yǔ)文教材人選了近10篇神話文體的課文。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及其心智發(fā)展規(guī)律，我們組織教師篩選出50篇高質(zhì)量的中外神話故事作為校本教學(xué)的主要內(nèi)容。每個(gè)年級(jí)兩周安排一節(jié)神話故事教學(xué)，由語(yǔ)文教師執(zhí)教。

低年段的神話故事篇幅短小，有的故事分為上下兩課編排，包括《女媧造人》《夸父追日》《后羿射日》《玉兔搗藥》《七歲的騎士》等10篇。這些神話故事內(nèi)容較為淺顯，旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對(duì)神話故事中的人物有一定的了解，能同他人簡(jiǎn)單交流自己的感受和想法。

中年段的神話故事篇幅相對(duì)漸長(zhǎng)，內(nèi)容也適當(dāng)加深，教學(xué)注重思想的引領(lǐng)，讓學(xué)生對(duì)神話故事中的人物有較為清晰的了解，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)作。為中年段選擇的神話故事主要有《后稷教稼》《蠶馬》《哪吒鬧?！贰镀樟_米修斯盜火》《太陽(yáng)神阿波羅》《耶穌的誕生》等20篇。

高年段的神話故事篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容較為深刻，注重對(duì)學(xué)生的思想啟迪，讓學(xué)生對(duì)神話故事中的人物形象有清晰的理解，在交流和討論中提出自己的看法和判斷，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展深層次創(chuàng)作活動(dòng)。主要包括《嫦娥奔月》《牛郎織女》《神農(nóng)嘗百草》《三個(gè)護(hù)身符》《達(dá)摩克利斯劍》《潘多拉的盒子》《歐羅巴》《俄狄浦斯王》《阿拉丁神燈》等20篇。

以多種教學(xué)形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入神話世界

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)神話教學(xué)的核心內(nèi)容，根植故事特質(zhì)，我們探索出“神話文體”的課堂教學(xué)基本模塊，每節(jié)課以讀為主線，以想象為手段，以講為重點(diǎn)，以多種形式表達(dá)為目的，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生年齡特點(diǎn)，采用逐層推進(jìn)的教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)個(gè)神奇瑰麗的神話世界。

板塊一：初步感受故事的神奇

課前，讓學(xué)生閱讀神話故事，在對(duì)文本有初步了解的基礎(chǔ)上，提出自己的疑問(wèn)和感觸，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀匱趣和思維。課的開(kāi)始，采用游戲的方式，讓學(xué)生在_盎然的師生、生生交流中走進(jìn)文本，進(jìn)一步正確認(rèn)讀生字新詞，讀準(zhǔn)讀通課文，初步感知故事大意，感受故事的神奇。

板塊二：移情想象，還原神話故事

對(duì)處于形象思維為主階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，想象是最親近的還原，能真正實(shí)現(xiàn)兒童、神話、文本三者之間的聯(lián)結(jié)。這一板塊的教學(xué)重在通過(guò)朗讀品味神奇，實(shí)現(xiàn)移情想象。第一步，在學(xué)生把握故事主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥或提供支架，引導(dǎo)學(xué)生厘清故事的層次結(jié)構(gòu)。第二步，直奔主要段落，抓關(guān)鍵句段品詞析句，讓一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)及一句句話，如一幅幅生動(dòng)的畫面浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海，讓文本成為活的立體神話劇。同時(shí)，借助多媒體課件所描述的情境豐富和充實(shí)學(xué)生的理解與想象，學(xué)生經(jīng)由想象移情于神話意境中，慢慢走進(jìn)神話人物的內(nèi)心世界，獲得豐富的審美體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上采取范讀和師生、生生合作朗讀、接力朗讀等形式，讓學(xué)生在文本世界里駐足想象，感受神話人物的精神，體會(huì)神奇夸張的寫法，品味文本的內(nèi)蘊(yùn)境界。第三步，播放該神話故事視頻片段如教學(xué)《阿拉丁神燈》后，讓學(xué)生欣賞《阿拉丁神燈》電影的相關(guān)片段，影片中鮮活的形象和夸張的動(dòng)作與文本的描述相得益彰、巧妙相融，不僅豐富了學(xué)生對(duì)神話故事的理解，提升了學(xué)生的審美能力，更激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望。

板塊三：講述故事，讓學(xué)生徜徉神話世界

口耳相傳是神話故事傳播最原始最本真的方式，經(jīng)過(guò)講述，靜止的文字被賦予鮮活的靈魂和生命。這一板塊教學(xué)回歸文本，引導(dǎo)學(xué)生邊想象邊交流練講。在這個(gè)過(guò)程中，教師依據(jù)故事特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)情及教學(xué)環(huán)境等，采取由易到難、梯次推進(jìn)的方式，選擇最適當(dāng)?shù)姆椒ㄒI(lǐng)學(xué)生講故事：可以選擇自己喜歡的一個(gè)情節(jié)講；可以借助板書(shū)，短時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)單講；可以生動(dòng)描述形象具體講；可以師生或生生合作接力講，等等。

板塊四：補(bǔ)充拓展，引發(fā)學(xué)生思考

神話故事教學(xué)的補(bǔ)充拓展，可以是單篇引向整本書(shū)的閱讀。如學(xué)習(xí)《猴王出世》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》，學(xué)習(xí)《哪吒鬧?！泛螅龑?dǎo)學(xué)生閱讀《封神演義》。另外，神話多以單篇故事呈現(xiàn)，教學(xué)中我們可以采取群文閱讀方式進(jìn)行拓展閱讀活動(dòng)，如同一主題或同一人物，或者同一類角色，還可以采取神話故事文本與非神話故事文本相結(jié)合的方式進(jìn)行比較閱讀，在讀一讀、比一比、想一想、講一講、議一議中，豐富學(xué)生對(duì)故事所描述情境的認(rèn)知，深化神話故事內(nèi)在的精神感召，形成自身對(duì)神話類文本獨(dú)特的學(xué)習(xí)和解讀方式。

如學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》后，教師補(bǔ)充閱讀《月亮女神》這一古希臘神話故事，在比較閱讀中博采眾長(zhǎng)，領(lǐng)略中外文化的異同，豐厚對(duì)月亮文化的感悟。依本而定，多渠道補(bǔ)充拓展，是學(xué)生逐步洞悉故事內(nèi)在世界的過(guò)程，也是萌發(fā)哲思的過(guò)程。

板塊五：讀寫鏈接，在創(chuàng)作中走進(jìn)“我”的神話世界

在上述拓展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)神話故事的認(rèn)識(shí)更加豐厚，水到渠成有了表達(dá)、創(chuàng)作的欲望，此時(shí)教師要找一個(gè)切人點(diǎn)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，既可以讓學(xué)生抒發(fā)自己的閱讀感悟，也可以圍繞故事文本內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，適時(shí)補(bǔ)寫、仿寫、改寫、續(xù)寫等。學(xué)生以“寫”的方式豐富閱讀感受，參與神話文本的再創(chuàng)造，在自己的神話世界里盡情遨游，也鍛煉了寫作能力，可謂一舉多得。

將神話故事與地方傳統(tǒng)戲劇相融合

為了讓學(xué)生通過(guò)閱讀神話汲取民族文化的智慧，培養(yǎng)民族認(rèn)同感，讓傳統(tǒng)經(jīng)典的文化藝術(shù)融人現(xiàn)代生活元素和鄉(xiāng)土氣息，我們將流行于當(dāng)?shù)氐慕K省傳統(tǒng)地方戲一一淮海戲，引人神話故事學(xué)習(xí)中，戲劇表演也因此成為學(xué)校神話類文本教學(xué)的另一種打開(kāi)方式。教學(xué)中，我們選取典型的神話故事，通過(guò)師生、生生合作，將故事內(nèi)容編成戲曲的唱詞，并依據(jù)該神話故事的主題思想創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生用淮海戲表演出來(lái)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，深化學(xué)生的理解、體驗(yàn)與表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生多元智能。

淮海戲唱腔優(yōu)美豐富，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》神話故事后，孩子們浮想聯(lián)翩，他們以穿8字的形式這樣唱：“鼓樂(lè)喧嘩震天（哪）響（呀?。宜奇隙鹣路瞾?lái)。丫鬟侍女前頭帶（呀啊啊啊），泗陽(yáng)大街走站（呀嗬嗨嗬嗨啊）臺(tái)（呀）。傳奇八仙也來(lái)到（呀啊），兩邊玉柱龍鳳繞（哎），場(chǎng)面壯觀（呀）好熱鬧。彩臺(tái)之上觀泗陽(yáng)（呀），運(yùn)河風(fēng)光好美妙，媽祖廟前人如織（?。?，嫦娥來(lái)到（呀）泗陽(yáng)更美好！”剛?cè)嵯酀?jì)的淮海戲“拉魂腔”獨(dú)具個(gè)性，格調(diào)鮮明，或歡快柔美，或悲壯高昂，對(duì)塑造人物形象起到獨(dú)特的藝術(shù)效果。

神話是人類童年時(shí)代美麗的詩(shī)，神話故事校本化教學(xué)，呵護(hù)兒童心靈成長(zhǎng)，涵養(yǎng)兒童審美能力，促進(jìn)兒童心智發(fā)展，孩子們徜徉在神話世界里，盡情吮吸文學(xué)源頭的豐沛營(yíng)養(yǎng)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)切實(shí)得以提升。