紀(jì)孝焰

【摘 要】

詩詞中的意象是融合了作者主觀情感的客觀物象。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在教學(xué)中要善于抓住意象（景物）的特點(diǎn)、意象群、象征、比喻性意象和意象的傳統(tǒng)色彩來賞析詩詞。

【關(guān)鍵詞】

把握意象 賞析詩詞

中學(xué)語文教學(xué)大綱對(duì)詩詞教學(xué)的要求是：能夠閱讀、鑒賞詩詞、培養(yǎng)學(xué)生具有鑒賞詩詞的能力。新編全日制普通高級(jí)中學(xué)語文的教材，較以往的教材，詩詞部分的教學(xué)增大了容量，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和鑒賞詩詞，已成為語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。詩詞往往是言在此意在彼，即借景抒情或托物言志。這里的“景”“物”，即為客觀之“象”；借景抒情的“情”、托物言志的“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”完美結(jié)合，就是“意象”。 所謂“意象”也就是融合了作者主觀情感的客觀物象（或是寓意深刻的客觀物象）。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人他能創(chuàng)造一個(gè)或一組新穎、奇特的“意象”，來抒發(fā)自己的情感。讀者只有抓住意象并反復(fù)揣摩、體味，才能把握詩詞的內(nèi)容和主旨，感知詩人的情感和意境。所以，詩詞的閱讀鑒賞，必須以解讀詩詞的意象為突破口。

一、把握意象（景物）的特點(diǎn)，賞析詩詞

詩詞往往是借助客觀事物形象（景物）來表現(xiàn)詩人的主觀的感情和主題。“詩言歌詠，見景生情”，詩詞前幾句的寫景常常是作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)，通過景物的特點(diǎn)可以探知詩人的情感和主題。

如王維的《山居秋暝》，詩人精心地選擇了“新雨”“明月”“清泉”“竹喧”“蓮動(dòng)”等意象，描繪了一幅純潔美好的圖景，反映了詩人追求恬然自樂的山水田園生活，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，詩人以現(xiàn)實(shí)中的自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。再如李白的《靜夜思》前兩句“床前明月光，疑是地上霜”是寫景，以地上霜喻月光，描寫了深秋的寒冷蕭索。為后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”直接抒發(fā)了詩人思念故鄉(xiāng)的情感作鋪墊。

二、把握多個(gè)意象（意象群），賞析詩詞

一些詩詞中的意象有時(shí)并非只有一個(gè)或一組，而是有兩組或兩組以上的多個(gè)意象形成意象群。它是一個(gè)和諧、統(tǒng)一的整體，同時(shí)又具有一定的獨(dú)立性。但都是圍繞詩詞的主題表現(xiàn)，在教學(xué)中，我們要把整體感和獨(dú)立性的邏輯聯(lián)系起來，挖掘作者的層層情感，這一組組的意象會(huì)把詩人的情感推向一個(gè)個(gè)高潮。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹娭杏兴膫€(gè)意象群，四個(gè)意象群即四幅畫面，第一個(gè)意象群“枯藤老樹昏鴉，”由“枯藤”“老樹”“昏鴉”三個(gè)意象形成，傳達(dá)了蕭瑟的環(huán)境和詩人衰老的心境；第二個(gè)意象群“小橋流水人家”，由“小橋”“流水”“人家”三個(gè)意象組成，展示了詩人對(duì)安適、溫馨生活的向往；第三個(gè)意象群“古道西風(fēng)瘦馬，”由“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”三個(gè)意象組成，體現(xiàn)了詩人悲愴和疲憊的感受；第四個(gè)意象群“夕陽西下，斷腸人在天涯”，由“人”“天涯”“夕陽”三個(gè)意象象組成，展現(xiàn)的是游子的憂傷和惆悵。這四個(gè)意象群相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)又是一個(gè)和諧、統(tǒng)一的整體，綜合成一個(gè)總的中心：“秋思”。作者通過這些畫面表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)之情。

再如穆旦的《贊美》一詩，作者描寫了走不盡的“山巒”“河流”“草原”、數(shù)不盡的“村莊”“雞鳴”“狗吠”“槽子船”“陰雨的天氣”“漫山的野花”，這些意象告訴我們：詩人眼中的祖國大地是廣袤而又美麗的，是值得我們自豪的；還有那“荒涼的土地”“干燥的風(fēng)”“低壓的暗云”“單調(diào)的水”“憂郁的森林”“說不盡的災(zāi)難”“干枯的眼睛”，這些意象告訴我們：是戰(zhàn)爭(zhēng)讓廣袤的大地滿目瘡痍，到處是災(zāi)難是憂郁……這首詩詞詩人運(yùn)用密集的意象群滿含熱淚地來贊美滿目瘡痍的中華大地，苦難深重的中華民族正以驚人的毅力站立起來。

三、把握象征、比喻性意象，賞析詩詞

（一）象征性意象：是指詩人通過象征體的運(yùn)用，把復(fù)雜的思想感情具體化，引起讀者深思，從而獲得審美愉悅。如臧克家的詩《老馬》，詩人用白描的手法，塑造了一個(gè)老馬的形象，它讓大車“裝個(gè)夠”“橫豎不說一句話”“背上的壓力往肉里扣”，它只是把頭“沉重地垂下”，在這里，老馬是一種象征，作者以這個(gè)形象來寄托不屈的民族個(gè)性和作者的贊美之情。再如聞一多的《死水》，它以“一溝死水”象征那個(gè)黏滯得流不動(dòng)的，漚得發(fā)臭，完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（二）比喻性意象：是指詩人利用不同事物的相似點(diǎn)，借助鮮明、生動(dòng)的喻體形象，使復(fù)雜的思想感情淺顯化、具體化，從而增強(qiáng)詩的表達(dá)效果。如李白的《將進(jìn)酒》中“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，就是將青絲、雪這樣的意象比喻頭發(fā)，從而使讀者的聯(lián)想一下子明朗起來，給讀者以無比鮮明的感受。再如南唐后主李煜的《虞美人》詞中的句子：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”詞人將愁緒喻為一江春水。讀著它，讀者的腦海里會(huì)浮現(xiàn)出一幅故國凄楚悲愁的畫面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，正站在城樓上眺望滾滾東去的長(zhǎng)江，覺得自己的愁緒跟這江水一樣，無時(shí)無刻不在翻波涌浪。

四、把握意象的傳統(tǒng)色彩，賞析詩詞

詩詞中許多傳統(tǒng)意象能夠表達(dá)特定的情趣和意味，其中不少的意象有較為固定的意義。例如張繼的《楓橋夜泊》中的“月落烏啼”“江楓漁火”“孤舟客子”等蘊(yùn)涵的詩人感情的意象，就是詩詞里“失意秋客”“漂泊的游客”形象的代稱。再如日暮、大雁、月亮代表思鄉(xiāng)之情；夕陽、秋天、流水等暗含生命的短暫，時(shí)光的流逝；梧桐、枯藤、寒鴉、杜鵑鳥蘊(yùn)含詩人凄涼、哀傷的情感；鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅之感；寒梅、松柏象征意志堅(jiān)定；荷、蘭、象征高潔；菊花、蓮花代潔身自好、不與世俗同流合污；鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人；鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士；杜康是酒的代名詞，賈生、屈原多指懷才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼；巴書、鴻雁、雙鯉指書信等等。了解了這些意象的傳統(tǒng)色彩后，對(duì)于破解詩詞情感、主題是非常有幫助的。比如2007年我省高考試卷詩詞鑒賞題中“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”由“梅花”我們可以理解為詩人孤傲不群，傲岸獨(dú)立的形象及堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷，如梅花一樣臨寒開放。因此，鑒賞詩詞只要找出意象，再聯(lián)系詩句內(nèi)容，明白“一切景語皆情語”，就不難理解詩人的情感和主題。

以上是對(duì)詩詞教學(xué)中意象賞析的一點(diǎn)淺顯的分析、探討。當(dāng)然，解讀悟透詩詞，僅孤立地掌握詩詞的意象是不夠的。它還需要讀者掌握一定的文史知識(shí)，同時(shí)還要借助聯(lián)想、想象等。我相信，只要掌握了意象這把鑰匙，加以疏通詩的內(nèi)容，就可以探知詩人的情感和主題。

【參考文獻(xiàn)】

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